陳佳正 无隅文集

　　我問媽媽：「妳怎麼會煮那麼多菜？」媽媽帶著幾分嘻笑的語調說到：「因為我知道你會來吃飯呀。」雖然媽媽誤解了我的意思－－我問媽媽去哪裡學會這麼多菜色－－但我仍感到心底暖烘烘的：「這就是『家』的感覺了吧」我心想。 　　想起小時候跟著爸爸回到嘉義老家，探望爺爺奶奶。每一次回去，在用餐時間總會看到滿桌新鮮的菜餚，爺爺用飯量不多，草草地吃完就離席了；奶奶似乎總秉持著傳統農村的「良家婦女」精神，一定要讓男人和小孩用餐完畢後才會上餐桌；只剩下我和爸爸的餐桌非常安靜，直到爸爸劃破沉默緩緩道來：「你知道嗎？阿嬤只有在我們回家才會煮那麼多喔，多吃點！」我才驚覺：平時簡樸的爺爺奶奶只求填飽肚子即可，只有在宴客或是遠在異地的孩子歸鄉時，才會準備這麼豐盛的菜餚－－他們已經將最好的給了我們。 　　原來這就是家。家就是個不講理，只講愛的地方；家就是一個無私奉獻，不求回報的避風港；家就是我們心靈永遠的依歸。家就是水；當人們汲汲營營力爭上游時，水利萬物而不爭，直往低處流，是為了捨己而滋潤大地。 　　在你我的身邊，是否也有這種地方呢？即或不然，我們的天父創造了宇宙萬有，甚至為贖回芸芸眾生而犧牲自己的獨生愛子－－祂已將最好的一切都白白地送給了我們，我們是否知足、是否感恩、是否以基督的心為心，是否替我們周圍的孩子們白白地「洗腳呢」？

　　日正當中，我對許久不見的長輩問安。他對我點頭示意，淡淡地問道：「現在在做什麼（工作）？」我回答：「一間公司的製圖員。」只見他皺起眉頭，用幾分鄙夷的語調問道：「教育才是你的本業！你怎麼不去當老師？」我心底感到不太痛快，卻也不願與長輩鬧得不合，所以隨口敷衍幾句說：「技職體系的老師如果有業界的工作經驗，未來當老師也是能夠加分的。」只見他嘴角露出淺淺地笑容，然後滿意的離去了。 　　這個問題縈繞在我心中，久久不能釋懷。究竟我的「本業」是什麼？我又為什麼要接受他人主觀的價值理念來評斷我的「本業」？我一再說：「帶領學生進入職場，是技職教育的核心價值；然而，帶領學生的老師，倘若毫無業界經驗、工程技術、社會歷練... ，又要拿什麼來教導那些已經預備心，想要進入職場的技職生？」我在心底無聲地對這扭曲的社會價值觀怒斥道：「難道有技職教育背景的我，擔任一位公司的小小工程師，就偏離了自己的『本業』，不求上進了嘛！」可惜，在這紛擾的世代，多言數窮，不如守中。 　　 　　 耶穌 對自己的生命方向，下了一個重要的決定－－前進「耶路撒冷」。在那裏，祂預言自己將會受到來自長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，最終在第三日復活。 西門彼得 不願意基督受難而死，因而極力勸阻 耶穌 ；然而 彼得 卻遭到 耶穌 嚴厲的駁斥：「 撒旦 （魔鬼），退去罷！因為你不體貼 上帝的意思，只體貼人的意思《馬太16:21-23》」。試想：倘若我們認識的 耶穌 是高高在上、從未經歷人間疾苦的救贖主，豈不好比舒服坐臥在軍營的將領，從不親臨戰場與士兵並肩奮戰，又該怎麼教大眾信服？我們又怎麼能夠得著來自十字架的贖罪與救恩呢？ 　　夜幕逐漸低垂，我獨自一人靜靜地在心底默禱著。我相信，自始至終，我都從未離開過我的「本業」；我更堅信將來會有那麼一天，我能夠帶著幾分自豪，泰然地站在我的學生面前與他們分享：「『那美好的仗我已經打過了。』孩子們，只要你們願意跨出這一步，我會在不遠的未來靜靜地等著你們。」我深深地相信著。

　　某一回的主日學時間，為了因應學生人數少、年齡層差距大的問題，我透過桌上遊戲－－說書人來帶孩子們一起讀聖經。這段遊戲過程中發生了一些有趣的現象：一直以來，遊戲積分總是遙遙領先孩子們的我，透過「說書人讀聖經」之後，反而變成了吊車尾；而一直以來總是墊底的東威，透過那一次的遊戲，反而變成了第一名。我心頭暗自感到好笑，沒想到我們竟然會在遊戲中應證了《馬太福音》十九章三十節說的：「... 許多在前的，將要在後；許多在後的，將要在前。」 　　不久，某位孩子突然睜大雙眼，盯著聖經尖聲細問：「什麼是『高高』？」「啊？什麼碗糕（閩南語）？」年紀稍長的孩子問。我微微地蹙了眉，問道：「你說的『高高』寫在第幾章節呢？」那位孩子緩緩地道：「呃... 是《路加福音》四章十八節。」我好奇地翻開聖經，查看孩子說的章節：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我... 」當我念完之後，惹得大家一齊哄堂大笑，同時也惹得那位孩子一陣害羞，而我也藉此機會淺談聖經所提到「膏」的意思，好讓孩子們明白。 　　這段回憶鮮明地烙印在我的心底，並不單是孩子的純真可愛，更是因為這段經歷給了我深刻的啟發。我想，不只是孩子讀聖經時會如此，在我們的生命中，難免也會迷失，好比只看得見「膏膏」而看不見全文涵意的孩子；然而，我相信，即便我們在生命的旅程跌倒、迷失方向、經歷苦難... 等等，上帝依然眷顧我們，只要我們敞開胸懷，虛己學習，終有一日，我們能夠看見「...（上帝）他用膏膏我」，要讓我們得到滿滿的祝福。

　　老闆默默地走到我的背後，靜靜地看我畫圖長達半分鐘之久，無形之中讓我感覺到莫大的壓力。然而在這漫長的三十秒內，我故作鎮靜，假裝什麼事情都沒有發生，繼續工作。「佳正，你來一下，我有話跟你說。」他拍拍我的肩，邀我到旁邊的會議室坐下。他露出淺淺的微笑問：「你來到公司兩個月了，還習慣吧？」我急著回答：「很好、很好！」但心情卻相當不安，以為自己可能做錯了什麼事情，或許要被調單位，或許要被辭職... 等，感覺到緊張難奈。他接著面色凝重地說：「是這樣的，我們認為這兩個月你表現相當好，原本試用期是三個月，但我決定給你一份新的合約，並重新調整你的薪資。」「唔... 嗯？謝... 謝謝！」我有些受寵若驚地說。 　　深入淺談地聊了半小時，我們聊到了老闆的出身背景（與我一樣是教職）、公司未來的走向、工作職掌分配、台灣技職教育體系、工業發展未來、地方公益及文教活動推行... 等等。最後，他對我說：「我雖然最後離開了教育圈，但對教育仍然有一股熱忱與理想。你說說看，教育在哪裡？難道只有在學校嗎？難道我們要把教育的責任全權交給學校或其他掌權者嗎？（註：公司將在明年度推行員工技術再教育）」我聽了頻頻點頭稱是，回想起自己會暫別教育圈投身工業界，也是因為那無可救藥的熱枕與理想。 　　事實上，這段心路歷程並不平坦，但此刻的我卻是滿心的感動。我從來沒有想過自己會有此刻的進展，這讓我感覺到自己像是一位得到聖誕禮物的孩子一般開心、興奮。在追尋自我理想的過程中，竟有幸遇見有遠見、抱負的老闆，且視我為人才，願意悉心栽培，並肩努力。若要我用一段話形容此刻的心情，那麼我大概會說：「我遇見神蹟了！」 　　是的，教育在哪裡？「它」不應該被侷限在學校，「它」就在我們的生活裏，可能在家庭關係裏、可能在職場工作裏、可能在親友互動裏、可能在社會榜樣裏... 。我們的信仰不也是如此嗎？「它」不應該被侷限在教會裏，不應該只有在教堂做禮拜的時候才自稱為「基督徒」，而是在生活的點點滴滴，待人接物上，活出耶穌基督的樣式。有些人或許一輩子沒有機會去教會、讀聖經，但福音豈不因為我們的言行，而流入他們心間嗎？

　　今天，鄰居弟弟立昇跑來找我玩，他在我家隨手拿起兩個寶特瓶一邊揮舞、一邊亂丟，表現得一副怪裡怪氣的模樣，認為我也會覺得這樣很好笑。但或許是我剛睡醒，還沒辦法會意他的幽默，我只感覺到垃圾在我家滿天飛舞，又吵鬧又沒規矩，於是出聲制止他；雖然他仍有些失控，卻也因為我告訴他「再繼續下去我要生氣了」而停止這樣的行為。隨後，他在我家看電視看到忘我，甚至爸爸叫他該回家吃晚飯也沒有反應，我三催四請要他趕快回家，但他卻被電視的情節吸引到無法自拔。這是我第一次對他感到這麼生氣，不明白小孩子怎麼會這麼頑固、不受教。 　　到了晚上的家教時間，看見學生的聯絡簿上又老師留下「作業未完成...」等字樣，我心底感到相當憂愁，不能明白為什麼學生不願好好善用自己的時間。今天在家教的過程中，甚至為了整理被雨淋濕的書包和考卷，花了約三十分鐘的時間，在一旁的我感到心急如焚。一直以來，我都以為自己主要負責的是擔任數學家教的工作，但此刻我卻像只花瓶一樣，坐在一旁無所適從，好像我的存在沒有任何目的；這種感覺直到我們下課前的幾分鐘，我和學生花了一點時間聊天，雖然對話並沒有什麼內容，但我漸漸的體悟到，原來我的存在，是為了要陪他成長。 　　我想，上帝差遣救主耶穌基督的心意也是如此。有時，我們就好像小孩子一樣頑固、不受教，當我們被自己所喜愛的東西吸引時，常常忘記了上帝(聖經)對我們的教導，導致自己走偏了道路、背離了上帝；但耶穌的降臨與上帝的同在，其中的心意，正是無比的愛、救贖、赦免、陪伴，更是渴慕人人迴轉歸主，實在是無比的恩典與慈愛，。 　　主啊，我若背離祢的道，懇求祢責備我，教訓我，因為我心明白，凡祢所愛的，祢必管教(希伯來書12:6)，而我們因著信成為祢所愛的子民，願祢的教導永遠與我們同在，讓我們一生走在祢應許的道路中，榮耀主聖名，阿們。 「因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。」- 箴言3:12

　　騎著機車，前往餐館吃飯的路上，我看見遠方的紅燈，所以逐漸減速準備停車。紅燈下的斑馬線道上，有兩位婦人，其中一位婦人攜著一條白色的大狗，走到了斑馬線的正中央。不久，大狗作勢要排泄在斑馬線道上，兩位婦人在一旁等候。直到大狗排泄結束後，兩位婦人頭也不回地牽著大狗跑離現場，遺留大狗的排泄物在斑馬線道上。 　　當我抵達紅燈下方時，我看著大狗的排泄物，很想要說些什麼、做些什麼，但我實在感到無力。此時已經綠燈，我過了馬路後，不經意回頭看見一旁的柑仔店走出一位先生，拿著掃帚和畚斗，一語不發，默默地掃去地上的排泄物。而我忍不住因此停在路邊看著這位先生的義舉。 　　這讓我想起昨日在和教會的孩子遊戲時，突然看見庭愷、立昇在比賽，誰能夠將石子從車子的一端扔至車子的另一端。庭愷順利的扔過了，沒有扔到車子；但立昇很不幸的把石頭扔到了車子。而這一幕除了我、庭愷、旻宸、永泰看在眼底之外，車主 - 簡爸也看見了。 　　「吼，是誰？」簡爸作勢問道。此時受到驚嚇的立昇竟指著庭愷說：「是他！(庭愷帶頭先丟的)」這讓簡爸感到更不滿，教訓起立昇說：「騙人！做錯事情還不承認。我也會做錯事情啊！但我不會對別人說謊。做錯事情沒有關係，但是要勇敢承認，知道嗎？」立昇看似已經知錯，露出愧疚的表情點點頭。而簡爸不再多說什麼，原諒了用石頭砸到他車子的立昇。 　　我想，我們可以從故事中對人性有更加深刻的體會。在這個世代，沒多少有人願意承擔自己的所犯下的過錯，連孩子也不例外，這是人性墮落的開端；但不可否認的，這個社會中仍然有默默付出的義人、伸張正義的義人、因著愛包容一切過犯的義人... 。而我們的生活、社會、國家、世界，豈不因著他們而變得更美、更好？ 「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」- 箴言28:13

　　身為一位基督徒和家教老師，能夠邀請自己的學生到教會打桌球，是一件相當令人喜悅的事情。這禮拜六下午，我的國中家教學生 - 彥璋來到教會找我，希望能和我一起學習打桌球。於是我、永泰和彥璋三人，一起到教會的桌球室練球。 　　永泰桌球已經學了一陣子，所以當我做球給永泰，讓他練習把球擊入補球網時，他的姿勢已經相當純熟，而且很快就能夠上手；但彥璋則不然，他之前並沒有接觸過桌球，所以打球的時候我們花很多時間在調整他的打球姿勢。如果說一個桶子約內有一百顆球，我們至少打了五百顆以上。只是，盡管我教得口沫橫飛，想盡辦法示範標準動作給彥璋看，他好像還是沒有聽懂，擊球時，手總是會拐了一個奇怪的角度，所以打得不是很好。 　　趁著輪到永泰做球給彥璋打的時間，我跑到禮拜堂喝了點咖啡，跟大家聊天。「佳正，新來的弟弟球打得怎麼樣？」牧師娘問。「彥璋打球的姿勢滿奇怪的耶，手常常會拐一個奇怪的角度，好像怎麼教都教不會... 。」「正常的啊！我們要教人學會打一顆球，就要做一萬顆球給他打。」牧師一邊雕刻著他的木雕作品一邊加入對話。「一萬顆？」我有點懷疑自己的耳朵有沒有聽錯。「對，一萬顆。」牧師的語調溫和卻又堅定。 　　 直到我在心底逐漸接受「做一萬顆球才能學會一顆球」的事實後，我發現自己漸漸的對教學更有耐心。就好像學算術，要達到精熟的程度，得先經過一次又一次的練習，才能逐漸讓公式融會貫通；也好像彈吉他，和弦要一次又一次的按，指法要一次又一次的彈，最後我們的肌肉才能直覺反應到正確的位置，演奏出悠揚的樂曲。 　　嘿，我是否忘了提到，彥璋現在可是越打越好了，他甚至決定以後每週六都要到教會學桌球。那天他打球還打到渾然忘我，捨不得回家呢。　　 「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望； 　盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」- 羅馬書5:3-5

「學問」一辭的由來， 可追朔中國經典《周易 》中所提及： 「君子學以聚之，問以辯之......。」 我們得以透過學習聚集四面八方、各式各樣的知識； 但也要透過提問來 過濾、 釐清知識， 才得見智慧純全樣貌。 我喜歡《聖經》記載有關 耶穌 學與問的歷史， 兒時 耶穌 在聖殿裏聽教師的分享， 耶穌 不僅僅是聽， 而是一面聽，一面問， 凡聽見 耶穌 應對的人， 都為之稀奇。(路加福音2:41-52) 耶穌 與 尼哥底慕 的談論也相當精采， 在 耶穌 教導 尼哥底慕 的過程中， 可以看見 尼哥底慕 雖然尊敬 耶穌 是一位教師； 但當他聽見自己所不能夠理解、 或者與自己先前所認知相衝突的知識時， 他為了更認識真理， 總要問耶穌問個明白。(約翰福音3:1-21) 也許這正是猶太文化與台灣文化的差異， 好像《猶太人的父母》一書曾經提到的： 「我們送孩子上學的第一天，必是說： 　『遇到問題要好好問地老師，問個明白。』 　而不是像其他民族的父母總對孩子說： 　『到了學校要乖乖聽老師的話......。』」 在此我也勉勵自己， 除了勤於學之外， 也不要忘記提問的重要性。 期許我們都能夠透過學與問， 得以更認識真理， 更認識上帝。

今天早上， 我到了教會的桌球室， 和陳牧師打了一場約一個小時的桌球， 這段過程中讓我體會到「自己練習」以及和人「一起練習」的差異。 在查爾斯 庫利 (Charles Horton Cooley) 所提出「鏡中自我」的概念， 我們把人當作一面鏡子， 透過我們自己的行為表現， 再對於他人的看法進行來辨識、釐清， 最後我們依據「他人的看法」來形成自我的概念， 讓我們能夠經由這個管道更認識自己。 又好比唐朝 魏徵 過世之後， 唐太宗曾傷心地說： 「夫以銅為鏡，可以正衣冠； 　以古為鏡，可以知興替； 　以人為鏡，可以明得失。 　魏徵逝，朕亡一鏡矣。」 由此可見這一對君臣之間互相依賴的良好關係， 甚至我們可以得知「貞觀之治」這流傳千秋的佳話。 也許， 我們都需要透過鏡子來更認識自己， 甚至是修正、調整不完美的自己， 我也願救主耶穌基督成為我生命中那最真誠、純全的一面鏡， 讓我能夠活出祂謙卑卻又榮美的樣式。 「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照， 　就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」- 哥林多後書3:18

「老師，下學期的力學還是你教我們嗎?」 教學演示結束之後， 學生跑過來這樣問我， 讓我開始對即將離開的學校， 以及班上的學生們感到不捨。 教學演示開始之前， 我提醒學生們： 「待會是教學演示時間， 　會有老師的大學教授來視察， 　但各位只要表現出平時上課的狀態即可。」 (除了想睡覺的，下課趕快給我去洗把臉！) 直到演示結束後， 梁教授疑惑問我:「你們班學生平時表現的就這麼好嗎？」 讓我替學生們感到開心； 即使這不是我的功勞， 因為我所能做的只有尊重、鼓勵還有引導學生， 「學」或「不學」的決定權都在於他們。 我覺得我是一位很幸運的實習老師， 遇到這麼勤學的學生們。 的確， 我沒有最標準、豐富的專業知識， 上課過程中難免會失誤、講錯； 但我會拿出誠意， 用心準備每一堂課程， 運用一點點教學技巧、講一些好玩的故事， 然後把我所知道的通通分享給學生。 此外，我期許自己永遠不要給學生貼標籤、 永遠不要放棄任何一位學生； 直到他們找到自己生命的方向、 直到他們找到自我、 直到他們擁有了一顆熱愛學習的心， 我認為這才是身為教師的一項專業。 「老師，你能不能留下來？」 我對他們說：「沒辦法，我只是一位實習老師，學期末就會離開」； 但當我轉身後， 心裏卻不斷回盪著： 「嘿，我的心早已經被你們留下來了。」

主耶穌基督設立門徒， 以「愛」為教導門徒的根基， 讓門徒因著跟隨耶穌基督而認識愛， 認識道路、真理與生命 (約翰福音14:6) 。 今日教力學課的過程中， 進行了本學期的第一次小考， 看見學生使用了我的聯想法寫出了力學四個基本量， 雖然我並沒有要求基本量排列的先後次序必須與聯想法相同， 但多數學生都依照聯想法做答， 而非依照課本的先後次序， 讓我覺得相當感動。 即使有些同學並沒有學得徹底， 在第四個基本量中的「空間」仍誤寫為「距離」， 這也沒有關係， 因為這表示學生有認真聽我上課， 不過沒有聽到我所說的重點罷了。 我只希望學生能夠有一個願意繼續學習的心， 好比上帝鑒察人心  (耶利米書17:10) 。 主耶穌基督設立門徒， 因為祂知道道成肉身的自己並不能憑藉一己之力傳遍上帝的道， 所以祂用心教導每一位門徒， 讓他們傳遍神愛世人的道理直到地極。 即使學生在跟隨主的過程中犯了錯， 祂也必因著愛進行責備 (希伯來書12:6) ， 讓每個人能夠在上帝無比的慈愛中學習成長， 得著豐盛的生命。 我也希望自己營造出來的學習環境好比耶穌與門徒的關係， 犯了錯也沒關係， 讓我們在愛裏彼此攜手茁壯。

「笑」能夠用來表達我們心中愉悅地感覺， 它有一種 能夠 感染喜悅氣息給身邊親友的效應， 所以我喜歡笑， 不論是 一個 淺淺地微笑； 還是豪邁地哈哈大笑， 我都樂於分享我的笑。 每一個善意的笑都能夠縮短人心之間的距離， 它好像有一股神奇地魔力， 能夠在兩座孤島間築起一到弧形的橋樑， 擴張了彼此的生活圈， 能讓周遭的生命更加豐盛精彩。 但「嘲笑」的本質並不是善意， 因它透過人的短處或痛楚來挖苦。 倘若被嘲笑的人因此而感到生氣， 可能還會被當作是沒有幽默感， 再被補上傷害的一刀， 讓受害者毫無反擊之力， 是一種可怕的心理傷害。 今日不經意耳聞一位老師在指責學生的過程中， 除了責罵之外還語帶了些嘲笑。 這使我想起自己小學時期的一位代課老師， 也曾對我既是責備又是嘲諷， 導致我曾對課業失去信心， 對學校產生恐懼。 「笑」隨著它的本質不同， 所造成的效應也會天差地遠， 而我只能時時警醒、警醒、再警醒。 「凡你們所做的都要憑愛心而做。」- 哥林多前書16:14

一年一度的學校運動會， 讓我有機會擔任徑賽的終點裁判員， 擔任裁判員的過程中讓我有許多收穫。 擔任徑賽終點裁判員有許多需要注意的事情， 譬如：碼表的使用方式、 注意鳴槍的時機、 判斷選手抵達終點線的優先次序... 等等， 都是馬虎不得的。 所以當裁判員這件事情， 讓粗線條的我感到相當地緊張。 每梯6人的100公尺男子組的徑賽， 第一梯開跑！ 手忙腳亂的我根本還來不及找著我所負責的第5、6名， 就眼睜睜的看著第一批學生們從我眼前飛奔過終點線， 更不用說要盯著 第 5、6名學生衝過終點， 並且記錄下他們衝過終點線的時間了。 當我身後的裁判長拍拍我的肩膀， 問起我所負責的 第5、6名成績時， 我心底實在是充滿著愧疚感， 感覺自己好像搞砸了這一場比賽。 好在身旁的夥伴有協助我一同紀錄， 我只好搔搔頭跟裁判長說聲：「 抱歉...」 隨後 繼續 下一梯裁判。 然而， 在同一個地方跌倒兩次是蠻可怕的一件事， 雖然有夥伴在旁邊協助， 但當自己再次犯下同樣的錯誤時， 我的腦袋真的是一片空白， 不知道該如何是好。 不過裁判長似乎注意到了我的狀況， 他溫柔且堅定地對我說：「沒關係，這本來就需要練習的！」 然後第三梯、第四梯、第五梯...  裁判長都先詢問過我的判決成果， 給我機會學習， 讓我更加地有自信， 直到比賽結束。 有時候我覺得上帝就好像這位教導我的裁判長一般， 在我們的軟弱、缺乏之處， 祂總有無比的慈愛來寬容、信任， 並且一再給我們機會練習。 我相信那必是使人成長的沃土， 能夠滋長我們的心靈， 堅定你我的信心。

「你如果對讀書沒興趣就不要讀了。」 最近在學校， 偶然間經過某間教室， 恰巧聽見一位老師對一位平時不積極學習學生的訓話。 這一句話看似沒什麼不合理的地方， 卻勾起了我中小學階段那不愉快的回憶。 其實我也是一位對於讀書不怎麼感興趣的人。 在我就讀小學時候， 對於不愛讀書以及不寫作業的學生， 無形之中， 通通會被某些老師貼上 懶惰、不認真，甚至是問題學生...等等的不良的標籤。 也許正因為我也被貼過那些標籤， 相較於某些老師， 我想我比較能夠體會到這位學生的心理， 「我真的不知道為什麼要讀書，真的沒興趣， 是爸媽希望我繼續讀的，我只想離開。」 我想 八九不離十， 大概就是如此。 事實上， 我們都需要一個可以包容、 接納過錯 、認同自己的處所， 而教育環境就應該是一個這樣的地方， 學生在學習的過程中， 難免會走偏了道路， 但倘若是因為對於學習沒有興趣就要被老師貼上標籤， 甚至是日復一日的精神轟炸， 我認為對學生未來的發展不會有太大的正面影響。 我始終相信， 教育是一連串的引導與啟發， 即使需要嚴厲的管教， 也是因為教師對於學生的關愛而管教。 絕對不會是在冷漠與嘲諷中的指責， 因為那裏面缺少人人生命中都需要的愛。 後記： 文章標題取為教室內的逃兵， 是因為下一堂課偶然再經過那間教室時， 耳聞那位學生翹了該堂老師的課。 但還好後來在導師與教官的幫忙下， 終於找回那位消失了一堂課的學生。 但願他受傷的心能夠得到安慰。