陳佳正 无隅文集

　　餐桌上，和大家聊著今日跑到葫蘆墩國小參加一位教會孩子的運動會，我不經意地說出自己真實的想法：「其實，大人去參加運動會還滿無聊的吼？等了幾個小時就為了看小朋友一兩回的運動比賽。」 　　師母笑笑地回應我：「對阿，我就想不懂為什麼你們愛參加，有時候小朋友有自己的社交圈，你跑過去，孩子說不定還會覺得你很煩呢！」 　　我淡淡地回應道：「可是，當我看見同學父母都有來，當我爸媽沒有來的時候，我會覺得自己好像沒有人愛的孩子耶。」不知道自己是不是太矯情，又或許是出於補償心理，我期許自己能夠陪伴身旁的孩子多一些，就好像我希望孩子時期的自己，能夠得到多一些家人的陪伴，結果惹得眾人一陣尷尬，我趕緊再接著自我解圍說道：「沒有啦，可能我稍微特殊一點。」 　　默默在心裏回憶起自己在讀國小時，總不寫作業。終於有一天老師受不了我，要求我把積欠一學期的六十幾項作業補完，否則從明天開始，缺一項作業就要打一下。第一天，我嘻皮笑臉地接受了逞罰，反正只是五六十下的皮肉之痛，即便老師也打得無奈；第二天，我只補了一兩項作業，老師一樣當著全班的面把我叫出來，在眾人面前的我笑得尷尬，只能虛心接受懲罰，未料老師認為我是不知悔改的笑，越打越生氣，打到第三下時嚴肅地大罵到：「你怎麼有辦法這樣子都不寫作業，難道你爸媽都沒有在管你嗎？」事實上，我的父母很早的時候就分居了，為了各自的生活，的確很難照顧到我，所以這句話像是無形的刺扎入了我的心。 　　挨棍子並不會讓我流淚，但是這一句話可以。 　　現在終於長大了，有了幾分能力，期盼在我還能付出的時候，能夠多陪陪孩子。希望身邊的孩子們啊，你們都能夠平安、幸福且快樂地長大。

　　午餐過後，我靜靜地坐在餐桌前，聽著宗益學長分享自己對於未來的憧憬：「未來，我想要常常到教會跟你學習吉他、找老師學鋼琴、然後和你一樣學好英語，我還期待自己能夠寫一部關於自己愛情故事的小說，我甚至已經有想法，開始在想書名了... ！」學長興奮地說完，我堅定地望著他，對他說：「我相信你可以。」 　　事後，學弟舜德笑著對我說：「學長，我覺得你這太官腔啦，這夢想太不切實際了，而且我覺得他寫小說也不會賺到多少錢，大概也沒多少人會想要看... 。」我有些嚴肅地糾正他：「你知道嗎？一顆小小的種子，只要將它落在土裏，給予它足夠的養分、澆灌、日曬，它可以成為比人還高的大樹；一個人的信心難道不也是這樣嗎？我們對一個人的決心給予肯定與鼓勵，誰人能夠預知他未來會發展成什麼模樣呢？至少他已經有了一顆願意改變的心，比起沒有心想要改變的人，他已經跨出了自己的第一步。」說完，我看見舜德點點頭。 　　常常，我們都習慣對某些較不被討喜的人貼上特別標籤，並且對人進行論斷，彷彿在宣告一個人的罪名，而在我們眼中這個罪名會跟著他一輩子。然而，上帝的神蹟就在於「... 匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。」世人所看輕騎著驢子進耶路撒冷城的耶穌；頭戴荊棘、受人戲弄、被釘死在十字刑具上的耶穌，最終完成了他的使命，贖回眾人的罪惡，這難道不是許多人津津樂道的美好故事嗎？ 　　因此，一直以來，比起屬於人生勝利組的朋友們，我更喜愛給予處在缺乏、困境中的朋友鼓勵與支持。我深深的期盼在他們心中播下愛的種子，願有那麼一天，種子發出幼苗、幼苗發出枝枒，最後長成能夠自給自足的植物，甚至能夠成為供應飛鳥棲息、覓食的健康大樹。 「耶穌回答說：『...我確實地告訴你們：如果你們有像一粒芥菜種子那樣的信仰，就是對這座山說『從這裡移到那裡！』它也將移開；而且在你們，將沒有不可能的事。」- 馬可福音17:20

　　身為國軍的一份子，自從某日的夜行軍之後，我的腳踝不斷地隱隱作痛，所以好一陣子的晨操我都被編排到「慢慢跑小組」進行兩千公尺的慢跑訓練。「慢慢跑小組」包含我在內只有五個人。身為較資深的學長，長官請我負責帶隊，領其他四位有痼疾的學弟一起慢跑。 　　忘了從什麼時候開始，只記得以前的自己只要跑了六百公尺就會累到嘔吐；一直到現在，跑兩千公尺對我而言只是不累也不喘的小蛋糕。然而看著列子中的學弟，就彷彿看見入伍前的自己：對於每日兩千公尺的訓練沒有足夠的信心，從未挑戰過超乎自己體能極限的訓練... 。我回想起當時耶斯列之家（教會）的弟兄姊妹得知我對體能不行的消息之後，就發揮了互為肢體的力量，懂得慢跑的來教我跑步、會拉單槓的帶我練習單槓... ，直到某一天我跑出了自己生命中的第一場兩千公尺，心中的感動實在難以言喻。 　　我一邊跑著，一邊沉穩地對著他們說：「學弟，手臂的擺動很重要，它會影響到你重心的位置，所以雙手要往前擺動而不是往左右，避免力量往左右邊分散了... 」「每一個腳步都要配合呼吸來進行調整... 」「留意跑步的平均速率，別一下子跑太快導致後繼無力... 。」我一句一句與學弟分享跑步的經驗，好像當時教會的弟兄姊妹及部隊中的長官、學長教導我的一般。 　　直到我們一起順利跑完兩千公尺後，我聽見某一位學弟興奮地對我說：「學長，這是我第一次跑完兩千公尺，感覺好棒！」我笑笑地看著他，心底著實地替他們感到開心，同時也覺得很有成就感，原來領人成長是一件這麼讓人感到喜悅的事情。但願這些學弟們在未來當了學長之後，也能夠樂於分享這些跑步的經驗給下一屆學弟，正如同弟兄姊妹們教我的；而我教他們的，讓這份愛得以傳承下去。 「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。 　你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」約翰福音13:34-35

　　隨楊牧師到耶斯列農場工作，牧師請我使用有孔的木板來加強豬舍（雖說是豬舍，除了豬之外裡面還有雞、鵝、兔、偶爾會有天竺鼠，未來會引進羊）的籬笆，避免外來的野狗入侵，鬧得和平的豬舍雞犬不寧。 　　我用堅固地繩穿過了木板上的孔，並且兜了幾圈，然後再把它給綁在支撐圍籬的竹竿上，，自以為這樣會比較堅固。一旁的楊牧師見狀，馬上糾正我：「嘿，你這樣在木板上兜圈子，事實上並不會讓圍籬變得比較堅固呀，應該要透過繩子，讓木板與竹竿一起多繞幾圈，木板與竹竿才能夠建立起關係，整體才能變得更加穩固。」「啊，對吼... 。」我恍然大悟地說。 　　這讓我開始反省起自己與人、與上帝之間的關係；我思考著：自己是否跨出了自己的心門來與人交際、相處呢？在面對上帝之時，我是否走出了自己的思維框架，更深地瞭解基督的背景與歷史，與祂建立更加堅固的關係呢？ 　　牧師糾正了我之後，我開始細細地注意起自己綁籬笆的每個小舉動，讓我所經手的每一個細節都變得更加堅固。不久後，我聽見牧師對我說：「沒錯，這樣綁很好，如此一來我們就不用在擔心野狗入侵了！」

　　前兩天，我和部隊的弟兄開一位朋友的玩笑，開得似乎有些過頭，導致朋友的心情不大好，甚至一兩個小時都不太想和我們說話。 當時，我們都不知道該如何是好，這是我們從入伍相處至今，第 一次看見他這麼地不開心，為此我們都感覺到相當 懊悔，因為我們非常珍惜這段珍貴的友誼。 　　休息時間，我認為我們都需要給彼此一些時間和空間沉澱。於是我默默的拿出了樟木繼續雕刻， 雕刻 這名為「莊敬自強」的作品，思想著雕與木、人與人之間的關係：我想，或許莊敬自強的「強」並非一種頑固的剛強，反而是在溫柔中，有著一份擇善固執的剛毅；人生雖有艱難，我們卻能因著堅毅的信仰、堅毅的愛而調整自己，所以堅毅的並非我們的外表，而在於我們的心。 　　雕與木、人與人的關係也是很奧妙的，倘若我不願再雕刻，怎能讓我心中的意念與木頭的形狀交融？倘若我不再重視人與人相處的每個細節，怎能學會彼此關懷與包容，怎能交響出愛的美好樂章？ 　　刻著、刻著，也讓我學習了等待，等待一個最佳的時機來向朋友道歉。終於，我們和好如初，甚至學會了體諒彼此的心情，更加懂得如何相處。

　　家教結束後，回到家門前，恰巧遇見了鄰居弟弟立昇和他的爸爸騎著單車兜風完回到家。立昇一撞見我，馬上呼喊我的名字，並且舉起他的右手要和我擊掌(Give me five)，這是我們在巷子內巧遇時的默契，所以我也理所當然地舉起了我的手和他擊掌。 　　隨後他跑來我家找我，我看見他帶著一包塑膠袋，裡面似乎裝著些什麼。他對我說：「哥哥，剛剛我跟我爸爸去圳堵買東西，我們也有幫你買一份哦，你猜猜看是什麼。」 一方面我想著：也許是因為昨天載立昇騎腳踏車，在買飲料時順便幫他買了一罐，讓他感覺到很開心，所以他想要回饋這份開心的感覺給我；另一方面則是努力地猜到底是什麼東西： 　　「唔... 飲料？」「不對。」立昇面帶微笑。「不然就是餅乾！」「不對。」立昇笑得更燦爛了。「我猜不到啦，你趕快公布答案。」我迫不及待地說。「是這個啦！」立昇拿出牛奶糖送給我。 　　看見牛奶糖，勾起了許多小時候的回憶。我想起自己差不多還在立昇的這個年紀時，我的大姊姊(表姊)也是待我如同我待立昇一般，常常陪伴著我，和我一起玩、帶我去買一堆我最愛的糖果餅乾；每當大姊姊該回家時，我總是連哭帶追，追著她跑，幸好媽媽早有先見之明，哄騙我說姊姊很快就會回來，我才放棄繼續追著她跑。 　　接收過禮物後，我又教了他國小數學、陪他玩疊疊樂、以及警察抓小偷的角色扮演(我當小偷)。終於到了立昇回家的時間，我關上了家裡的大門，寫了一點日記，才又想起那一盒立昇送我的牛奶糖。我拿出一顆牛奶糖吃，發現牛奶糖已經有些融化，也許是因為立昇買了這盒牛奶糖後，把他緊緊地放在身邊，所以被他的體溫融化了一些。我把這顆融化的牛奶糖含在口中，發現它異常的黏，但口味仍然不變，依舊是十多年前的口味；也許這顆融化的牛奶糖就好像大姊姊和我，以及我和立昇之間的感情一樣，有著一份黏而不膩的忠誠呢。 「他回答說：『你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己。」- 路加福音10:27

今天早上， 我到了教會的桌球室， 和陳牧師打了一場約一個小時的桌球， 這段過程中讓我體會到「自己練習」以及和人「一起練習」的差異。 在查爾斯 庫利 (Charles Horton Cooley) 所提出「鏡中自我」的概念， 我們把人當作一面鏡子， 透過我們自己的行為表現， 再對於他人的看法進行來辨識、釐清， 最後我們依據「他人的看法」來形成自我的概念， 讓我們能夠經由這個管道更認識自己。 又好比唐朝 魏徵 過世之後， 唐太宗曾傷心地說： 「夫以銅為鏡，可以正衣冠； 　以古為鏡，可以知興替； 　以人為鏡，可以明得失。 　魏徵逝，朕亡一鏡矣。」 由此可見這一對君臣之間互相依賴的良好關係， 甚至我們可以得知「貞觀之治」這流傳千秋的佳話。 也許， 我們都需要透過鏡子來更認識自己， 甚至是修正、調整不完美的自己， 我也願救主耶穌基督成為我生命中那最真誠、純全的一面鏡， 讓我能夠活出祂謙卑卻又榮美的樣式。 「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照， 　就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」- 哥林多後書3:18

上週返校參加實習教師研習， 講師的分享恰巧提到了我在實習過程中遇到的瓶頸， 我感覺到如果自己沒有克服這個階段所遭遇到的困難， 恐怕會對於自己未來的職涯發展相當不利， 心底相當地慌張。 離開了研習教室後， 我想到了一段關於「困境」的故事， 故事這麼說到： 「 班超 奉漢明帝之命，前見鄯善王， 為了要建立兩國之間友善的關係， 　 班超 一行人跋山涉水到了 新疆 ，向 鄯善王說明自己的來歷後，鄯善王相當友善地接待班超為上賓。 　不料 匈奴 人過不久後，也來拉攏鄯善王，並挑撥 東漢 及 新疆 ，使鄯善王對 班超 等人態度即轉冷漠。 　 班超 有鑑於此，鼓舞士兵說： 　　『倘若我們此刻不除 匈奴 ，鄯善王勢必要將我們抓來送給 匈奴 人。 　　　不入虎穴，不得虎子。此刻我們應當果斷，大 挫 匈奴 的銳氣。』 　於是 班超 一行人，以寡擊眾，反而成功地除去 匈奴 使者及大兵，同時贏得鄯善王的信任， 　挪去他對東漢的疑慮 。 」 又好比 耶穌 基督前進耶路撒冷， 也將自己置入了一個十分危險的環境中， 即便如此， 祂始終知道自己的使命， 如果沒有置自己於死地， 就沒有辦法救贖上帝所愛的子民於後生。 我相信在我所遭遇的困境、瓶頸中都有上帝的應許， 懇求上帝能夠賞賜我足夠的信心， 讓我能夠因著信心而尋見生命的方向。 即使我的生命跌跌撞撞， 我可能因為內向而跌倒，也能因著 信心 而開朗； 我可能因為落後而跌倒，也能因著 信心 而趕上； 我可能因為軟弱而跌倒，也能因著 信心 而剛強； 我可能因為恐懼而跌倒，也能因著 信心 而平安； 我可能因為憂傷而跌倒，也能因著 信心 而滿有喜樂， 在這一切的事情上， 願主帶領。 「雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實， 　使撒種的有種，使要吃的有糧。」- 以賽亞書 55:10

我很喜歡我的名字。 我姓陳，名佳正。 姓原自於我的祖先， 名則是因為媽媽不想讓姊姊的名字被取作「陳素雲」，(蠻俗的名字...) 跟爺爺討論之下， 決定讓姊姊取其他名字， 但爺爺的條件是：我們這一輩份的孩子名字中間都有個「佳」字， 所以輪到我出生時， 爺爺、爸爸、媽媽和算命師討論過後， 在「佳豪」與「佳正」之間做出了這個決定。 如果把「佳」視為一個動詞， 「正」視為一個形容詞， 我們可以發現其中就蘊涵了導正、內省的意涵。 我的英文名字也很有意思， 因著國中時的補習班， 老師將「佳正」音譯為「Jason」。 「Jason」一辭源自於希臘語， 涵有醫治、知識豐富的意思。 雖然這些日子來， 跌跌撞撞受了許多挫折； 但點點滴滴都有上帝隱藏的祝福與旨意， 感謝上帝讓我有個這麼美的名字， 讓我能夠在每一次的挫折中反省自己， 讓我在其中看見上帝美好的帶領； 在我傷心的時刻， 祂用話語安慰我； 在我困頓缺乏時， 賜下智慧來充滿我。 慈愛的天父上帝， 祢的名為耶和華， 祢是全能、至善的神， 祢是我的力量盾牌， 祢是我的避難所， 使我一生安然信靠祢。

「老師，下學期的力學還是你教我們嗎?」 教學演示結束之後， 學生跑過來這樣問我， 讓我開始對即將離開的學校， 以及班上的學生們感到不捨。 教學演示開始之前， 我提醒學生們： 「待會是教學演示時間， 　會有老師的大學教授來視察， 　但各位只要表現出平時上課的狀態即可。」 (除了想睡覺的，下課趕快給我去洗把臉！) 直到演示結束後， 梁教授疑惑問我:「你們班學生平時表現的就這麼好嗎？」 讓我替學生們感到開心； 即使這不是我的功勞， 因為我所能做的只有尊重、鼓勵還有引導學生， 「學」或「不學」的決定權都在於他們。 我覺得我是一位很幸運的實習老師， 遇到這麼勤學的學生們。 的確， 我沒有最標準、豐富的專業知識， 上課過程中難免會失誤、講錯； 但我會拿出誠意， 用心準備每一堂課程， 運用一點點教學技巧、講一些好玩的故事， 然後把我所知道的通通分享給學生。 此外，我期許自己永遠不要給學生貼標籤、 永遠不要放棄任何一位學生； 直到他們找到自己生命的方向、 直到他們找到自我、 直到他們擁有了一顆熱愛學習的心， 我認為這才是身為教師的一項專業。 「老師，你能不能留下來？」 我對他們說：「沒辦法，我只是一位實習老師，學期末就會離開」； 但當我轉身後， 心裏卻不斷回盪著： 「嘿，我的心早已經被你們留下來了。」

「笑」能夠用來表達我們心中愉悅地感覺， 它有一種 能夠 感染喜悅氣息給身邊親友的效應， 所以我喜歡笑， 不論是 一個 淺淺地微笑； 還是豪邁地哈哈大笑， 我都樂於分享我的笑。 每一個善意的笑都能夠縮短人心之間的距離， 它好像有一股神奇地魔力， 能夠在兩座孤島間築起一到弧形的橋樑， 擴張了彼此的生活圈， 能讓周遭的生命更加豐盛精彩。 但「嘲笑」的本質並不是善意， 因它透過人的短處或痛楚來挖苦。 倘若被嘲笑的人因此而感到生氣， 可能還會被當作是沒有幽默感， 再被補上傷害的一刀， 讓受害者毫無反擊之力， 是一種可怕的心理傷害。 今日不經意耳聞一位老師在指責學生的過程中， 除了責罵之外還語帶了些嘲笑。 這使我想起自己小學時期的一位代課老師， 也曾對我既是責備又是嘲諷， 導致我曾對課業失去信心， 對學校產生恐懼。 「笑」隨著它的本質不同， 所造成的效應也會天差地遠， 而我只能時時警醒、警醒、再警醒。 「凡你們所做的都要憑愛心而做。」- 哥林多前書16:14