陳佳正 无隅文集

　　我們生活在資本主義的工商時代。相信大家都和我一樣，時常聽到這麼一句警語說道：「時間就是金錢」，以警示虛度光陰的人們該好好「珍惜時間」。換個角度看，彷彿是在訴說著世人說為了賺取金錢，分分秒秒之間都是個不得安息的戰場，倘若你沒有好好繃緊神經，就只能等著被資本社會的洪流淘汰。 　　然而上帝創造「宇宙萬有」，人類則設計了度量光陰的「鐘」與象徵價值的「錢」，然後我們在這當中開始了無限循環的追逐遊戲，忘卻了上帝賞賜給人類的是那一口有靈的氣息；忘卻了上帝是超脫時間，昔在、今在、永在的君王；忘卻了生命的價值並不在於時間與金錢，而在於他自己本身。 　　「資本主義下的工商社會，將人類都變成怪物。」楊牧師語重心長地道。亞當與夏娃得罪了上帝，不得不離開伊甸園，且需「終身勞苦」才能從地裡得到吃的（創世紀 3:17-19 ）；然而資本社會下的人兒卻樂此不疲，為了得到更多象徵價值的金錢，人類開始學習分工，並且將每個人的工作高度專業化，導致動手的人不需要動腦，動腦的人不需要動手。「資本怪獸」活生生地將人類的「身」、「心」與「靈」撕裂分開，越來越多的人得到與自身工作相關的「職業病」。或許，真的在遙遠的將來，人類會變得像電影情節中的外星人一樣，白領階級的人兒頭變的特別地大，不再有頭髮，然後四肢萎縮無力；藍領階級則是恰恰相反。我們變得只要看見人們長什麼模樣，我們就能判別其社會階級與身分地位。 　　「神看著一切所造的都甚好。」願我們不再一意孤行，而是學會用心靈去關懷自己身體的需求，也讓身體傾聽心靈的聲音；我們不再注重時間與金錢，而是關心生命及其意義。上帝所造的一切皆甚好，只待我們安靜心傾聽，我們終將聽見萬物合一的歌聲，一齊頌讚上主的奧妙與榮美。

　　「我們來比賽，看誰能把手上的紙板剪得最圓！」青少年團契聚會開始，牧師興沖沖的拿著幾片紙板和兩三把剪刀放在我們面前，邀我們在聚會開始之前先進行這個小遊戲。 　　我是機械工程背景，又是現任精密工業的製圖員，我很清楚地知道這世界上沒有完美的「真圓」，然而，我們所能做的，不過是盡自己所能，一點一點地把自己手中的材料修整至近乎人類理想中的「真圓」。在活動中，我輕輕地用左手中指及拇指闔著我心目中的圓心，右手握著剪刀，一刀一刀修剪著紙板上的稜角。雖然最後仍不甚圓滿，但至少看得出我的圓是一個有心圓。 　　牧師接著道：「每個人的生命就像一個圓，當我們太過於專注在某項專業時，很容易忽略了更珍貴的事物（如健康、心靈...）；每個家庭就像一個圓，當家庭中有人太過蠻橫專制，那麼很容易就會失去和諧、帶來紛爭；相同，國家也像是一個圓，國家興旺存亡必不再於軍事與經濟問題，還有更重要的道德與宗教關係，是我們需要共同擔當的... 。」 　　耳朵聽著牧師娓娓道出「圓」這個奇妙的幾何，眼睛凝視著最終被當成拼圖剪碎，然後又被拼回的圓。我深深盼望著生命的某一天，我們都能夠以基督的心為生命的圓心，讓謙卑的得到智慧、憂傷的得到安慰、犯罪的得到赦免、迷失的蒙德尋回...；在這一切生命不圓融之處，能夠因為擁有這顆一美好的心，而讓人人得見上帝的榮耀，使耶穌基督的門徒成為這世上的光和鹽。

　　「佳正，不好意思，我想跟你核對一下圖面的尺寸。」負責品管的同事一手拿著零件，另一手拿著我所繪製的圖面過來問道：「我想跟你確認一下，這兩份圖面上的尺寸標註有一個地方不一樣，不曉得哪一張圖面是正確的？」我有些忐忑地接過了圖紙，並且打開電腦的檔案核對了尺寸，發現竟是自己一時的疏忽，將尺寸的容許偏差值標註錯誤，釀成難以挽回的工程錯誤。當下，心底十分愧疚，畢竟那一塊複雜結構的零件，需要耗費現場人員一整天的時間進行加工。 　　為了這件事情東奔西跑，除了向現場人員道歉之外，也趕緊請教後續的補救事宜。忙了好一會兒，終於回到自己的座位稍微喘口氣。然而，心情依然有那幾分難過，即使後來同事安慰我說自己也有類似的經驗，教我下次留心一些就好，還是免不了那份沮喪的感受。 　　好不容易靜下心，好好反省這段經歷時，忽然想起好友在我入伍之前，送我一本日記簿，裏頭還贈送我一些金句：「當稱謝進入祂的門；當讚美進入祂的院 (詩篇100:4）。」頓時間，我感覺到豁然開朗。名劇《悲慘世界》裏，尚萬強在”Bring him home”一曲中，道出上帝是能「取」亦能「施」（You can take, You can give）的上帝。然而，上帝的門院在哪裏？它不在工匠的巧手裏，也不在具有權柄的人手裏，更並不在富裕的人家裏。詩人告訴我們，只要稱謝、只要讚美，就能尋著。 　　感謝上帝，此刻的我更加堅信，不論我的生命有什麼樣的經歷，仍在上帝的旨意中。我們當凡是信靠、不住祈禱，並且，要以稱謝及讚美，來尋著祂的門院。

　　身為全職的製圖人員，勢必會接觸到許許多多的幾何形狀。不急著出圖時，我偶爾會運用製圖軟體的「視窗放大」功能，將我想看的幾何形狀不斷放大，直到製圖軟體的極限為止。其中，當我把圓形放大到一定程度之時，就會發現平時我們遠觀時所認為的圓形，竟然不過是趨近於無限個邊的多邊形。 　　哲學家柏拉圖 (Plátōn, A.C.427-347)的其中一個理論──理型論，提出了一套很有意思的論點，舉例而言：我們都明白正圓的定義是「圓周上任一點至圓心的距離均完全相等」，然而世間並沒有絕對的正圓，我們所認識的，不過是「圓的理型」。 　　在我服役期間，曾和法律背景的探討「法律」、「何謂絕對的罪」等議題，當我們達成了一個共識──依據不同的民族、國家、社會、文化、價值觀，必然產生不同的法律及罪的定義之時，我一度感覺到迷惘：「寄居於僕僕塵世之中，我該何去何從，追尋人生的真、善、美呢？」直到我想起自己是一位基督徒，一生僅僅追隨上主旨意之後，我終於明白，我此生有了努力的方向。 　　是的，在我心中，唯有基督恆為我心的絕對圓，我願謙卑虛己、悔改反省，願祂能夠親自透過祂的智慧啟發我們，教導我們能夠與祂之間維繫著合宜的間距，好讓我畫出此生無愧於己的理型圓。

　　主管在審核圖面時，用紅色原子筆在圖面上註明了一些需要註解的文字，並且稍微修改了加工尺寸的容許誤差值（即為公差）。其中，我最不能認同的，就是主管在公差內出現「零」的數值時，幫它增添了負號，讓我在心中起了不小的糾結。 　　在數學的領域中，「零」被定義為中性數，它不屬於正數、也不屬於負數；同時，它又是個完美的整數，其絕對值與相反數皆為其本身，可說它在茫茫「數」海之中分別為聖，無可取代；而在工程圖學的領域中也提及：「當標註公差，上偏差或下偏差出現了「零」的數值時，不必在零的前方增添正號或負號」，可見它確實是個無暇且優雅的數值。 　　當摩西蒙上帝呼召，要以色列人出埃及地時，他問上帝說：「他們若問我『祂叫什麼名字？ 』我要對他們說什麼呢？」上帝對摩西說：「我是自有永有的。」的確，我們所信仰的上帝是「自有永有」的上帝，祂並不是屬於我們（或者說基督徒）的上帝，祂僅僅屬於祂自己，我們僅是安然信靠祂。就好比「零」一樣，它不需要任何曖昧不明的符號綴飾，已經完美無缺。 　　回過神來，我已經把圖面依照主管的指示修正完畢，並且呈給主管再次核閱。意料之外地，主管看了頗為滿意，直接將圖面發佈給現場加工人員進行加工。

　　老闆默默地走到我的背後，靜靜地看我畫圖長達半分鐘之久，無形之中讓我感覺到莫大的壓力。然而在這漫長的三十秒內，我故作鎮靜，假裝什麼事情都沒有發生，繼續工作。「佳正，你來一下，我有話跟你說。」他拍拍我的肩，邀我到旁邊的會議室坐下。他露出淺淺的微笑問：「你來到公司兩個月了，還習慣吧？」我急著回答：「很好、很好！」但心情卻相當不安，以為自己可能做錯了什麼事情，或許要被調單位，或許要被辭職... 等，感覺到緊張難奈。他接著面色凝重地說：「是這樣的，我們認為這兩個月你表現相當好，原本試用期是三個月，但我決定給你一份新的合約，並重新調整你的薪資。」「唔... 嗯？謝... 謝謝！」我有些受寵若驚地說。 　　深入淺談地聊了半小時，我們聊到了老闆的出身背景（與我一樣是教職）、公司未來的走向、工作職掌分配、台灣技職教育體系、工業發展未來、地方公益及文教活動推行... 等等。最後，他對我說：「我雖然最後離開了教育圈，但對教育仍然有一股熱忱與理想。你說說看，教育在哪裡？難道只有在學校嗎？難道我們要把教育的責任全權交給學校或其他掌權者嗎？（註：公司將在明年度推行員工技術再教育）」我聽了頻頻點頭稱是，回想起自己會暫別教育圈投身工業界，也是因為那無可救藥的熱枕與理想。 　　事實上，這段心路歷程並不平坦，但此刻的我卻是滿心的感動。我從來沒有想過自己會有此刻的進展，這讓我感覺到自己像是一位得到聖誕禮物的孩子一般開心、興奮。在追尋自我理想的過程中，竟有幸遇見有遠見、抱負的老闆，且視我為人才，願意悉心栽培，並肩努力。若要我用一段話形容此刻的心情，那麼我大概會說：「我遇見神蹟了！」 　　是的，教育在哪裡？「它」不應該被侷限在學校，「它」就在我們的生活裏，可能在家庭關係裏、可能在職場工作裏、可能在親友互動裏、可能在社會榜樣裏... 。我們的信仰不也是如此嗎？「它」不應該被侷限在教會裏，不應該只有在教堂做禮拜的時候才自稱為「基督徒」，而是在生活的點點滴滴，待人接物上，活出耶穌基督的樣式。有些人或許一輩子沒有機會去教會、讀聖經，但福音豈不因為我們的言行，而流入他們心間嗎？

　　當零件具有相當程度複雜的幾何形狀時，客戶提供的圖面資料是相當精簡的。通常，客戶端的工程師們，僅僅會在有重要需求的地方標示尺寸，以及標示現場加工時所需要的容許誤差範圍。當圖面交到我們手裏後，我們就要開始詳細地考察圖面上所繪製的圖面要求，除了標註出客戶端要求的公差值（公差值即為：加工時容許誤差之範圍）並標註其各個幾何形狀的相關尺寸，成為機械加工圖，以提供現場操作人員視圖，然後進行加工。在這段過程中，我的工作身分就像是語言的翻譯者，介於客戶與現場人員之間進行溝通。 　　事實上，我比較喜歡將客戶端提供的尺寸需求，以及我們自行另外添加的尺寸分開標示，因為這能夠讓圖面看起來更加簡潔（或許我有些潔癖？），並且讓加工、量測、品管人員能夠快速判別何謂重要尺寸，避免讓現場操作人員在加工的過程中，為了不重要尺寸而傷腦筋... 等等。然而，如果我真的將圖面分開來標示了，卻又另增現場加工人員工程上的煩惱，所以，最後我仍然決定將兩者標示在同一份圖面，以供現場加工人員方便操作為主。 　　忽然想起《馬太福音》十三章裏稗子與麥子的喻，是我在新約聖經裏頭十分喜愛的章節。主人對僕人說道：「不用急著把稗子薅出來啦，時候到了，就一起收割，再把麥子堆放到庫房裏，稗子拿到火堆裏去燒，免得薅出稗子的時候傷到了麥子。」 　　的確，上帝總是自有祂的時候，或許有時我們心急、我們憂慮，但始終不能忘記，祂使創始成終的萬有主宰，我們所需要做的，僅僅是安然信靠祂。

　　正式工作了一個月，雖然稱不上十分熟悉，倒也算是逐漸適應目前的工作環境。當前，我的辦公地點位於三樓，屬品管、業務、設計... 等工作的樓層 ，而我與該樓層的同事們相處得頗為融洽。整體而言，我對現在舒適的工作環境相當滿意，直到我聽見老闆想將我的辦公地點調動至屬於加工現場的二樓。 　　與三樓不同的地方，在於加工現場有許多機具運作的噪音、沒有舒適的空調、地板偶爾可能會有鐵屑與油汙、人們不一定像三樓的同事親切... 等等。面對未知的境遇或是環境的變遷，我想不論是人類還是動物，難免都會感到焦慮不安，更何況我才好不容易習慣了新的工作環境，馬上又要被遷移至另一個空間，心底總是有些不願。 　　然而，我們的主耶穌基督卻是這麼對我們說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方（路加福音9:58)」。當我腦海中浮現這段經句時，猶如當頭棒喝般驚醒：「難道我捨棄教職工作投身工業界，只是為了尋找一個舒適的環境嗎？」「我的初衷，不正是 投身工業界虛己學習，精進自我嗎？」 我默默地捫著心自問。 　　聖誕節將近，是個思想上帝差遣救主耶穌基督降生的日子。基督為了地上罪人，捨棄天堂榮華，來到世間傳道、醫病、趕鬼，祂始終沒有忘記天父的旨意，切慕地期盼「上帝的名成聖、上帝的國臨到、旨意行在地上如同天上」為了宣揚神愛世人的福音並救贖眾人，祂可說是忙得不可開交，沒有什麼心神花在享受地上的富貴。而自稱「基督徒」的我們、自稱「跟隨救主基督腳步」的人們，又怎能口裡說著「敬神愛人」、卻成天想過著「吃香喝辣住豪宅」的舒適生活呢？ 　　在這美好的一季，讓我們再次謙卑來思想基督耶穌降生的奧妙，也重新讓我們檢視自己生命的意義，以及追尋的方向，直到 「上帝的名成聖、上帝的國臨到、旨意行在地上如同天上」的那一天。

　　接了生涯中第一份正職的工作，目前我任職於公司的設計部門，大多數的工作零件圖都會輾轉交到我的手上，由我負責將零件圖畫成提供給現場加工人員的機械加工圖。經過了一個星期的磨練，我開始感覺到自己的責任重大，馬虎不得。 　　同事和我分享：從前自己在公司畫了一份機械加工圖，不小心因為一時疏忽，畫錯了一個重要的尺寸，結果圖面轉交到師傅們的手上加工，大量生產、批發，最後卻不符合客戶的需求，所有原料費用都由公司自行吸收。由此可見，一張圖面的正確與否，對公司的營運有著重大的影響。 　　耶穌基督說：「…若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡(馬太福音15:14)」。加工圖的正確與否正是如此，然而，在這價值觀混亂的世代更是如此，它不僅僅可能會影響到一間公司的營運，甚至影響到個人、社會及國家的生命或延續。 　　不過，在這個價值觀混亂的世代，我想堅定地說：「跟隨基督的人何等有福！因祂道成肉身，走在我們面前。用愛成全了一切律法、用愛讓我們學會敬神愛人、用愛捨了自己的生命，好讓我們預嚐『上帝國臨在地上好比天上』的甘美滋味！」用一生跟隨這位已經戰勝死亡的永活君王，虛己學習。即便它不是一條易路，卻也是一條終將讓我們得享永生甘美的永活之路。 「不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人，都能進入天國； 　只有遵行我天父旨意的人，才能進去。」- 馬太福音7:21