陳佳正 无隅文集

　　在青少年團契聚會中，純懿分享了她前陣子腳踝受創的歷程：在創傷康復以前所面臨到的疼痛及種種不便，直到傷口癒合。雖然傷疤猶在，但得到醫治的健康所帶來的感恩及知足，倒是讓傷疤成為上帝恩典的記號。聽完她精彩的分享後，青少年團契的弟兄姊妹們也都分享起自己身上傷疤的故事，讓人不禁莞爾。 　　英國哲學家約翰˙洛克（John Locke, 1632－1704)對於「人格」提出了很有意思的哲學思想：「當一隻襪子破了，我們用全新的布去縫補；不久後又破了，我們再拿一塊全新的布來補。重複使然，直到最後，那一雙襪子原本的布料已經不復存在，那它還是你最初穿著的那只襪子嗎？」將這個問題套用至肉體會成長、茁壯、衰老，且心智不斷隨著外再刺激而改變的人類時，洛克提出一個頗為聰明的看法：「本質上，我們依然是同一個人（Man），只是在於人格（Person）的部分有所改變」。 　　使徒保羅如此勉勵我們：「若有人在基督裏，他就是新造的人；舊事已過，都變成新的。」我們在不同的時空內，活在相同的軀殼之中。然而，當我們不論何時何處，都能夠柔軟自己的心思意念，接納救主耶穌基督成為我們生命中的「窯匠」，勢必，我們的人格、 生命開始得到扭轉，漸漸地，我們學會榮神益人、寬恕仇敵... 。 　　此刻，我在心底再次默默地向上帝祈求，堅固我們每一位弟兄姊妹的信心，讓我們活在基督裏，好像基督活在我們的生命裏一般，直到我們成為那位蒙得祂所喜悅的「新造的人」。

　　某一回的主日學時間，為了因應學生人數少、年齡層差距大的問題，我透過桌上遊戲－－說書人來帶孩子們一起讀聖經。這段遊戲過程中發生了一些有趣的現象：一直以來，遊戲積分總是遙遙領先孩子們的我，透過「說書人讀聖經」之後，反而變成了吊車尾；而一直以來總是墊底的東威，透過那一次的遊戲，反而變成了第一名。我心頭暗自感到好笑，沒想到我們竟然會在遊戲中應證了《馬太福音》十九章三十節說的：「... 許多在前的，將要在後；許多在後的，將要在前。」 　　不久，某位孩子突然睜大雙眼，盯著聖經尖聲細問：「什麼是『高高』？」「啊？什麼碗糕（閩南語）？」年紀稍長的孩子問。我微微地蹙了眉，問道：「你說的『高高』寫在第幾章節呢？」那位孩子緩緩地道：「呃... 是《路加福音》四章十八節。」我好奇地翻開聖經，查看孩子說的章節：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我... 」當我念完之後，惹得大家一齊哄堂大笑，同時也惹得那位孩子一陣害羞，而我也藉此機會淺談聖經所提到「膏」的意思，好讓孩子們明白。 　　這段回憶鮮明地烙印在我的心底，並不單是孩子的純真可愛，更是因為這段經歷給了我深刻的啟發。我想，不只是孩子讀聖經時會如此，在我們的生命中，難免也會迷失，好比只看得見「膏膏」而看不見全文涵意的孩子；然而，我相信，即便我們在生命的旅程跌倒、迷失方向、經歷苦難... 等等，上帝依然眷顧我們，只要我們敞開胸懷，虛己學習，終有一日，我們能夠看見「...（上帝）他用膏膏我」，要讓我們得到滿滿的祝福。

入門 　　自從閘門開啟，開車進入「流蘇園」後，經由陳傳道的介紹，我們隨即看見道路兩旁的流蘇樹，其密集的程度可說是走一大步就有一棵。據說「流蘇園」在命名時，一方面是因為園內有無數的流蘇樹，另一方面則是取「流輸源」為諧音，意指能源轉換、輸送、流通的綠能源屋。 　　在來到新竹的流蘇園參訪前，楊牧師早已和我分享流蘇園的特色之處：「據說在關西有個綠能源屋，屋內的能源轉換相當有意思；該能源屋的能源轉換，不需要把能源轉換為電力，再轉換為自己所需要的能源，而是直接將生活中的能量轉換為我們所需要的能量... 。」 　　入屋後，邱大哥(Jack)馬上熱情地邀請我們入座，並開始分享他建築的理念；他的綠能屋結合了宗教信仰、哲學思想、以及科學實務作為理念上的金三角，邱大哥思緒十分清晰，條理分明，可說是無懈可擊。 理念與信心 　　「我說，人類創造的科技文明實在沒有什麼可誇口的。人類科技再發達，也創造不出一株小草；此外，一隻複製羊也實在是體弱多病。人類自以為是的發明，實在造成世界多災多難；舉例而言，人類創造中，使用的碳氫化合物是不可逆的，所以人類為了要創造出電能而設計的核能發電，核廢料卻造成地球極大的汙染；反之，上帝創造的能量，不論是萬有引力、太陽能量、風力、磁力... 等等，都是純淨無汙染，可以永續使用的。」 　　邱大哥的分享告一段落之後，我感受到他思想的前衛。突然陳傳道問我：「小弟，你想到問題要發問了嗎？」我雖笑而不答，但我心底相當震驚，當時只感覺到自己已經啞口無言。 　　我想起根據《創世紀》11章的紀載，人類因著自傲，意圖建造「巴別塔」(巴別在 希伯來語 中有「變亂」之意)來榮耀自己的名，最終卻惹惱上帝，使得人類受到上帝的教訓，人們最終因此四散又混亂。這好像在暗喻著台灣的能源問題，當掌權者一昧地自傲，以為使用人類發明的能源是帶來人類文明以及人類幸福進步的開端之時，卻忘了能源廢料帶來的災害影響，也忘了上帝創造的一切都夠我們使用；人類的確造不出一株小草，而上帝創造的則不只是一片草原。 恩典夠用 　　邱大哥一再強調：「上帝的恩典夠用... 。」我認為上帝的恩典可以概分物質上的恩典，以及精神上的恩典；物質上，上帝創造宇宙萬物，萬物中各有其規律定理，而這些物質能夠滿足人類在肉體上的需要。精神上，上帝賦予人類靈魂，所以人類擁有充沛的情感，而聖靈總能賜予人類安慰。在邱大哥的...

　　前一陣子和一位曾任桌球校隊的朋友打球，過沒多久，她似乎看不慣我擊球的方式，頻頻教我應該要怎麼打球。她奇怪我擊中球後，拍子怎麼總是不跟著球一起出去；並且一直教我：拍子應該跟著球一起出去，打出來的球才會有強度。我聽完微笑點點頭，但還是照著楊牧師教導我的方式打球，結果惹得她心癢癢。 　　《蘇菲的世界》一書，曾提及一個很有趣的哲學問題：「當你問人什麼是最重要的事，面臨飢餓的人會回答食物，面臨凍寒即將致死的人會回答溫暖... 。」什麼樣的人會回答出什麼樣的問題，但什麼又是人人都視之為重要的事情呢？。 　　楊牧師是一位很傑出的桌球教練，在桌球方面有深入的研究，曾教出國手級的選手，甚至自己的桌球技術也可說是數一數二，所以我總是聽著他的教導學習。擊球不只是為了要擊出強球，還得考慮到許多問題，譬如：借力使力、從腳帶到腰，再從腰帶到手的力量、擊球的穩定度... 等等。我們必須學習把眼光放得遠，球才能打得長久；反之，我的桌球校隊朋友頻頻想教我打球揮拍時，要揮得前面點、揮得強一點，球才會有強度，這讓我覺得很有意思。也許正如同這本書所說的，眼光放在何處的人，說出的話就到什麼程度。 　　我不禁又想起《盲人摸象》的故事：趕象人牽著一隻象，遇到了四個盲人，盲人未曾見過象，所以請趕象人讓這他們摸摸象，好讓自己增長知識。而摸到象牙的胖盲人說：「原來，象如同菜頭。」，摸到象耳的高盲人說：「咦？ 象應該是如同扇子！」，摸到象腿的矮盲人說：「不對！象如同柱子才對。」，而摸到象尾的盲人說：「怪啦，我怎麼覺得象好比草繩。」各人說各話，爭執不休。此刻，唯有看清大象原貌的趕象人大笑著說：「你們摸見的只是大象的一小部分而已！」 　　這則故事使我不禁反省自己，我想，每個盲人所摸見的都是實情，各有其參考的價值，但一知半解的知識實在毫無可誇，倘若藉此誇口，只會引起不必要的爭執，更顯得自己的無知。願上帝賜我智慧，能夠讓我在各式各樣的知識下謙卑，好讓我得著智慧，逐漸體會到知識的全貌，好像趕象人認識的是完整的大象，而非僅是象牙、象耳、象腿、象尾。 「我們若把嚼環放在馬嘴裡，叫他順服，就能調動牠的全身。 　看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著舵的意思轉動。」- 雅各書3:3-4

　　住在我家附近的印度小朋友 - 斌秀在台灣不需要上課，所以有很多時間待在家，跟我目前的處境有些類似。自從他得知「在附近有一個很會陪小朋友玩的大哥哥」之後，他就三不五時來到我家拜訪。 其實我在我的心底相當敬佩斌秀的熱情。因為他的中文、英文能力並不是很好，但這並不會成為他渴慕在遊戲中得到喜悅與成長的阻礙。 　　這使我想起最近自己正在嘗試閱讀英文的小說。自從擺脫了學校的進度壓力之後，我可以自由自在地使用自己的步調來閱讀，漸漸地我感受到文字、語言的美好；不論是哪一種語言，都有其書寫方式、文法、特殊用法、象徵的民族性... 等等，實在相當有趣。 　　文字通常是用以敘述事件、場景、現象、感受、方法和道理，透過翻譯，我們可以得知不同的語言各有其不同的呈現方式。而其中不變的，則是作者想要在文章內傳遞的意涵；好像《小王子》的作者(Antoine Saint-Exupery, 1900-1944)曾提到：「唯有用心靈才能夠看得真確；重要的東西是肉眼看不見的。」而我相信肉眼看得見的文字是一個工具，透過這個工具，我們可以運用心靈及生活經驗來感受到作者想要傳達的道理，而這些道理正是我所渴慕 的。 　　聖經曾提及：「... 沒有什麼能使我們與上帝的愛隔絕 。」透過斌秀及我正在學習的英文，我對這句話有越來越深刻的體會；好像斌秀不畏懼語言上的障礙，為了能夠快樂的玩遊戲；又好像我漸漸渴慕透過閱讀原文書，來明白作者想要傳達的道理一般。而我也相信，耶穌基督就是 生命、是道路、是 愛也是真理，更是我心所渴慕的，願上帝賜我一顆謙卑且願意的心，一生走在上帝所預備的道路之中。 「是高處的，是低處的，是別的受造之物， 　都不能叫我們與 神的愛隔絕，這愛是在我們主基督耶穌裏的。」- 羅馬書8:39

今天騎著機車從學校返家， 機車尚未熄火， 鄰居家的孩子就衝出來攔截我說： 「哥哥，今天怎麼這麼晚回家？ 　我可不可以請你教我作業？」 我笑著說：「當然歡迎！」 進了家門， 孩子問我說： 「哥哥，你們怎麼都還沒放暑假？」 「是喔！你們已經開始放『暑假』了喔？」我故作驚訝地說。 「對啊，而且放超過五天了喔！」 「是喔...」 我用餘光觀看一旁的老妹， 嘴角微微上揚。 隨後， 我按耐不住調皮的心，問了孩子： 「咦？阿你們的『暑假』怎麼會這麼早放？而且天氣明明就還這麼冷！」 「對啊！我也不知道，因為這是老師規定的！」 「是喔...」 我又看見一旁的妹妹露出純白的牙齒以及笑容。 直到我教完孩子作業， 再度調皮地問了孩子： 「對了，我問你喔，你寫的這個是暑假作業還是寒假作業啊？」 只見孩子拿起他的作業本， 看到封面寫著大大「寒　假　作　業」的四個字， 他笑著回答我：「寒假作業啦！」 「所以你是放寒假還是放暑假啊？」我問。 「寒假啦！」 最後我聽見三人同時發出哈哈大笑的聲音： 「哈哈哈哈哈...」 「哈哈哈哈哈...」 「哈哈哈哈哈...」 也許對孩子來說， 只要放超過10天的假期， 一律都算是「暑假」吧！(笑) 願你我都迴轉像孩子般單純、喜樂 ;)