陳佳正 无隅文集

　　我喜歡打桌球，也喜歡以球會友。有時候，我甚至覺得我們不需要透過言語上的溝通，只要切磋幾回，就能夠知道彼此生活的習（心）性如何：有些人個性沉穩，手裏僅僅握著兩三顆球，雖然球數不多，卻能夠相當珍惜每一回的對練，並從中收穫成長；有些人則是性急，手裏握了四五顆球，口袋再裝他個五六顆，仗勢著球多，每一回出招都勢必使盡全力出擊，讓對練的球友毫無還擊的餘地，追求短暫無敵的快感... 。 　　桌球是這樣，生命何嘗不是如此？在家庭中、職場上、學校裏、親友互動時，有些人仗勢著自己的口舌之快、得理不饒人，強迫要求對方接受自己的價值與理念，絲毫不給彼此溝通的空間，殊不知言多反倒顯得自己的無知，好比《聖經》紀載著：「多言多語難免有過，禁止嘴唇是有智慧（箴言10:19）」；有些人則意愛「快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒（雅各書1:19）」快快地理解彼此的立場，好像在球場上能夠快快地看清楚對方的球路，再用心地給予適當的回擊！ 　　「如果人的一生，能說的話有限，你要說什麼？」耶穌說：「虛心的人有福了，因為天國是他們的。」老子則說：「... 有之以為利，無之以為用。」就好比樂器，需要中空才能夠產生共鳴的用處；就好比人的肺部中空，才能夠吐故納新；又好比基督徒常自稱是「上帝的器皿」，然而器皿倘若不是虛己的，又要怎麼承接來自天裏的福分？ 　　「如果人的一生，時間有限，你要怎麼活？」耶穌在比喻「不義的管家」，提及管家在面臨職涯絕路之時，展露了 馮諼 「焚卷市義」的精神，要那些欠主人債的人兒得以不必再背負那麼重的重擔，同時也為自己的生命找到退路，讓主人不得不誇讚他那敏銳的智慧（路加福音16:8）。 　　親愛的弟兄姊妹，我仍要再說，我們手中那生命的球並不是無限，而今日的你，想要怎麼打呢？

　　這是一個喧囂的時代。 　　當我們安靜心，靜靜地坐在禮拜堂內，享受上帝創造萬物的美好時，偶有巨大的砂石車從我們會堂外的道路經過，隆隆的聲響讓人震耳欲聾；當我們正在吟詩讚美上帝時，偶有飛機起降自清泉崗機場，巨大的聲響撼天震地，讓人聽不見詩歌及鋼琴的旋律；當我們正在領受來自上帝的話語時，常有電子花車、 Karaoke 在比拚大聲，喧喧鬧鬧，倒有幾分像是隔街互罵的人兒，絲毫不在意他人的目光以及自己的品行。 　　我依然記得安靜的神岡教會，也是我所喜愛、所寄情的教會。我曾默默地引用陶淵明的飲酒詩表達我對教會的讚美：「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏 ... 」然而，我們似乎仍然敵不過時代的洪流，隨著工商業的發展，人類娛樂休憩的需要，我們消費了自己的生命，也消費了自然的寧靜。 　　子游說：「事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。」倘若侍奉上級太多話是自取其辱；與友交談太多話則將被受疏離，那麼，我們是怎麼樣來事奉我們的上帝？我們又是怎麼樣來對待上帝所創造的宇宙萬有？難道，我們會不知道人類短暫的喧囂，對於浩瀚的宇宙而言，只不過是滄海一粟嗎？ 　　願我們的心都將得以安靜，好像以賽亞書道：「 Be still, and know that I am God … 」當有那麼一日，我們安靜了自己的心，我相信，我們終將能夠聽見萬物一齊讚美上帝的歌聲，在那時候的那個地方，就是上帝國的臨在，在地上猶如在天上一般！

　　聽著親友帶著幾分煩惱道：「我們家的孩子即將入伍，他開始變得緊張焦慮、食不下嚥，甚至時常感覺到自己就快要窒息... 。」聽聞這段分享，讓我想起自己入伍前的親身經歷，當時後還真的是緊張恐慌、食不下嚥、快要窒息，甚至在入伍前一週不斷拉肚子，整個人就要虛脫，當時體重已不到六十公斤（我的身高179.5cm）。 　　每當我提起這些經歷，常有人問道：「請問你是怎麼走過來的？」、「你是如何讓上帝幫助你？」事實上，我真不知道該如何回答這些問題，因為 我 「 什麼也沒有做（或者說什麼也沒辦法做）」， 除了放下自我的想法及對未知的焦慮，而單單相信上帝。 　　在《詩篇》中，曾以「幽谷」隱喻生命中的低潮，好像一杯曾是滿溢的水杯變得乾涸。然而詩人告訴我們必不用懼怕，因祂必與我們同在（詩篇23篇），「倘有禍患臨到我們，或刀兵災殃、或瘟疫飢荒，我們在急難的時候，站在這殿前向你呼求，你必垂聽而拯救... 」（歷代至下20:9） 。如同一杯滿溢的水杯怎能再承接嶄新的活水？生命中沒有經歷幽谷的人又怎能親身經歷上帝拯救的宏恩？ 　　入伍前幾天，隨手翻閱手邊的靈修週刊，偶然讀到了《以西結書37》，我很喜歡這一段聖經章節，雖然在這一段是先知在預表以色列必因「聽耶和華的話」而得到復國，但我也愛將這段經節作為我生命的見證：「... 枯乾的骸骨啊，要聽耶和華的話。... 我必給你們加上筋、使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裡面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。」如今，我的體重已達八十公斤（以上），不再因恐慌焦慮而食不下嚥，反而有很好的胃口。我也為此感謝上帝，並拿自己的小腹戲稱為「上帝豐盛的恩典」，且實在是豐盛有餘。 　　你說，作為 一支軍隊若沒有人人順服將領，怎能算得上精良？作為天父所疼愛的孩子，若不順服，又該如何才能夠蒙恩呢？ ================================= 「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵」- 提摩太後書2:3

　　我來到神岡教會大約已經三年多。依稀記得，在一兩年前的青少年團契聚會中，主理的楊牧師邀請青年們一同在一張大海報上，邀我們寫下或畫出自己對於教會的願景：有人寫了大大的冷氣機、有人畫了各式各樣的可愛動物；而我，在海報上許下一個小小的夢想──能夠在教會看見越來越多的孩子。印象中，曾耳聞牧師道：「現代教會人口的年齡層分佈相當不均勻，老年人占人口的大多數，其次是年輕人，而孩童則是寥寥可數。」我想我會許下這麼一個願望，除了自己喜歡逗孩子玩之外，另一方面，則是希望神岡教會能夠成為一個充滿孩子歡笑的上帝國。 　　經過了這些日子來弟兄姊妹們的共同耕耘，我們籌辦了品格營、桌球教室、吉他班... 等社區相關活動，漸漸地，在週末我們時常能夠看見永泰、竣宇、美儒、品求、晉瑋、品佑、顥銘、伯昇、諺德… 等孩子們的身影，一個一個都有如雨後春筍般不知覺地冒出來；一位一位都彷彿上帝雙手捧上，要我們好好珍惜對待的禮物。 　　估計約一個月前，當我還沒意識到孩子們是來自上帝恩典，師母教導我「青少年團契不適合國中以下的孩童參與」。那時，身為團契運作負責人的我，一心只想著「不該讓孩子們影響到青少年團契的正常運作」，卻忘了當以耶穌基督的心為心。 　　在耶穌時代，曾有人帶著小孩子到耶穌那裏，想要請他替孩子按手禱告，卻被耶穌的門徒斥責制止（可能是因為擔心小孩子打擾到耶穌）。然而耶穌卻這麼對眾人說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的正是這樣的人」（馬太福音19:13-14）。 　　懷著幾分歉疚與慶幸的心，我感謝上帝抹去了我那世俗的雙眼，讓我重新得以看見。此刻，我也在心中默默地獻上祈禱，願上帝能夠在這個紛擾的世代中，教我們用心耕耘這一片滿有平安、喜樂與恩典的淨土，好讓上帝的國臨到我們中間。

　　老闆默默地走到我的背後，靜靜地看我畫圖長達半分鐘之久，無形之中讓我感覺到莫大的壓力。然而在這漫長的三十秒內，我故作鎮靜，假裝什麼事情都沒有發生，繼續工作。「佳正，你來一下，我有話跟你說。」他拍拍我的肩，邀我到旁邊的會議室坐下。他露出淺淺的微笑問：「你來到公司兩個月了，還習慣吧？」我急著回答：「很好、很好！」但心情卻相當不安，以為自己可能做錯了什麼事情，或許要被調單位，或許要被辭職... 等，感覺到緊張難奈。他接著面色凝重地說：「是這樣的，我們認為這兩個月你表現相當好，原本試用期是三個月，但我決定給你一份新的合約，並重新調整你的薪資。」「唔... 嗯？謝... 謝謝！」我有些受寵若驚地說。 　　深入淺談地聊了半小時，我們聊到了老闆的出身背景（與我一樣是教職）、公司未來的走向、工作職掌分配、台灣技職教育體系、工業發展未來、地方公益及文教活動推行... 等等。最後，他對我說：「我雖然最後離開了教育圈，但對教育仍然有一股熱忱與理想。你說說看，教育在哪裡？難道只有在學校嗎？難道我們要把教育的責任全權交給學校或其他掌權者嗎？（註：公司將在明年度推行員工技術再教育）」我聽了頻頻點頭稱是，回想起自己會暫別教育圈投身工業界，也是因為那無可救藥的熱枕與理想。 　　事實上，這段心路歷程並不平坦，但此刻的我卻是滿心的感動。我從來沒有想過自己會有此刻的進展，這讓我感覺到自己像是一位得到聖誕禮物的孩子一般開心、興奮。在追尋自我理想的過程中，竟有幸遇見有遠見、抱負的老闆，且視我為人才，願意悉心栽培，並肩努力。若要我用一段話形容此刻的心情，那麼我大概會說：「我遇見神蹟了！」 　　是的，教育在哪裡？「它」不應該被侷限在學校，「它」就在我們的生活裏，可能在家庭關係裏、可能在職場工作裏、可能在親友互動裏、可能在社會榜樣裏... 。我們的信仰不也是如此嗎？「它」不應該被侷限在教會裏，不應該只有在教堂做禮拜的時候才自稱為「基督徒」，而是在生活的點點滴滴，待人接物上，活出耶穌基督的樣式。有些人或許一輩子沒有機會去教會、讀聖經，但福音豈不因為我們的言行，而流入他們心間嗎？

　　當零件具有相當程度複雜的幾何形狀時，客戶提供的圖面資料是相當精簡的。通常，客戶端的工程師們，僅僅會在有重要需求的地方標示尺寸，以及標示現場加工時所需要的容許誤差範圍。當圖面交到我們手裏後，我們就要開始詳細地考察圖面上所繪製的圖面要求，除了標註出客戶端要求的公差值（公差值即為：加工時容許誤差之範圍）並標註其各個幾何形狀的相關尺寸，成為機械加工圖，以提供現場操作人員視圖，然後進行加工。在這段過程中，我的工作身分就像是語言的翻譯者，介於客戶與現場人員之間進行溝通。 　　事實上，我比較喜歡將客戶端提供的尺寸需求，以及我們自行另外添加的尺寸分開標示，因為這能夠讓圖面看起來更加簡潔（或許我有些潔癖？），並且讓加工、量測、品管人員能夠快速判別何謂重要尺寸，避免讓現場操作人員在加工的過程中，為了不重要尺寸而傷腦筋... 等等。然而，如果我真的將圖面分開來標示了，卻又另增現場加工人員工程上的煩惱，所以，最後我仍然決定將兩者標示在同一份圖面，以供現場加工人員方便操作為主。 　　忽然想起《馬太福音》十三章裏稗子與麥子的喻，是我在新約聖經裏頭十分喜愛的章節。主人對僕人說道：「不用急著把稗子薅出來啦，時候到了，就一起收割，再把麥子堆放到庫房裏，稗子拿到火堆裏去燒，免得薅出稗子的時候傷到了麥子。」 　　的確，上帝總是自有祂的時候，或許有時我們心急、我們憂慮，但始終不能忘記，祂使創始成終的萬有主宰，我們所需要做的，僅僅是安然信靠祂。

　　週日下午在耶斯列之家彈古典吉他。那把吉他的弦因為老舊，所以與琴衍交接之處包覆線絲的金屬線生鏽脫落，導致我彈不了多久後第四弦就斷了。晚飯後，我到樂器行買了一組新的尼龍弦，想替那把古典吉他趁這次機會一次更新，也當作為教會盡一點微薄的奉獻。 　　看到我在換吉他弦的明仁開玩笑地質疑我說：「阿你會換嗎？」我有些理直氣壯地邊換邊回答：「會呀，我學了六年吉他，第一把學的就是古典吉他呢。」「唉喲，真的會喔！」明仁看見我快換好了一條弦後說。 　　一旁的楊牧師本來默默不語，直到明仁說完後，他也奈不住地說：「嘿嘿，從明仁這一句話就可以知道明仁是『真的不會換弦』了。」聽到這一句藏話的話，我的心底除了一頭霧水之外，還感到有些不服氣； 因為這分明是一邊指著明仁不會換弦，一邊暗指著我對於古典吉他 欠缺瞭解、 不夠專業； 而我也實在不明白自己哪個步驟出了差錯，又或者遺漏了哪一個細節，只是自尊心開始悄悄地在心頭作祟，竟開始對身旁的建議感覺到抗拒。 　　事後，我對這件事情進行反省：我想起聖經中的法利塞人，自許為上帝所愛的選民，與眾不同、分別為聖，心頭被驕傲所佔據。有一回， 與耶穌談論時，耶穌說：「 我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。（約翰福音8:58）」法利賽人無法接受，就想要拿石頭砸他。在這件事上，難道我不也像法利賽人一樣活在既定的模式裏，自以為瞭解甚多而產生了驕傲，直到出了洋相仍然愛好面子嗎？但是身為基督徒的我們，難道要愛世人的榮耀（面子）更甚於上帝的榮耀 （約翰福音12:43） 嗎？ 　　想起了哲學家蘇格拉底曾說：「我唯一知道的就是自己的無知。」於是我在心頭默默地向上帝獻上祈禱：「主啊，倘若我的經歷或學識會使我驕傲而背離了祢，那麼求祢讓我成為無知的人，因為這能教導我一生謙卑學習、跟隨祢，阿們。」