陳佳正 无隅文集

　　「... 我正在尋找那慈愛雙手，那就是主耶穌。」平安夜過後的主日禮拜，峻毅決定在那一日受洗禮。他不純熟地刷著吉他弦，歌聲因緊張伴著幾分顫抖，雖然惹來了幾聲笑，倒也讓人心中充滿感動--一位因熱愛桌球而接觸教會的青年，因為在這個地方感受到了耶穌的愛，毅然決志獻上自己的生命，一生跟隨救主耶穌基督的腳步，成為祂的學生，何等美善！ 　　想起前一日的聖誕晚會慶祝，終於在滿滿的愛、平安及喜悅中劃上休止符。家家戶戶的每一張臉上無一不掛著幸福的笑容，讓我前些時候心頭的苦悶得到了安慰。事實上，在籌備聖誕晚會的過程中是不容易的，單單就排練聖誕戲劇來說：演員的排練、布幕的籌備、道具服裝的設計、音樂及音控的安排、排練時間、舞台走位... 每一個環節中，我們確實都遇到了不一樣的困難，有時候意見不同、有時候人力不足、有時候集合時間排不攏、有時候經費遇到困難、有時候人事出了問題... 等等。常常，我是感覺到失落沮喪的，然而，我始終向上帝懇求：「主，我不求一帆風順，但求每當遇到困難之時，讓我們這個團隊能夠彼此同心，一起克服種種難關。」 　　聖誕劇演出的時刻，我們遇到的突發狀況比排練時更多，但我看見了弟兄姊妹們一起克服困難的決心，那些小小瑕疵又怎能遮蓋這份決心所散發出來的光彩呢？況且詩人也這麼說道：「... 悲傷在你心頭割得越深，你便能夠容納更多的快樂；那撫慰你心靈的枇杷，不正是被刀刃挖空的木頭嗎？」那短暫、會腐朽的就讓它逝去吧，會留下的，便是我們生命中真正的價值。 　　此時，峻毅吟唱的「尋找」一曲再度縈繞在我的心間，我不禁對著自己的心說道：「即便我曾經徬徨無助，生命找不到定向又如何？此刻，我已尋著我生命的意義，那就是主耶穌。」

　　我來到神岡教會大約已經三年多。依稀記得，在一兩年前的青少年團契聚會中，主理的楊牧師邀請青年們一同在一張大海報上，邀我們寫下或畫出自己對於教會的願景：有人寫了大大的冷氣機、有人畫了各式各樣的可愛動物；而我，在海報上許下一個小小的夢想──能夠在教會看見越來越多的孩子。印象中，曾耳聞牧師道：「現代教會人口的年齡層分佈相當不均勻，老年人占人口的大多數，其次是年輕人，而孩童則是寥寥可數。」我想我會許下這麼一個願望，除了自己喜歡逗孩子玩之外，另一方面，則是希望神岡教會能夠成為一個充滿孩子歡笑的上帝國。 　　經過了這些日子來弟兄姊妹們的共同耕耘，我們籌辦了品格營、桌球教室、吉他班... 等社區相關活動，漸漸地，在週末我們時常能夠看見永泰、竣宇、美儒、品求、晉瑋、品佑、顥銘、伯昇、諺德… 等孩子們的身影，一個一個都有如雨後春筍般不知覺地冒出來；一位一位都彷彿上帝雙手捧上，要我們好好珍惜對待的禮物。 　　估計約一個月前，當我還沒意識到孩子們是來自上帝恩典，師母教導我「青少年團契不適合國中以下的孩童參與」。那時，身為團契運作負責人的我，一心只想著「不該讓孩子們影響到青少年團契的正常運作」，卻忘了當以耶穌基督的心為心。 　　在耶穌時代，曾有人帶著小孩子到耶穌那裏，想要請他替孩子按手禱告，卻被耶穌的門徒斥責制止（可能是因為擔心小孩子打擾到耶穌）。然而耶穌卻這麼對眾人說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的正是這樣的人」（馬太福音19:13-14）。 　　懷著幾分歉疚與慶幸的心，我感謝上帝抹去了我那世俗的雙眼，讓我重新得以看見。此刻，我也在心中默默地獻上祈禱，願上帝能夠在這個紛擾的世代中，教我們用心耕耘這一片滿有平安、喜樂與恩典的淨土，好讓上帝的國臨到我們中間。

　　釋迦摩尼佛與其弟子沙門在對談間論道：「人命在幾間？」起初，沙門不假思索應答到：「在數日間」，經由佛陀再三提點，沙門終於頓悟到：「人命在呼吸間」。 　　此外，創世紀也寫道：「耶和華用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」 　　我是一位自律神經失調症的患者，在症狀嚴重之時，除了會局部抽搐、顫抖還有畏懼人群之外，最讓我感覺到徬徨無助的，莫過於呼吸不到空氣的窒息感，這常常讓我感覺到身心疲乏，甚至食不下嚥、夜不能眠，只有崩潰向上帝哀求醫治；直到我回頭至聖經尋求祂的話語時，我才發現，「醫治」早已寫在經文裏。 　　與大家分享我最喜歡的兩段經文：「我要向高山舉目，我的幫助從何來？我的幫助從創造天地的耶和華而來」、「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了」。驀然回首，才驚覺發病之今，我雖行過死蔭的幽谷，但我的足跡滿滿是來自祂的恩典，我每一口呼吸均是來自他的祝福。原來，當我們開始學習追求上帝的道時，一呼一吸間，均有上帝的宏恩，夫復又有何求？

　　某一回的主日學時間，為了因應學生人數少、年齡層差距大的問題，我透過桌上遊戲－－說書人來帶孩子們一起讀聖經。這段遊戲過程中發生了一些有趣的現象：一直以來，遊戲積分總是遙遙領先孩子們的我，透過「說書人讀聖經」之後，反而變成了吊車尾；而一直以來總是墊底的東威，透過那一次的遊戲，反而變成了第一名。我心頭暗自感到好笑，沒想到我們竟然會在遊戲中應證了《馬太福音》十九章三十節說的：「... 許多在前的，將要在後；許多在後的，將要在前。」 　　不久，某位孩子突然睜大雙眼，盯著聖經尖聲細問：「什麼是『高高』？」「啊？什麼碗糕（閩南語）？」年紀稍長的孩子問。我微微地蹙了眉，問道：「你說的『高高』寫在第幾章節呢？」那位孩子緩緩地道：「呃... 是《路加福音》四章十八節。」我好奇地翻開聖經，查看孩子說的章節：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我... 」當我念完之後，惹得大家一齊哄堂大笑，同時也惹得那位孩子一陣害羞，而我也藉此機會淺談聖經所提到「膏」的意思，好讓孩子們明白。 　　這段回憶鮮明地烙印在我的心底，並不單是孩子的純真可愛，更是因為這段經歷給了我深刻的啟發。我想，不只是孩子讀聖經時會如此，在我們的生命中，難免也會迷失，好比只看得見「膏膏」而看不見全文涵意的孩子；然而，我相信，即便我們在生命的旅程跌倒、迷失方向、經歷苦難... 等等，上帝依然眷顧我們，只要我們敞開胸懷，虛己學習，終有一日，我們能夠看見「...（上帝）他用膏膏我」，要讓我們得到滿滿的祝福。

　　老闆默默地走到我的背後，靜靜地看我畫圖長達半分鐘之久，無形之中讓我感覺到莫大的壓力。然而在這漫長的三十秒內，我故作鎮靜，假裝什麼事情都沒有發生，繼續工作。「佳正，你來一下，我有話跟你說。」他拍拍我的肩，邀我到旁邊的會議室坐下。他露出淺淺的微笑問：「你來到公司兩個月了，還習慣吧？」我急著回答：「很好、很好！」但心情卻相當不安，以為自己可能做錯了什麼事情，或許要被調單位，或許要被辭職... 等，感覺到緊張難奈。他接著面色凝重地說：「是這樣的，我們認為這兩個月你表現相當好，原本試用期是三個月，但我決定給你一份新的合約，並重新調整你的薪資。」「唔... 嗯？謝... 謝謝！」我有些受寵若驚地說。 　　深入淺談地聊了半小時，我們聊到了老闆的出身背景（與我一樣是教職）、公司未來的走向、工作職掌分配、台灣技職教育體系、工業發展未來、地方公益及文教活動推行... 等等。最後，他對我說：「我雖然最後離開了教育圈，但對教育仍然有一股熱忱與理想。你說說看，教育在哪裡？難道只有在學校嗎？難道我們要把教育的責任全權交給學校或其他掌權者嗎？（註：公司將在明年度推行員工技術再教育）」我聽了頻頻點頭稱是，回想起自己會暫別教育圈投身工業界，也是因為那無可救藥的熱枕與理想。 　　事實上，這段心路歷程並不平坦，但此刻的我卻是滿心的感動。我從來沒有想過自己會有此刻的進展，這讓我感覺到自己像是一位得到聖誕禮物的孩子一般開心、興奮。在追尋自我理想的過程中，竟有幸遇見有遠見、抱負的老闆，且視我為人才，願意悉心栽培，並肩努力。若要我用一段話形容此刻的心情，那麼我大概會說：「我遇見神蹟了！」 　　是的，教育在哪裡？「它」不應該被侷限在學校，「它」就在我們的生活裏，可能在家庭關係裏、可能在職場工作裏、可能在親友互動裏、可能在社會榜樣裏... 。我們的信仰不也是如此嗎？「它」不應該被侷限在教會裏，不應該只有在教堂做禮拜的時候才自稱為「基督徒」，而是在生活的點點滴滴，待人接物上，活出耶穌基督的樣式。有些人或許一輩子沒有機會去教會、讀聖經，但福音豈不因為我們的言行，而流入他們心間嗎？

　　當零件具有相當程度複雜的幾何形狀時，客戶提供的圖面資料是相當精簡的。通常，客戶端的工程師們，僅僅會在有重要需求的地方標示尺寸，以及標示現場加工時所需要的容許誤差範圍。當圖面交到我們手裏後，我們就要開始詳細地考察圖面上所繪製的圖面要求，除了標註出客戶端要求的公差值（公差值即為：加工時容許誤差之範圍）並標註其各個幾何形狀的相關尺寸，成為機械加工圖，以提供現場操作人員視圖，然後進行加工。在這段過程中，我的工作身分就像是語言的翻譯者，介於客戶與現場人員之間進行溝通。 　　事實上，我比較喜歡將客戶端提供的尺寸需求，以及我們自行另外添加的尺寸分開標示，因為這能夠讓圖面看起來更加簡潔（或許我有些潔癖？），並且讓加工、量測、品管人員能夠快速判別何謂重要尺寸，避免讓現場操作人員在加工的過程中，為了不重要尺寸而傷腦筋... 等等。然而，如果我真的將圖面分開來標示了，卻又另增現場加工人員工程上的煩惱，所以，最後我仍然決定將兩者標示在同一份圖面，以供現場加工人員方便操作為主。 　　忽然想起《馬太福音》十三章裏稗子與麥子的喻，是我在新約聖經裏頭十分喜愛的章節。主人對僕人說道：「不用急著把稗子薅出來啦，時候到了，就一起收割，再把麥子堆放到庫房裏，稗子拿到火堆裏去燒，免得薅出稗子的時候傷到了麥子。」 　　的確，上帝總是自有祂的時候，或許有時我們心急、我們憂慮，但始終不能忘記，祂使創始成終的萬有主宰，我們所需要做的，僅僅是安然信靠祂。

　　「如果你對我們有興趣的話，我相當歡迎你」今天面試時，公司的劉老闆對我這麼說。「我想，產業（實務）與學業（理論）必須兼顧發展，我一直有個夢想，我打算在我們公司創辦另一種職業學校，由像你們這樣有理想的年輕人來執行，讓台灣的工業能夠相較其他國家更有競爭力」。 　　我們暢談了將近一個小時的時間，劉老闆對我的教育背景相當感興趣，他提及：「雖然我目前就職工業，但我也是教育背景」、「我認為教育家不能只是為求安逸的生活，而是要有熱誠」、「工業應該要在地化、深根化」、「許多職校背景出來的學生，技術完全不行，責任就在於老師」、「我曾到某職校提出『教師再進修』的計畫，結果卻不了了之！」... 等等。我聽得津津有味，深深被他提出的想法吸引，感覺到他是一位有遠見、理想、異象的領導人。 　　其實，求職的旅途，對我而言也是一條信心的道路。事實上，這一路而來我都是四處碰壁的，甚至昨天以為能在神岡某間腳踏車大廠能夠順利求到一份工作，沒想到馬上就收到落選的通知，我感到有那麼幾分沮喪和失望。彷彿自己走在充滿風浪的海面上，只要一失去信心，就會沉落海底。然而祂的話語卻是我這一路上的光，讓我明白「守分安命，順時聽天」的道理，紮實地預備自己，聽從上帝的安排。 　　人子沒有枕頭的地方，通往天家的路也不是一條康莊大道，然而我們都當背負起自己的十字架來跟隨主，篳路藍縷，以啟山林，願上帝的國臨到這個國家、這個社會、臨到我們中間。也願上帝持續引領我前面的腳步，讓我明白生命的意義，在於歸榮光予主。 「神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。」 - 羅馬書14:17 ================================= 「神要開道路 在曠野無路之處... 」主啊，願你差用我... 。

　　「少年PI的奇幻漂流」(Life of PI)一書，運用曲折離奇的故事，漂亮地結合了人類的本性、感性、理性、靈性… 等特性，構成了一本難得的文學小說。我喜歡小說中對於動物、人類、信仰三者之間那相當細膩、具有靈魂且樸質的描寫，讓我幾乎就要相信這一段故事是真實的。 　　感官、理性與信仰三者是很有意思的交集。我印象特別深刻神學家德爾圖良(150年-230年)的名言：「我信，因為無理」。他提出「在人類感官所不能及的，需要理性來補足；在理性所不及之處，則需要信仰來彌補」。 　　這一段話讓我相當有感觸。我必須得坦承自己有精神方面的疾病，曾經，同時間面臨到課業、情感、家庭、信仰…各方面重挫的我，變得躁鬱恐慌，難以再相信任何事情，精神不穩定、身心失調、情緒低靡，猶如行屍走肉，甚至感覺到生命沒有意義。在我的感官與理性都不能救贖我脫離死亡的恐懼時，我決定再一次選擇信仰，即使它曾經讓我跌倒，讓我深深地懷疑，然而卻也唯有它能夠給我再一次站起來的希望，即便我的理性不斷在我心底產生強烈的衝突，我仍選擇信仰，讓它成為我的力量。 　　熬過死蔭的幽谷，經歷了失眠、憂鬱、恐慌、消瘦的歲月，如今的我，要用我的生命來作見證，是上帝領我走過了荒蕪地曠野，讓我不論身處何處，皆能夠得到盼望和力量。 「...耶穌說：『不要怕，只要信！』」- 馬可福音5:36

　　退伍後，回過頭來再一次閱讀自己去年購買的《少年Pi的奇幻漂流》，或許是經歷多了，亦或者是更細心地閱讀了，總讓人覺得慶幸，慶幸自己買了一本很有意思的小說。 　　相較於中文翻譯的書名，我更喜歡《少年Pi的奇幻漂流》的英文書名(Life of Pi)。本書以船難歷程為分界點，區分為三大章：第一章敘述主角遭遇患難前的印度童年生涯，第二章說明罹難後至獲救前的經過，第三章則是描寫於主角墨西哥獲救後的敘事。此書的中文書名過分著重於第二章的「奇幻漂流」過程，然而它的格局不僅僅於此，作者於英文的書名很清楚地告訴了我們，這本書要描述的是「少年 Pi 的『一生』」。此外，主角還希望透過他一生的故事，能夠讓聽見的人相信上帝的存在。 　　退伍至今，曾有不少人邀請我分享「退伍」感想。然而，正如我對《少年Pi的奇幻漂流》書名的批判一般，難道我當兵這一年來，值得分享的只有我對於「退伍」的感受嗎？我想，生命之所以精彩，是因為我們透過信仰，看見上帝在我們生命中有所奇妙作為；好比使徒保羅所說：「我們曉得萬事都互相效力，較愛神的人得著益處(羅馬書8:28)」，而不是僅僅被侷限於我對「退伍」的感受。 　　我也深切地對自己有所期許，願我能夠在近期內好好地整理出我的「軍旅」感想，透過交流、分享，叫聽見的人也能夠得著益處，正如同主角 皮辛‧帕帖爾（Piscine Patel）所自信的對每個親近他的人說：「我有一個故事，你聽了之後就會相信上帝的存在。」

　　我永遠忘不了剛滿十八歲時，我在柏油路面上騎著機車、催著油門、身後載著指導我騎機車的姊姊的情景。從小騎腳踏車騎到大，用盡吃奶的力氣連環踩著腳踏板，有如黃飛鴻的絕招「佛山無影腳」一般神速，單車前進的時速也不過二十公里上下；騎著單車四處跑，離開了神岡、經過了豐原、衝到了潭子之後再緩緩地騎回家，體力不支而中暑的我馬上被送到診所治療。 　　但是騎機車就不一樣了。當時，我坐上了騎乘機車的前座，雙手緊緊的牢握手把，屏氣凝神，可比初學飛翔的幼鳥準備離巢一般；姊姊在我身後不斷地叮嚀：「油門千萬別催太快啊，我們的命都握在你的手中了。」更是讓我感到緊張。直到我緩緩地催出油門，摩托車隨著我的右手轉動幅度而加速前進時，十公里、二十公里、三十公里... ，漸漸增加的速度也使我的心情跟著興奮了起來，感覺就像是在柏油路面上長了潔白的翅膀，只要展翅，我就能隨著迎面而來的風翱翔。「原來不用練成佛山無影腳也能夠有這麼快的移動速度呀！」「天啊，我自由啦！」我心頭浮現出了這兩句話。 　　入伍後，我把機車轉交給正在高雄就讀大學的妹妹。而我休假時，就騎著從小騎到大的單車當作交通工具，也從來沒想過退伍後的交通該怎麼辦。 　　直到退伍前的某日，和君安聊天的過程中，她提到自己即將出國一年，想請我能夠幫忙她保管機車。除了感謝君安之外，我也感謝上帝的安排；雖然君安和頌博即將離開我們前往澳洲工作一年，心中滿懷不捨，但我相信或許正是這個時機，他們倆能夠在國外增廣見聞，收穫成長。而退伍後的我，也即將步入職場，開啟了我生命中的下一段篇章。 　　頌博、君安即將出國，幸芸即將前往司馬庫斯原住民部落工作，幸臻也準備前往台北擔任藥劑師一職... 。神岡教會的青年們一個一個離了巢。但 或許正是這個時機，因為我們都已經逐漸長大，邁入了人生的下一個階段；好像初學飛翔的幼鳥一般，透過學習，更深刻地體驗生命的意義，更努力追逐真正的自由。就在這個時候，我們要展翅上騰，我們要看得更高、更遠。 　　「但那等候耶和華的，必重新得力，他們必如鷹展翅上騰； 　　　他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」- 以賽亞書40:31

　　「只要是人，就會有恐懼。」電影《復仇者聯盟 2 》劇中的 緋紅女巫 擅長運用操縱心志的能力，讓人看見幻象，並面對自己心中最深處的恐懼。我們在其中看見了具有超級能力的英雄們原來也具有人性軟弱的一面，即使是萬夫莫敵的英雄，也必須要面對自己心中深處的恐懼；劇情因此讓人感到跌宕起伏，並引起人人的共鳴。 　　我們的英雄──主耶穌基督也是如此：「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」主耶穌基督明白，祂預言到自己即將被祂的學生出賣，另一位學生在雞叫以前將不認自己三次，此外祂還必須要面對世人的逼迫致死 … 。面對背叛、冷落、死亡 … 等恐懼的試探，祂深深切切地對上帝獻上祈禱：「我父啊！倘若可行，求你叫這杯離開我！然而，不要照我的意思，只要照你的意思。 … 求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀 。」最後，耶穌基督果然為了贖回世人的罪而被世人釘死在十字架上，然而，祂卻用了祂的死（在世人看來「死」即是失敗的象徵）彰顯了上帝的榮耀，祂的榮耀竟讓瞎眼的得到看見、讓迷失的蒙得尋回、讓無知的啞然無語 … 。 　　恐懼固然使人退縮，但我們在學習面對自己恐懼的過程中，上帝要讓我們得到剛強。 　　我也不禁面對起自己的軟弱與恐懼，原來我也曾在不知名的原因下被朋友冷落、曾因為追尋自己的信仰而面對感情的失敗、曾在幼小的時候面對到家庭的失和、曾在年幼無知的時候面對同儕的排斥、也曾在最無助的時候面對到至親的離世及自己的精神疾病問題 … 。然而，誠如電影其中一句經典的對白：「機械與人類不同，機械是冰冷的，然而人類卻能夠在錯誤中記取教訓而成長，並因此擁有能力來面對生命中的挑戰。」我想，這正是上帝初造人類時最無比奧妙的設計，是人手造的所無法比擬的。 　　我對愛我的人獻上真摯的感謝，因為那份愛使我枯乾的心靈得到滋潤，伴我走過生命的幽谷；也對恨我的人獻上感謝，因為這讓我體會到世俗的「完美」並不美，並讓我們在殘缺中更加探索生命的真諦。或許，我的心中也住著一位復仇者，雖然他沒有龐大的毀滅力量，也沒有無限的再生能力，更沒有操縱他人心思的法術，但願他有一份鋼鐵般的意志，不用「惡」來復仇，而是用「愛」來讓這世界變得更美善，直到我們再見那上帝初造人類時的美好。

　　某日，我在教會幫忙餵毛毛（飼養在神岡教會的狗），除了一如往常在餵食之前訓練牠坐下及握手之外，我還刻意延長了餵食 間隔 的時間，想要讓毛毛學習等候，不要讓牠看到食物就按捺不住性子地往人身上跳，想討食物吃。只是教學的時間不夠，牠好像仍然不明白我所下的命令，所以馬上就失去了注意力，不斷地跳到我的大腿上來討牠所意愛的美食。 　　如果毛毛學會了等候，牠不僅僅能夠從我的手中得到牠最想要的獎勵，我想，這對教會的弟兄姊妹而言也是有福的， 因為如此一來，毛毛在禮拜結束後的用餐時間可能就會變得比較安分，不會輕易地打擾到大家吃飯與交流。只可惜是牠還沒有足夠的經歷，仍然不明白我的安排，牠還沒能夠相信乖乖地安靜等候，我必給賞給牠（或者說對教會）最好的。 　　反省起自己，難道不也像是毛毛一樣時常急性子嗎？沒有足夠的生命經歷、沒有堅毅不搖的信心，在面對到生活上的大小難題時，正如同毛毛一樣急躁，始終不明白主必有最好的安排在其中；然而，主只要我們學習靜默、學習等候、 學習信靠 祂。 「如經上所記：　神為了愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。 　只有　神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是　神深奧的事也參透了。」- 哥林多前書2:9-10

　　上週六夜晚，幸芸在神岡教會青年團契分享盧俊義牧師所寫《為什麼是我》一書的讀書心得，這本書的書名讓我感到相當有意思，也勾引出我許多回憶，甚至讓我想起近期內自己所寫的《時間與雕刻》一詩。 　　本書的書名是一個質問，質問上帝為什麼要讓人經歷這些難以接受的苦痛；曾經，我也質問過上帝這個問題，當我同時面臨摯親離世、家庭紛爭、課業壓力、情感困難、人際問題、信仰偏差、健康狀況以及心理疾病（恐慌症、懼曠症）全部攪和在一起時，我整個人幾乎完全崩潰，彷彿陷入了無盡的漩渦，無法自拔；我感覺到沒有人能夠明白我的心聲，沒有人能夠體會我的感受，甚至連我自己也開始變得不認識自己。 　　在當時，曾聽聞人對我說「當把一切煩惱交托給上帝」，但我不明白，什麼是交托？我又當如何交托？「凡事都要禱告、讚美」，又誰說我沒有禱告呢？我感覺到自己已經走道生命的絕望之谷，我甚至流淚、甚至跪在床邊，仰望著救恩的十字架祈求，只盼上帝能夠救贖我脫離淤泥與禍坑；但禱告完後，我感覺到一切毫無改變，心中依然毫無平安，「主啊，救我！我已經快要崩潰，我精神已經開始混亂，我覺得自己就快要發瘋，好像正在從高處墜落，好像即將面臨死亡... ，主啊，為什麼是我？為什麼是我？」我一再地質問上帝這個問題，而這個問題恰巧是這本書的書名。 　　然而，時至今日再回首，我發現自己做了一個最正確的決定--等候神。原來，當時上帝沉沒不語，竟是祂所賜予的最佳回應，我才發現原來上帝給了我最寶貝的功課就是等候祂，讓我明白祂必自有奇妙安排。 　　近期，我寫的《時間與雕刻》一詩，則是在讚美上帝的奧妙。當我一刀、一刀地雕刻木頭時，時間（或指上帝）也悄然地刻著我的心；常有人問我：「究竟你要刻出什麼東西來？」我總是學楊牧師回答：我自己也不曉得它會變成什麼模樣。 正如同時間 （或指上帝）從來未曾回答過我，為什麼我要經歷這些人生的困苦，我的未來究竟會變得怎麼樣？而我與時間 （或指上帝），我們倆同時靜靜的刻著，時間刻著我，我刻著木頭，我們默然不語。 　　我想，我手下木頭的每一刀、每一刻，都好比是時間 （或指上帝） 在我身上所賜予的磨練。在當下，我們都不會瞭解這一刀究竟有什麼意義，正好比上帝應許撒旦在試探約伯，讓他經歷種種人生中最為悲慟之事，讓他也不禁的一再質問上帝：「為什麼是我？」可是，我們都忘記了一件事情：「神是窯匠，我們是泥」，我們都是上帝的造物，...

　　二零一五年一月十三號的夜，我參與了生平第一次的夜行軍。 　　這一次的夜行軍令我印象相當深刻，走在夜間的高屏溪河堤道路上，雖不至於伸手不見五指，卻也實在是視線不佳，在沒有路燈的情況下，約十公尺外的景色皆是一片漆黑，更甭說地面崎嶇不平；此外，我所屬的營隊，參與本次夜行軍的人數約莫兩三百人，在狹窄的河堤道路上，兩三百人的部隊行進只能分成兩路行走，所以隊伍長度可見一般；而我又恰巧被分配於部隊的最尾端，只要部隊前方的人稍稍一落隊，後面的人就會大大地嚴重落隊，得用跑得才得跟得上。總而言之，這一次的行軍，可說是在險惡的環境下，連跑帶走 的 十五公里夜行軍。 　　 　　行軍的過程中，不時讓我感到憂慮，懷疑自己是否能夠走完全程；走到中後段時，拖著疲憊又汗流浹背的身軀、磨到起水泡的腳掌、急促地呼吸、快節奏地行進，都不時讓我萌生放棄的念頭； 幸好，路途中有 光毅 、 立州 等 弟兄不時鼓舞著我，要我別輕言放棄，這段支持讓我在這冷冷的夜裡，看見了友誼的光輝。 　　有些遺憾的是，當我走至最末段(約剩0,5km)時，我的體力已經不堪負荷，完全跟不上隊伍。而部隊的所有人都已經抵達終點之後，因為時間的關係，直接差悍馬車過來接我回營區。但在我回到營區，跟光毅分享此事之後，光毅不但沒有嘲笑我，反而對我的堅持給予一個的肯定，讓我深深地感到自己的堅持是有所價值的；即使種種因素讓我未能走完全程，也能夠因為堅持而讓自己克服了這一次的挑戰。 　　隔日，在處理自己腳上起的水泡時，心底不禁油然而生一股感動：上帝的創造是何等奧妙，讓我的身體雖然因為夜行軍而起了水泡，卻也因此讓我的腳變得更加健壯、耐磨；好比我那練吉他的雙手，雖然初學時會感到疼痛難耐，但時間讓我得以適應，並且讓音符透過我的雙手而悠揚。 　　此時，我又在心底默默地唱起《詩篇》第二十三篇：「... 我雖然行過死蔭的幽谷，也必不怕遭害，因為祢必與我同在，祢的杖、祢的竿都安慰我... 。」 　　「... 患難生忍耐、忍耐生老練、老練生盼望；在盼望中就必不致於羞恥... 。」- 羅馬書5:4-5

　　入伍後的打掃時間，是我很享受的一段時光。我喜歡一邊拿著抹布擦著窗戶及窗溝，另一邊透過每一扇窗戶，看著窗外的景色；窗外的景色雖然沒有什麼特別，但每一扇窗坐落的位置不同，導致看見的同一片景色，卻有不同的角度讓人欣賞。 　　回想起入伍前，對我而言是一段相當煎熬的時光。我因為對於「入伍當兵」這件事情感到太過焦慮，導致自律神經失調的症狀復發，身心都備受煎熬；入營前兩天，在台南看完精神科醫師後，我跟楊牧師提及我的症狀及困擾，而牧師分享了「意義治療法」的創始者 – 維克多˙法蘭克(Victor Frankl)的生命故事及理念：「即使法蘭克當時在猶太人集中營內，面臨的是生命的不自由，以及死亡隨時臨到的可能性，但他在其中找到了自己生命的意義，即使他的生命被束縛，他也讓自己提升至沒有任何人、事、物能夠束縛他的精神、靈魂的境界。」 　　本來憂慮到不能自己的我，聽完牧師的分享後，心裡頭受到很大的鼓舞。《聖經》內提到：「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。」我深深地體會到，原來自己總是在替那「未知」的未來憂慮，就好比將自己丟在水中，載浮載沉，找不到倚靠；但活在「當下」，把握每個現在，才能夠活出生命的意義及色彩。 　　持續地擦著窗，我慢慢感受到自己似乎對於「當兵」這件事情開始改觀；不只是在營內結識了各式各樣的好友，學習到如何與各種不同背景、學識、個性的人相處，也在營區內磨練自己的心性，猶如在沙漠中讚美上帝，把握每一個當下，感謝我的救主、我的神。原來，我的雙眼也是靈魂的窗，當我換個角度看待「當兵」時，也能看見其中上帝安排的美意。願上帝持續保守我的身心，讓我成為一位基督精兵，榮耀歸我主。 「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收， 　也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。 　你們不比飛鳥貴重得多嗎？」- 馬太福音6:26

　　身體不適已經好些日子，每當感到不由自主地暈眩、無力之時，心底的憂慮及愁苦也油然而生，擔心起自己是否得了什麼怪病，深怕不久後自己即將入伍，沒有健康的身心；不過卻也因此，我更積極地透過就醫而了解自己的身體狀態，並且更積極的尋求上帝，把心中的愁煩向祂傾吐，學習起不住地禱告、凡是謝恩。此刻，我才深深地體會到，上帝的能力是要在人的軟弱顯得完全(哥林多後書12:9)。 　　在《以西結書》的第37章提及：耶和華能使乾枯的骸骨生筋長肉，並且在其中注入靈魂，使之重獲新生。透過牧師的解經，我們瞭解到這是一段上帝賦予亡國的以色列復國的應許，其中唯一的條件就是 「要聽耶和華的話」。此外，耶穌在教導眾人時也曾提及：「... 你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」這兩段聖經章節，成為我這些日子來心靈軟弱之時的安慰及幫助。 　　我喜歡 陶淵明 飲酒詩中的第五篇，其中一段題及「問君何能爾？心遠地自偏。」每當想起此詩，我都不住地在心底默默地向上帝祈禱著：「主啊，祢是生命的根源，是生命的主宰。我的心思、意念都要來跟隨祢。即便我不能夠照著自己的意思來行一切的事，但唯求我所做所行能夠合祢旨意；因為祢就是道路、真理、生命。哈利路亞，我生命的意義皆在於祢，願祢垂聽孩子的一切禱告、讚美、懇求。禱告奉主耶穌基督的聖名求，阿們。」 「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩； 　因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。 不要消滅聖靈的感動... 。」帖撒羅尼迦前書5:16-19

　　早起， 我晨跑在潭雅神綠園道上，只 為了因應自己即將當兵而開始鍛鍊自己的體能。慢跑的過程中，昨日抽替代役籤的景象一幕一幕從我腦海中浮現，當我得知抽籤結果是「未中籤」時，心情相當地沮喪，因為這代表我註定要服海軍陸戰隊的兵種；這種沮喪的感覺好像我推甄大學時，推甄結果是落榜的感覺一樣難過。 　　「別擔心，或許這聽起來很糟，但也有可能是上帝所賜予的祝福... 。」路途中，我回想起昨晚樂團時間結束後，民隆捎來一封安慰的訊息。這封訊息給我滿大的安慰，也點醒了在難過中沉睡的我；在中國寓言故事中的塞翁，雖暫時失去了一匹馬，卻也因那匹馬兒多賺回一匹馬；而我竟然 沉睡 在那鬱悶的情緒之中，難以釋懷。 　　是啊，雖然眼前我失去了當替代役男的機會，但此刻我相信，上帝也許有奇妙的祝福在其中；至少此刻，我得到了鍛鍊自我的決心，甚至得到親友關懷及鼓勵，對我而言都是有益的。我相信，在愛和公義的基石上，不難發現，上帝的祝福常常藏在順服及勇氣之中。 　　跑著、跑著，我突然想起了馬太福音６章３３節，我漸漸地調整起自己的心態，我一邊跑著，一邊在心底默默地對上帝說：「主啊，在這條人生的道路中，祢就是我的教練、祢就是我生命的指引，祢深知我一切需要，祢的意念並非我的意念，是我所不能測透。懇求主，讓我得以背負起自己的十架一生跟隨祢，禱告奉主耶穌基督之聖名，阿們。」 「因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」- 馬太福音7:8

入門 　　自從閘門開啟，開車進入「流蘇園」後，經由陳傳道的介紹，我們隨即看見道路兩旁的流蘇樹，其密集的程度可說是走一大步就有一棵。據說「流蘇園」在命名時，一方面是因為園內有無數的流蘇樹，另一方面則是取「流輸源」為諧音，意指能源轉換、輸送、流通的綠能源屋。 　　在來到新竹的流蘇園參訪前，楊牧師早已和我分享流蘇園的特色之處：「據說在關西有個綠能源屋，屋內的能源轉換相當有意思；該能源屋的能源轉換，不需要把能源轉換為電力，再轉換為自己所需要的能源，而是直接將生活中的能量轉換為我們所需要的能量... 。」 　　入屋後，邱大哥(Jack)馬上熱情地邀請我們入座，並開始分享他建築的理念；他的綠能屋結合了宗教信仰、哲學思想、以及科學實務作為理念上的金三角，邱大哥思緒十分清晰，條理分明，可說是無懈可擊。 理念與信心 　　「我說，人類創造的科技文明實在沒有什麼可誇口的。人類科技再發達，也創造不出一株小草；此外，一隻複製羊也實在是體弱多病。人類自以為是的發明，實在造成世界多災多難；舉例而言，人類創造中，使用的碳氫化合物是不可逆的，所以人類為了要創造出電能而設計的核能發電，核廢料卻造成地球極大的汙染；反之，上帝創造的能量，不論是萬有引力、太陽能量、風力、磁力... 等等，都是純淨無汙染，可以永續使用的。」 　　邱大哥的分享告一段落之後，我感受到他思想的前衛。突然陳傳道問我：「小弟，你想到問題要發問了嗎？」我雖笑而不答，但我心底相當震驚，當時只感覺到自己已經啞口無言。 　　我想起根據《創世紀》11章的紀載，人類因著自傲，意圖建造「巴別塔」(巴別在 希伯來語 中有「變亂」之意)來榮耀自己的名，最終卻惹惱上帝，使得人類受到上帝的教訓，人們最終因此四散又混亂。這好像在暗喻著台灣的能源問題，當掌權者一昧地自傲，以為使用人類發明的能源是帶來人類文明以及人類幸福進步的開端之時，卻忘了能源廢料帶來的災害影響，也忘了上帝創造的一切都夠我們使用；人類的確造不出一株小草，而上帝創造的則不只是一片草原。 恩典夠用 　　邱大哥一再強調：「上帝的恩典夠用... 。」我認為上帝的恩典可以概分物質上的恩典，以及精神上的恩典；物質上，上帝創造宇宙萬物，萬物中各有其規律定理，而這些物質能夠滿足人類在肉體上的需要。精神上，上帝賦予人類靈魂，所以人類擁有充沛的情感，而聖靈總能賜予人類安慰。在邱大哥的...

　　昨夜一行人再度前往崁頭山進行生態調查，我已經有了前一次的經驗，所以很快地就能夠在步道旁的姑婆芋葉下，找到臺灣盾蝸牛、白高腰蝸牛... 等等豐富的蝸牛種類。這一次我依然跟在楊牧師身邊，因為牧師雖然步調比較慢， 卻 看得比我們多。 　　當牧師在一株植物上發現一隻小拇指般粗的蜈蚣時，他叫我過來看看，然後對我說：「有時候如果我們對牠們不認識，可能連看都看不到牠們。」我看著牧師指的蜈蚣，長長的身軀有如蛇蚯蚓，一節又一節的身體，黑得有如會反光的戰甲，戰甲旁那一對又一對有如黃色戰矛的是牠的足... ，當我看見牠在爬動時，膽小的我不禁打了個冷顫，卻也因為上帝的創造而感到驚奇。 　　回到教會後，牧師說的那一句話一直縈繞在我的心中。我想起前天和君安在教會聊天時，我提到有一回，鄰居印度小朋友斌秀在我家玩，要回家時卻突然下大雨，我對他說：「你需不需要umbrella（雨傘）？」天真的濱秀卻用奇怪的印度腔糾正我的英文發音：「不對啦，是『央部雷利呀』！」我說完，我和君安都笑了，隨後君安對我說：「也許那位小朋友還不知道世界有多大吧？」我笑著點點頭，覺得她說的很有道理。 　　我反省起自己，也許有時候我就像無知的小朋友一樣，對於上帝所創造的美好世界認識得太淺。我時時向上帝傾訴自己對生活的不滿及渴求，卻忘了上帝是創造天地萬物的神，是掌管萬有、活在現在、過去、未來的上帝，安排一切美意的主。 　　求主賜我智慧、賜我謙卑順服的靈，好叫我得以看見主在我生命中安排的一切美意，好叫我明白如何面對自己的人生。 「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」- 馬太福音5:5

　　早起，我又跑到教會找楊牧師打桌球。這次楊牧師教導我打出旋球的方法。原來，打球並不能單純用手揮拍硬碰硬，硬碰硬的打法容易讓球噴出球桌，造成界外。若要提升自己打球的控制性，就得順著球的拋物曲線揮拍（據說還要有用拍子抓住球的感覺... ）。總而言之，牧師用心的分析與教導，讓我是聽得似懂非懂。 　　迎面而來的每一顆球，我都努力嘗試揮拍，為的就是要揮出漂亮的曲線來擊出旋球，但最後的結果卻是頻頻與球交錯而過，連摸都摸不著邊，直到我錯失了無數顆球後，牧師才突然對我說：「嘿，啊每顆球飛的路徑都不一樣，你不能一直依照一樣的打法擊球，也要跟著做調整啊！」我才頓時間若有有悟。 　　到了休息時間，我們倆到禮拜堂品嘗簡媽替我們準備的咖啡。過沒多久，簡媽開始向牧師傾訴一些問題，直到她說完離開後，我才想起自己昨日也經歷了一個大的煩惱，雖然我認為自己已經調整好自己的心態，但我真的很想聽聽看牧師對這些事情的看法，於是我也提出來請教牧師。 　　「人啊，有選擇權的時候也煩惱，沒得選的時候也煩惱。人的煩惱都是自找的啦。」牧師笑著說，說完喝了一口咖啡，開始認真了起來：「當人們在不能改變事實（未來）的時候，我們更應該冷靜下來，而非煩惱焦慮，因為人在煩惱的時候，思慮與決策的能力是很差勁的。面對困難時，我們更應該認真活在當下，好好地充實、裝備自己，而不是空煩惱，到時候人才有足夠的能力來面對問題。」我認真地看著他，頻頻點頭。 　　牧師說完，我想起耶穌在客西馬尼園的禱告。當時的耶穌正面臨被出賣及死亡的挑戰，但他選擇將 他 的生命、他的時間用來向上帝祈禱，而非在原地憂愁。而在他的禱告中，讓我們看見了耶穌最終順服上帝一切安排的勇氣。 「( 耶穌)說：父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。 　有一位天使從天上顯現，加添他的力量。 　耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。」- 路加福音22:42-44