陳佳正 无隅文集

　　正式工作了一個月，雖然稱不上十分熟悉，倒也算是逐漸適應目前的工作環境。當前，我的辦公地點位於三樓，屬品管、業務、設計... 等工作的樓層 ，而我與該樓層的同事們相處得頗為融洽。整體而言，我對現在舒適的工作環境相當滿意，直到我聽見老闆想將我的辦公地點調動至屬於加工現場的二樓。 　　與三樓不同的地方，在於加工現場有許多機具運作的噪音、沒有舒適的空調、地板偶爾可能會有鐵屑與油汙、人們不一定像三樓的同事親切... 等等。面對未知的境遇或是環境的變遷，我想不論是人類還是動物，難免都會感到焦慮不安，更何況我才好不容易習慣了新的工作環境，馬上又要被遷移至另一個空間，心底總是有些不願。 　　然而，我們的主耶穌基督卻是這麼對我們說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方（路加福音9:58)」。當我腦海中浮現這段經句時，猶如當頭棒喝般驚醒：「難道我捨棄教職工作投身工業界，只是為了尋找一個舒適的環境嗎？」「我的初衷，不正是 投身工業界虛己學習，精進自我嗎？」 我默默地捫著心自問。 　　聖誕節將近，是個思想上帝差遣救主耶穌基督降生的日子。基督為了地上罪人，捨棄天堂榮華，來到世間傳道、醫病、趕鬼，祂始終沒有忘記天父的旨意，切慕地期盼「上帝的名成聖、上帝的國臨到、旨意行在地上如同天上」為了宣揚神愛世人的福音並救贖眾人，祂可說是忙得不可開交，沒有什麼心神花在享受地上的富貴。而自稱「基督徒」的我們、自稱「跟隨救主基督腳步」的人們，又怎能口裡說著「敬神愛人」、卻成天想過著「吃香喝辣住豪宅」的舒適生活呢？ 　　在這美好的一季，讓我們再次謙卑來思想基督耶穌降生的奧妙，也重新讓我們檢視自己生命的意義，以及追尋的方向，直到 「上帝的名成聖、上帝的國臨到、旨意行在地上如同天上」的那一天。

　　週二，赴了彥安的約，早上帶教會裏的小黑去獸醫院看診，中午到了戲院看現正上映的歷史劇情片「築夢大道」。電影是描述1965年，由社會運動家馬丁˙路德 金恩博士，號召美國國民於埃德蒙佩特斯大橋（E.Pettus Bridge）以「和平、非暴力」的方式進行抗爭行動，來爭取全國黑人的投票權。 　　對我而言，這是一齣沉重、寫實卻又激勵的電影；尤其五十年前的先進民主國家－－美國－－尚且走過這一段真民主化的歷程，身為寶島子民的我們，更需要一齊面對建國僅百餘年的民主國－－台灣。 　　耶穌基督說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。（路加福音9:23）」我想，金恩博士以「和平、非暴力」的精神來抗爭，正是效仿基督獻身捨己的精神；即使遭受不解或惡意攻擊，仍然奉守基督「以善勝惡」的理念，持守到底，豈不與中國大儒的「以德報怨」不謀而合？ 　　「篳路藍縷，以啟山林」，我們知道「真民主」不是一條易路，卻是一條通往真理、與生命的道路。願台灣搖籃裏的孩子們，能夠搖出一個共同的夢想－－開啟一條大道－－一條邁向陽光的康莊大道。 「你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」- 羅馬書12:21

　　在部隊內進行大規模的環境整潔之後，朋友從樹林中撿了一塊樟木送給我，自此之後，開啟了我在部隊內的雕刻生活。某日，下午的休息時間。忙碌了一整天的訓練課程，我只想好好地回到寢室雕刻我的樟木。不料，回到寢室後，卻發現我把放在泡麵碗裡的樟木、木屑全都不見了。一問之下才得知，原來是當日下午有長官巡查寢室，而「好心」的弟兄為了寢室的整潔及美觀，把我雕刻已久的樟木、蒐集已久的木屑，以及把它們倆裝一起的泡麵碗全都誤認為垃圾都至垃圾桶內。 　　得知消息後，我有些無奈地跑到垃圾桶，東翻西翻為了尋回我的泡麵碗、樟木及木屑；最後卻木屑已經四散，泡麵碗也慘遭壓爛，我只有挽救回那塊被異物沾染而產生異色異味的樟木。 　　回到寢室，鄰兵弟兄開玩笑地對我說：「哎呀，其實我在我眼中也覺得那滿像垃圾的」。聽到這句話，雖然讓我心有不甘，卻也不願把這些玩笑話放在心上，只是默默地再拿出我的美工刀繼續雕刻著。 　　刻著刻著，樟木所沾上的異物慢慢從它表皮上褪下，染到的異味也漸漸消逝，轉為樟木本身獨有的芳香。我想，也許它這就像是我生命中的一塊小小縮影；即使我曾經歷了人們的不解與嘲笑，即使我曾經犯下了何等的罪與惡，但那些外在的、屬世的事，並不能改變上帝初造人類美好的本質。 　　但求那生命的匠人，不論我有過什麼樣的經歷，雕塑我、成就我，使我迴轉像那孩子的樣式，在生活中得以彰顯救主耶穌基督的榮面，禱告奉耶穌基督之聖名，阿們。 　　「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」- 哥林多後書5:17

　　早起，我又跑到教會找楊牧師打桌球。這次楊牧師教導我打出旋球的方法。原來，打球並不能單純用手揮拍硬碰硬，硬碰硬的打法容易讓球噴出球桌，造成界外。若要提升自己打球的控制性，就得順著球的拋物曲線揮拍（據說還要有用拍子抓住球的感覺... ）。總而言之，牧師用心的分析與教導，讓我是聽得似懂非懂。 　　迎面而來的每一顆球，我都努力嘗試揮拍，為的就是要揮出漂亮的曲線來擊出旋球，但最後的結果卻是頻頻與球交錯而過，連摸都摸不著邊，直到我錯失了無數顆球後，牧師才突然對我說：「嘿，啊每顆球飛的路徑都不一樣，你不能一直依照一樣的打法擊球，也要跟著做調整啊！」我才頓時間若有有悟。 　　到了休息時間，我們倆到禮拜堂品嘗簡媽替我們準備的咖啡。過沒多久，簡媽開始向牧師傾訴一些問題，直到她說完離開後，我才想起自己昨日也經歷了一個大的煩惱，雖然我認為自己已經調整好自己的心態，但我真的很想聽聽看牧師對這些事情的看法，於是我也提出來請教牧師。 　　「人啊，有選擇權的時候也煩惱，沒得選的時候也煩惱。人的煩惱都是自找的啦。」牧師笑著說，說完喝了一口咖啡，開始認真了起來：「當人們在不能改變事實（未來）的時候，我們更應該冷靜下來，而非煩惱焦慮，因為人在煩惱的時候，思慮與決策的能力是很差勁的。面對困難時，我們更應該認真活在當下，好好地充實、裝備自己，而不是空煩惱，到時候人才有足夠的能力來面對問題。」我認真地看著他，頻頻點頭。 　　牧師說完，我想起耶穌在客西馬尼園的禱告。當時的耶穌正面臨被出賣及死亡的挑戰，但他選擇將 他 的生命、他的時間用來向上帝祈禱，而非在原地憂愁。而在他的禱告中，讓我們看見了耶穌最終順服上帝一切安排的勇氣。 「( 耶穌)說：父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。 　有一位天使從天上顯現，加添他的力量。 　耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。」- 路加福音22:42-44

　　前一陣子和一位曾任桌球校隊的朋友打球，過沒多久，她似乎看不慣我擊球的方式，頻頻教我應該要怎麼打球。她奇怪我擊中球後，拍子怎麼總是不跟著球一起出去；並且一直教我：拍子應該跟著球一起出去，打出來的球才會有強度。我聽完微笑點點頭，但還是照著楊牧師教導我的方式打球，結果惹得她心癢癢。 　　《蘇菲的世界》一書，曾提及一個很有趣的哲學問題：「當你問人什麼是最重要的事，面臨飢餓的人會回答食物，面臨凍寒即將致死的人會回答溫暖... 。」什麼樣的人會回答出什麼樣的問題，但什麼又是人人都視之為重要的事情呢？。 　　楊牧師是一位很傑出的桌球教練，在桌球方面有深入的研究，曾教出國手級的選手，甚至自己的桌球技術也可說是數一數二，所以我總是聽著他的教導學習。擊球不只是為了要擊出強球，還得考慮到許多問題，譬如：借力使力、從腳帶到腰，再從腰帶到手的力量、擊球的穩定度... 等等。我們必須學習把眼光放得遠，球才能打得長久；反之，我的桌球校隊朋友頻頻想教我打球揮拍時，要揮得前面點、揮得強一點，球才會有強度，這讓我覺得很有意思。也許正如同這本書所說的，眼光放在何處的人，說出的話就到什麼程度。 　　我不禁又想起《盲人摸象》的故事：趕象人牽著一隻象，遇到了四個盲人，盲人未曾見過象，所以請趕象人讓這他們摸摸象，好讓自己增長知識。而摸到象牙的胖盲人說：「原來，象如同菜頭。」，摸到象耳的高盲人說：「咦？ 象應該是如同扇子！」，摸到象腿的矮盲人說：「不對！象如同柱子才對。」，而摸到象尾的盲人說：「怪啦，我怎麼覺得象好比草繩。」各人說各話，爭執不休。此刻，唯有看清大象原貌的趕象人大笑著說：「你們摸見的只是大象的一小部分而已！」 　　這則故事使我不禁反省自己，我想，每個盲人所摸見的都是實情，各有其參考的價值，但一知半解的知識實在毫無可誇，倘若藉此誇口，只會引起不必要的爭執，更顯得自己的無知。願上帝賜我智慧，能夠讓我在各式各樣的知識下謙卑，好讓我得著智慧，逐漸體會到知識的全貌，好像趕象人認識的是完整的大象，而非僅是象牙、象耳、象腿、象尾。 「我們若把嚼環放在馬嘴裡，叫他順服，就能調動牠的全身。 　看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著舵的意思轉動。」- 雅各書3:3-4

　　上週臨時取消前往台北的計畫後，我一如往常跑到神岡教會參與教會的主日禮拜。禮拜前，簡媽煮了一壺咖啡和我們分享，於是我和牧師坐在一旁，一邊看著教會所的種植的植物，一邊品嘗著咖啡並聊天。 　　「當時種植的時候，樹與樹之間的距離沒有丈量好，所以長出來的樹容易養分不足。你看，那一棵長得特別高的樹，它遮蔽了其他樹木的陽光，導致隔絕了身旁樹木的應獲取的養分，所以抑制了它們的成長。」我抬起頭，看著楊牧師手指的樹木，心頭不禁回想起「大樹下無小樹」這一句諺語，也因此而百感交集。 　　我想，人與人之間的相處，有時候就像是樹木之間的生態一般，我們都需要留給彼此適當的空間；倘若大樹終其一生都在替小樹遮陽避雨，那麼小樹的成長必定是有限的...。 　　此刻我替著那一棵小樹祈禱著，願它能夠有那麼一天，盡情地在陽光下沐浴、盡情地被雨水給滋潤、盡情地讓風兒給吹拂，享受著自由自在的氣息，逐漸成長、茁壯，成為得以獨當一面的大樹。

　　詩人杜甫是唐朝現實主義的詩人，他對政治、社會的現象的描述 可說是影響後人深遠，故後人稱之為「詩聖」，而他的詩則被稱為「 詩史」。這兩日讀起唐詩，讀到杜甫的「前出賽」，比照最近台灣的 現況而深有所感，所以在此與大家分享： 　　「挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。 　　　殺人亦有限，立國自有疆。苟能制侵陵，豈在多殺傷。」 　　這首詩的意思可說是在探究治事(世)的方法。拉弓就應當要拉 強而有力的硬弓，用箭就應當要使用長箭；攻敵就當先攻擊對方的坐 騎，擒賊就應當先擒對方的首領；拼鬥是有限的，每個國家自有自己 的國土；如果修明國家的政治能夠防止他國的侵略，那豈需要在徒增 傷亡？ 　　我想說，我相當欣賞這一次太陽花學運的學生領袖，即使他們遭 遇抹黑、誤解，但他們仍不忘自己最初的訴求與使命；既然學生領袖 能夠有如此的氣度，身為國家公民的我們，是否也應當凝聚彼此的力 量，共同正視這一次的問題 核心，而不輕易被其他手段模糊了我們的焦點。 ============================== === ※出賽曲：古代的軍歌。賽：國家邊疆的防守線。

　　在《活出十誡的真自由》一書中，提到關於「不可作假見證 害人」的典故及相關的歷史；當時的古以色列人民就有相當 高的民主判決的權利，凡是發生具有爭議性的事件時，所有 具有公民權的人民就會聚集到城門，對這次的事件進行談論 ，然後做出共同的裁決；但正因為當時沒有檢察官，這時候 來了一位進行偽證的人，就有可能造成無辜的被告身敗名裂 ；就好像偽證人受到控訴者的鼓舞作了假見證，只為了陷害 無辜的耶穌基督。 　　在這一次的台灣學生運動裏，我們得以看見有人混在群眾中 煽動鼓舞；有人操弄傳播媒體將事件渲染、抹黑；有人透過 網路資訊宣傳謬誤的訊息...。有些時候，他們正在利用 我們良善、追求公義的心，以及資訊傳播的力量讓我們混淆 焦點，甚至讓我們的力量分散瓦解。 　　在這個民主的國家中，我們每個人都擁有言論的自由。所以 我期待我們都能夠好好珍惜、擅用這一份自由的力量；在這 極其混亂的時刻，讓我們能夠更加冷靜、謹慎地分析與判斷 ，從各種不同的觀點來分辨事件的是非，並且以有利於多數 人民的利益為優先考量，共同凝聚自由民主的力量。 　　親愛的朋友，我再說，我們都應當要謹慎，因為分享正確的 事情，是正義及團結；分享謬誤的事情，就是造謠與破壞。 願我們都能成為良善的國家公民，一起凝聚民主、正義的力 量。 「不可隨夥散布謠言；不可與惡人聯手妄作見證。 　不可隨眾行惡；不可在爭訟的事上隨眾偏行， 　作見證屈枉正直；也不可在訴訟上偏袒窮人。」- 出埃及記23:1-3 ========================== ======= 形成征戰不一定需要兵器，一句謠言就足以。

以色列從前是遊牧民族，四處游牧、居無定所， 他們卻能夠因著共同的信仰而凝聚，終而形成一個獨立的國家； 即使他們曾因為信仰的偏差而招來亡國的命運， 卻又在千年後因著最初共同的民族信仰而再次復國， 這是一段關於民族的歷史， 更是一段關於信仰的見證。 當今台灣人民為了自由、民主的共同信念， 獻上了捍衛的血；獻上了沉痛的淚； 獻上了憂愁的心；獻上了悲傷的靈。 我想，有心人士雖仍抱持著眼不見為淨的態度， 但人民點點滴滴的犧牲與奉獻絕不會白費。 此刻，我們更應該凝聚彼此的心；一同攜手、堅持面對這場危機， 現在，正是我們共同見證台灣民主力量的時刻。 這段抗爭的歷程絕對不會是白費，也絕對不會是倒退， 我深深地相信，我們的血淚、心靈都將化為真自由、真民主的獻祭。 ================================= 有心人士捍衛的是自己賺大錢的機會； 台灣人民捍衛的是自己生存、希望和未來。 　　「...原本經黨團協商後，各黨決議要「逐條審查」服務貿易協議的條文，但國民黨立委張慶忠於3月17日的內政委員會上，僅用30秒宣讀『出席人數52人，已達法定人數，開會，進行討論事項，海峽兩岸服貿協議已逾3個月期限，依法視為已經審查，送院會存查，散會。』，就完成了服貿協議的逐條審查...。」 ※原文引用自: https://docs.google.com/document/d/15EpH3FluycgN50IYspXboeheWgGpH5RsH0xDw_EsYtc/preview?sle=true

黑箱的服貿協議條文審查， 引發大批學生的不滿， 因此學生們前往立法院進行抗爭活動， 就為了捍衛台灣的民主和自由。 我想， 這一段捍衛民主、自由的過程是受逼迫的， 當被財團、有心人士控制的媒體在報導這一次的事件時， 他們利用大眾傳播的手段， 大肆的抹黑、矮化學生這一次的抗爭行為， 好讓黑箱的焦點得以被轉移； 好讓抗爭的學生得以被排擠。 這讓我想起基督信仰也是受到如此的逼迫， 使徒們在宣揚耶穌是基督的過程中， 有的被人抹黑、 有的被人囚禁、 有的被人攻擊、 有的被人殺害。 雖然使徒們在傳揚真理時遭遇到滿滿地逼迫， 卻抵擋不了上帝的真理及使徒迫切宣教的心。 況且這些逼迫又何妨？ 因為無論真心、假意，基督的名終究被傳開了(腓力比書1:18) ； 就好像這一次的抗爭事件， 不論有心人士再如何抹黑、搬弄是非， 「服貿協議」這次的事件也因此越傳越開了， 我相信終有一日人民會在其中看見公義、看見真理， 因此我要滿有盼望、還要滿有喜樂， 直到公理向我們顯明的那一天。 「所以，你們不可丟棄勇敢的心； 　存這樣的心必得大賞賜。」- 希伯來書10:35