陳佳正 无隅文集

心之所嚮         這幾日，我的信仰反省一直圍繞在一個問題點，如果說「耶和華是受欺壓之人的避難所，是他們患難之時的避風港。(詩篇9:9)」而我們也願一生住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，求祂的保護，那為什麼上帝要把我們放在一個有缺陷的世界？我們活在這個世界裏，有戰爭、瘟疫、疾病、死亡、恐懼、褻慢、驕傲、憤怒、愚昧、自私、欺騙、謊言、兇殺……。主啊，祢說祢是避風港灣，又為何把我放置在一個令我不安的人間？我渺小且無知，我唯一知道的就是我什麼也不知道，我的信心薄弱，求祢賜我明白，我身在這人間，該如何安然？         「智慧在街市上呼喊……，惟有聽從我的必安然居住，得享安靜，不怕災禍(箴言第一章)。」原來，此處所說的「得享安靜、不怕災禍「是一種「心境」而非「處境」的改變，正如前我一直在說的：「信仰沒有解決我的人生問題，但帶給我面對問題的新態度。」          耶穌這麼說了：「人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人(馬太5:15)。」上帝創造宇宙萬有以及人間的一切，豈不都是我們的家嗎？今日主讓我們能以得見自家陰暗的角落，就教我們成為那燭，而主就是光，親自點燃了我們，我們的生命就得著意義，此刻不論我們身在何方，都必因那真光而安然自在。好比陶潛所言：「問君何能爾？心遠地自偏。」         主啊，祢是真理，是真光，是平安，是我心之所嚮，我的一生必在於祢。禱告感謝奉主耶穌基督之名，阿們。 2022.06.07 陳佳正 ================================= 无隅文集 https://mo000138.blogspot.com/ 用文字刻劃生命的意義； 以信仰探索宇宙的虛實。

  馬太六章第一節反思 2022.06.01 陳佳正 　　閱讀馬太福音第六章第一節時，讓我想起華人內斂的文化。我自詡也是一位內斂的人吧！但老實說，活在一個不是基督教建國的國家，身處在一個工作必須要有所表現的社會中，「內斂」在這時候不一定是美德。 　　身為一位工程師，我們有時候必須要適切地讓長官知道自己能夠對部門、公司有多少貢獻能力。有時我不禁疑惑：這與耶穌所說的「不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見」似乎有些矛盾。 　　耶穌提醒我們要小心，不要故意將「善事」行在人的面前為了叫人看見，不要假冒為善四處吹號，只為了要得到「人的榮耀」 。 　　「善事」的定義到底是什麼呢？在工作時，讓自己的主管知道自己的能力高低，能為工作帶來多少貢獻，才是理所應當的事情。就好比衷心的僕人讓自己的主人知道自己能做多少程度的努力；也好比身為基督徒的我們求的是榮耀神，而不是榮耀自己。當我們四處吹號誇口自己時，切莫忘記「名不勝實者耗」。 　　慈愛的天父，求你指引，讓我們成為一為真正有智慧，而不是「假冒為善」的人，也教導我們明白「衷心」與「四處吹號」之間的區隔。從前的我總不斷求祢為我做些什麼，此刻的我終於開始學會問問自己「還能為祢做些什麼」。主啊，謝謝祢，讓我們不是四處吹號告訴世人我們做了多少表現，而是讓我們在祢所喜悅的事情上努力去做，努力表現期盼讓你知道，是身為祢的僕人的責任，就好比員工對雇主衷心一般，但求祢喜悅。 　　你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。 　　 - 馬太福音 6:1

  未見而信 2022.06.03 陳佳正 　　跟一位朋友聊到生活與信仰，他無助且徬徨地說：「從以前到現在，我一直感覺到自己在做錯誤的決定，活在無數的懊悔中，我一直感覺到難過想哭，很沒有希望。以前我也相信過神，我非常虔誠的祈求，祈求自己能夠得到一個好的出路，祈求身體健康，我想要的不過就是能讓我看見一個神蹟，怎奈事與願違，我的神根本就不幫我，我活著感覺不到任何意義，所以我現在根本就不相信有神，我無法再相信任何神！」 　　聽完這一段發自內心的怨懟，我頓時間啞口無言，這何嘗不是我曾經的感受嗎？的確，有時候我想要的，不過就是求神挪去在我身上的那根刺，但實際情況總是不如自己所預期，所以原本心理虔誠的人反而轉化為怨恨神，到底信仰的意義何在？活著是不是真的就毫無價值？為什麼一切都失序 …… ？我也感到無力，但仍求主指引、光照我心、賜我真理，直到主的話在我內心逐漸浮現。 　　我回應朋友說道：「那未見而信的人是有福的。我是第一代信徒，常常有人問我信耶穌前後有什麼差別？我總打趣地說『信耶穌之後我人生的問題完全沒有解決 … 』還沒等我說完，大家總說那你信要幹嘛？『 … 但我得到的是面對問題的新視野及態度。』今天一樣的事情發生在你我身上，也許對你而言是難過得想死，但對我而言則是世間有形之物均無所謂永恆，永恆的只有上帝，上帝必定有美好的安排，祂收取的東西，必以自己來代替。你問我為什麼神總不幫你、從來沒有對你顯現過神蹟？我倒要問問你什麼是你所謂的神？今天沒有幫助你的就不是神的話，那麼你就是只想要利用神，神對你而言只是你達成目的的工具，那跟民間其他信仰中養小鬼有什麼區別？（更甭提養小鬼可能需要付出生命的崇高代價）容我談我所信仰的『神』，我的神是宇宙天地萬物的主宰，祂的智慧如天地般高深莫測，我今日向祂祈求，祂供應我日用所需，即便萬一今日要我失去我在人間的性命，我也相信祂必在天家為我預備一個更好的地方。今天，我在人世間所流的一切眼淚，在祂手裏，也將化為一串美麗的珍珠項鍊，成為我人生的榮耀以及冠冕。祂是神，是好牧者，而我是祂的羊，祂的羊認得祂的聲音，我是位願安靜傾聽我主聲音的羊。」 　　主啊，求祢指引我，在迷惘中不至於迷失、在患難中仍持守信仰、在悲痛中仍可讚美，奉主耶穌基督的名求，阿們。   　　耶穌對他說：你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。 ...

　　餐桌上，和大家聊著今日跑到葫蘆墩國小參加一位教會孩子的運動會，我不經意地說出自己真實的想法：「其實，大人去參加運動會還滿無聊的吼？等了幾個小時就為了看小朋友一兩回的運動比賽。」 　　師母笑笑地回應我：「對阿，我就想不懂為什麼你們愛參加，有時候小朋友有自己的社交圈，你跑過去，孩子說不定還會覺得你很煩呢！」 　　我淡淡地回應道：「可是，當我看見同學父母都有來，當我爸媽沒有來的時候，我會覺得自己好像沒有人愛的孩子耶。」不知道自己是不是太矯情，又或許是出於補償心理，我期許自己能夠陪伴身旁的孩子多一些，就好像我希望孩子時期的自己，能夠得到多一些家人的陪伴，結果惹得眾人一陣尷尬，我趕緊再接著自我解圍說道：「沒有啦，可能我稍微特殊一點。」 　　默默在心裏回憶起自己在讀國小時，總不寫作業。終於有一天老師受不了我，要求我把積欠一學期的六十幾項作業補完，否則從明天開始，缺一項作業就要打一下。第一天，我嘻皮笑臉地接受了逞罰，反正只是五六十下的皮肉之痛，即便老師也打得無奈；第二天，我只補了一兩項作業，老師一樣當著全班的面把我叫出來，在眾人面前的我笑得尷尬，只能虛心接受懲罰，未料老師認為我是不知悔改的笑，越打越生氣，打到第三下時嚴肅地大罵到：「你怎麼有辦法這樣子都不寫作業，難道你爸媽都沒有在管你嗎？」事實上，我的父母很早的時候就分居了，為了各自的生活，的確很難照顧到我，所以這句話像是無形的刺扎入了我的心。 　　挨棍子並不會讓我流淚，但是這一句話可以。 　　現在終於長大了，有了幾分能力，期盼在我還能付出的時候，能夠多陪陪孩子。希望身邊的孩子們啊，你們都能夠平安、幸福且快樂地長大。

        最近總忍不住想著：「究竟是我快要發瘋了，還是這個社會本來就越來越癲狂？」不知道何時開始，總感覺自己的存在似乎是那麼格格不入，沒辦法像大家一樣簡單地活著，難道真的是我的問題嗎？當眾人為了一件不知所云的事情哄堂大笑的時候，我才發現自己根本抓不到笑點，但又為了要融入團體，所以學習違背自己的本意而客套地笑著，或是說著一些自己根本不覺得好笑的無厘頭話語，其實我根本就笑不出來，為什麼要給我這樣的壓力，讓我學習去當一個自己也不認識的自己呢？         沒事，就是想要發發牢騷而已。

　　「如果每一次的結束象徵著一次死亡，我總在心底默默地期盼嫩葉與新芽。」 　　二零一九年的神岡教會桌球品格營被匆匆地劃下句點了。今年，能夠全程參加的營會的同工屈指可數，更甭提籌備的倉促，若不是靠著逐年來累積下來的寶貴經驗，我只恐怕讓參加營會的大小朋友們失望。 　　在每一次的籌備會議，我都輕輕閉上顫抖地雙眼、緊緊地握著雙手這樣祈禱：「慈愛的天父，謝謝祢讓我們有一個願意的心，奉祢的名，一齊為了今年的桌球品格營聚集在一起，我們人數雖然不多（籌備時的同工大約就是一隻手的指頭數量），籌備時間甚短（可能也不過一週），甚至，我身體感覺到疲憊（反正就是又中暑了... ），感覺到信心盡失，但我們知道，只要我們倆三人同心，祢就必與我們同在。主阿，教我們不要看重自己的缺乏，倒要在我們的缺乏裏，看見祢的恩典與榮耀。主啊，我這一生毫無可誇，可誇的只有自己的軟弱，好讓我們看見自己被祢的能力庇覆。主啊，我們把自己的生命交託在祢的手上，願我們所做的能夠蒙得祢的喜悅，不是為了自己，而是歸榮耀予祢...。」 　　果然，我又累趴了，獨自一人在家裏足足睡了一整天，睡醒時已經天黑。我感覺到自己好像經歷了一次死亡，心底巨大無比地空洞，想哭卻哭不出來。但你若問我：「為了這個營會勞心勞力，這是何苦？」我會回答說：「除了奉主的名之外，老實說我也很難描述自己究竟在為了什麼，只是今年，我終於看見總是把『我不要』當作口頭禪的孩子，在我認識他的六年來，首次敞開心扉，站上了球場擊球；印象中性格傲氣的孩子，放下自己已經國中，高人一等的身段，悉心教導著不曾打球的低年級孩童；初次參與教會活動的孩子，掛著全然純真的笑容，興奮地對我大喊： 『 我超愛神岡教會！ 』一張又 一張孩子的面容與笑聲，都被烙印在心中，我彷彿就能夠得到再努力一回的力量。」 　　耶穌這麼比喻過：「...一粒麥子若不落在土裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多籽粒來。 （約翰12:24） 」原來，我是一位不甘寂寞的人，不願當那一粒孤單的麥子；若不願孤單的代價是要我死，主啊，求祢能夠結出許多籽粒出來，差我、差我。

　　在耶路撒冷的東北角，有一個不知從何而來的古老的傳說：每當天使來攪動著畢士大（有「憐憫之家」之意）池的時候，無論是誰，只要優先進入到池子裏，不管是罹患什麼樣的病痛，都能夠得到醫治。 　　一日，走在畢士大池邊的耶穌，遇見一位病臥了三十八年之久的病患。看著他絕望地雙眼發愣、動也不動躺臥在床上，就知道他已經病了許久。耶穌起初若有所思，然後緩緩地走近了他，輕聲地問候：「先生，」祂親切地繼續道：「你想要痊癒嗎？」 　　這位病人受些許驚嚇，或許是因為不知道已經有多久都不曾有人關心自己這廢人了罷！於是好奇心驅使，讓他抬起了頭，細細地從頭到腳打量了耶穌，然後有些莫名其妙地心想：「這人是怎麼一回事？難道在池子邊苦苦等候的人，會是不想要得醫治的人嗎？豈不是明知故問！」於是他將頭 撇向了畢士大池， 憤慨且無奈地說道：「先生，每當天使攪動這水池的時候，總是沒有人來幫助我進入到水池內；即便有，也一定會有人比我還要早入水池。我天天都在這苦苦守候，但換來的卻是一次又一次的絕望啊！」 　　耶穌靜靜地聽完了他的哀怨，露出了憐憫的眼神。但祂也明白要醫治這人的病——心病——需要的絕對不是畢士大。此刻，祂又更走進了病人的身邊， 只是 沒有拿出妙藥仙丹，也沒有替他祈禱，就突然嚴厲地對病人斥責道：「起來！拿著你的床走吧！」 　　被耶穌責備的病人嚇得從床上彈了起來，並心想：「這人究竟想幹什麼？不能體會我生活中的苦痛也就算了，如今還想把我趕走！」雖然心裏又驚又怒，但對於一位早已經失去生命尊嚴的人而言，若是有人要把自己趕走，也不過天經地義地像是趕走路邊的流浪狗罷了，如果識相的，就該摸摸鼻子捲鋪蓋走人。他吃力地撐起了自己的身子，收拾起床鋪，然後忿忿地走開。 　　這人一步一步蹣跚地走著，但每走一步，這行走的感覺就越發熟悉。赫然間，她才驚覺自己竟然已經能夠如常人般行走，他又驚又喜的回過頭想找耶穌，但耶穌早已悄然離開。 ——改編自《約翰福音5:1~9》