陳佳正 无隅文集

　　在青少年團契聚會中，純懿分享了她前陣子腳踝受創的歷程：在創傷康復以前所面臨到的疼痛及種種不便，直到傷口癒合。雖然傷疤猶在，但得到醫治的健康所帶來的感恩及知足，倒是讓傷疤成為上帝恩典的記號。聽完她精彩的分享後，青少年團契的弟兄姊妹們也都分享起自己身上傷疤的故事，讓人不禁莞爾。 　　英國哲學家約翰˙洛克（John Locke, 1632－1704)對於「人格」提出了很有意思的哲學思想：「當一隻襪子破了，我們用全新的布去縫補；不久後又破了，我們再拿一塊全新的布來補。重複使然，直到最後，那一雙襪子原本的布料已經不復存在，那它還是你最初穿著的那只襪子嗎？」將這個問題套用至肉體會成長、茁壯、衰老，且心智不斷隨著外再刺激而改變的人類時，洛克提出一個頗為聰明的看法：「本質上，我們依然是同一個人（Man），只是在於人格（Person）的部分有所改變」。 　　使徒保羅如此勉勵我們：「若有人在基督裏，他就是新造的人；舊事已過，都變成新的。」我們在不同的時空內，活在相同的軀殼之中。然而，當我們不論何時何處，都能夠柔軟自己的心思意念，接納救主耶穌基督成為我們生命中的「窯匠」，勢必，我們的人格、 生命開始得到扭轉，漸漸地，我們學會榮神益人、寬恕仇敵... 。 　　此刻，我在心底再次默默地向上帝祈求，堅固我們每一位弟兄姊妹的信心，讓我們活在基督裏，好像基督活在我們的生命裏一般，直到我們成為那位蒙得祂所喜悅的「新造的人」。

　　週日下午在耶斯列之家彈古典吉他。那把吉他的弦因為老舊，所以與琴衍交接之處包覆線絲的金屬線生鏽脫落，導致我彈不了多久後第四弦就斷了。晚飯後，我到樂器行買了一組新的尼龍弦，想替那把古典吉他趁這次機會一次更新，也當作為教會盡一點微薄的奉獻。 　　看到我在換吉他弦的明仁開玩笑地質疑我說：「阿你會換嗎？」我有些理直氣壯地邊換邊回答：「會呀，我學了六年吉他，第一把學的就是古典吉他呢。」「唉喲，真的會喔！」明仁看見我快換好了一條弦後說。 　　一旁的楊牧師本來默默不語，直到明仁說完後，他也奈不住地說：「嘿嘿，從明仁這一句話就可以知道明仁是『真的不會換弦』了。」聽到這一句藏話的話，我的心底除了一頭霧水之外，還感到有些不服氣； 因為這分明是一邊指著明仁不會換弦，一邊暗指著我對於古典吉他 欠缺瞭解、 不夠專業； 而我也實在不明白自己哪個步驟出了差錯，又或者遺漏了哪一個細節，只是自尊心開始悄悄地在心頭作祟，竟開始對身旁的建議感覺到抗拒。 　　事後，我對這件事情進行反省：我想起聖經中的法利塞人，自許為上帝所愛的選民，與眾不同、分別為聖，心頭被驕傲所佔據。有一回， 與耶穌談論時，耶穌說：「 我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。（約翰福音8:58）」法利賽人無法接受，就想要拿石頭砸他。在這件事上，難道我不也像法利賽人一樣活在既定的模式裏，自以為瞭解甚多而產生了驕傲，直到出了洋相仍然愛好面子嗎？但是身為基督徒的我們，難道要愛世人的榮耀（面子）更甚於上帝的榮耀 （約翰福音12:43） 嗎？ 　　想起了哲學家蘇格拉底曾說：「我唯一知道的就是自己的無知。」於是我在心頭默默地向上帝獻上祈禱：「主啊，倘若我的經歷或學識會使我驕傲而背離了祢，那麼求祢讓我成為無知的人，因為這能教導我一生謙卑學習、跟隨祢，阿們。」

　　上週六夜晚，幸芸在神岡教會青年團契分享盧俊義牧師所寫《為什麼是我》一書的讀書心得，這本書的書名讓我感到相當有意思，也勾引出我許多回憶，甚至讓我想起近期內自己所寫的《時間與雕刻》一詩。 　　本書的書名是一個質問，質問上帝為什麼要讓人經歷這些難以接受的苦痛；曾經，我也質問過上帝這個問題，當我同時面臨摯親離世、家庭紛爭、課業壓力、情感困難、人際問題、信仰偏差、健康狀況以及心理疾病（恐慌症、懼曠症）全部攪和在一起時，我整個人幾乎完全崩潰，彷彿陷入了無盡的漩渦，無法自拔；我感覺到沒有人能夠明白我的心聲，沒有人能夠體會我的感受，甚至連我自己也開始變得不認識自己。 　　在當時，曾聽聞人對我說「當把一切煩惱交托給上帝」，但我不明白，什麼是交托？我又當如何交托？「凡事都要禱告、讚美」，又誰說我沒有禱告呢？我感覺到自己已經走道生命的絕望之谷，我甚至流淚、甚至跪在床邊，仰望著救恩的十字架祈求，只盼上帝能夠救贖我脫離淤泥與禍坑；但禱告完後，我感覺到一切毫無改變，心中依然毫無平安，「主啊，救我！我已經快要崩潰，我精神已經開始混亂，我覺得自己就快要發瘋，好像正在從高處墜落，好像即將面臨死亡... ，主啊，為什麼是我？為什麼是我？」我一再地質問上帝這個問題，而這個問題恰巧是這本書的書名。 　　然而，時至今日再回首，我發現自己做了一個最正確的決定--等候神。原來，當時上帝沉沒不語，竟是祂所賜予的最佳回應，我才發現原來上帝給了我最寶貝的功課就是等候祂，讓我明白祂必自有奇妙安排。 　　近期，我寫的《時間與雕刻》一詩，則是在讚美上帝的奧妙。當我一刀、一刀地雕刻木頭時，時間（或指上帝）也悄然地刻著我的心；常有人問我：「究竟你要刻出什麼東西來？」我總是學楊牧師回答：我自己也不曉得它會變成什麼模樣。 正如同時間 （或指上帝）從來未曾回答過我，為什麼我要經歷這些人生的困苦，我的未來究竟會變得怎麼樣？而我與時間 （或指上帝），我們倆同時靜靜的刻著，時間刻著我，我刻著木頭，我們默然不語。 　　我想，我手下木頭的每一刀、每一刻，都好比是時間 （或指上帝） 在我身上所賜予的磨練。在當下，我們都不會瞭解這一刀究竟有什麼意義，正好比上帝應許撒旦在試探約伯，讓他經歷種種人生中最為悲慟之事，讓他也不禁的一再質問上帝：「為什麼是我？」可是，我們都忘記了一件事情：「神是窯匠，我們是泥」，我們都是上帝的造物，...

　　二零一五年一月十三號的夜，我參與了生平第一次的夜行軍。 　　這一次的夜行軍令我印象相當深刻，走在夜間的高屏溪河堤道路上，雖不至於伸手不見五指，卻也實在是視線不佳，在沒有路燈的情況下，約十公尺外的景色皆是一片漆黑，更甭說地面崎嶇不平；此外，我所屬的營隊，參與本次夜行軍的人數約莫兩三百人，在狹窄的河堤道路上，兩三百人的部隊行進只能分成兩路行走，所以隊伍長度可見一般；而我又恰巧被分配於部隊的最尾端，只要部隊前方的人稍稍一落隊，後面的人就會大大地嚴重落隊，得用跑得才得跟得上。總而言之，這一次的行軍，可說是在險惡的環境下，連跑帶走 的 十五公里夜行軍。 　　 　　行軍的過程中，不時讓我感到憂慮，懷疑自己是否能夠走完全程；走到中後段時，拖著疲憊又汗流浹背的身軀、磨到起水泡的腳掌、急促地呼吸、快節奏地行進，都不時讓我萌生放棄的念頭； 幸好，路途中有 光毅 、 立州 等 弟兄不時鼓舞著我，要我別輕言放棄，這段支持讓我在這冷冷的夜裡，看見了友誼的光輝。 　　有些遺憾的是，當我走至最末段(約剩0,5km)時，我的體力已經不堪負荷，完全跟不上隊伍。而部隊的所有人都已經抵達終點之後，因為時間的關係，直接差悍馬車過來接我回營區。但在我回到營區，跟光毅分享此事之後，光毅不但沒有嘲笑我，反而對我的堅持給予一個的肯定，讓我深深地感到自己的堅持是有所價值的；即使種種因素讓我未能走完全程，也能夠因為堅持而讓自己克服了這一次的挑戰。 　　隔日，在處理自己腳上起的水泡時，心底不禁油然而生一股感動：上帝的創造是何等奧妙，讓我的身體雖然因為夜行軍而起了水泡，卻也因此讓我的腳變得更加健壯、耐磨；好比我那練吉他的雙手，雖然初學時會感到疼痛難耐，但時間讓我得以適應，並且讓音符透過我的雙手而悠揚。 　　此時，我又在心底默默地唱起《詩篇》第二十三篇：「... 我雖然行過死蔭的幽谷，也必不怕遭害，因為祢必與我同在，祢的杖、祢的竿都安慰我... 。」 　　「... 患難生忍耐、忍耐生老練、老練生盼望；在盼望中就必不致於羞恥... 。」- 羅馬書5:4-5

　　面對初來不久的民國104年，部隊裏發起了「新年擴大操課－－征服駱駝山」慢跑之旅。駱駝山顧名思義，就是路面崎嶇、不斷呈現「M」字形的山道，就好比駱駝的駝峰一般。 　　在開始跑駱駝山之前，我從旁耳聞人說「天啊！是駱駝山，我看我們只能用走的，不然會累『趴』...。」時，我開始在心底感受到焦躁不安，因為我明白自己是一位容易受到他人言語而影響自己判斷和情緒的人；不過我也因此不斷地安撫自己那焦慮的情緒，直到我們一齊踏上了駱駝山。 　　踏上駱駝山後，第一個上坡就讓我感到有些卻步，這是我第一次因為跑上坡而感到整條腿痠到如此難耐；同時我不斷在心頭默默地期許「爬完這段上坡後能夠看見平坦的道路」，但怎知事與願違，一「坡」未平一「坡」又起，在我眼前地山路盡是崎嶇，我開始不敢奢望自已能夠順利跑完全程，只能默默地低著頭，好好調整自己得呼吸及步伐，轉而期許自己能夠把身體調整至最佳狀態，盡力向前邁進。 　　一步、一步。每每又見到一段上坡，我都感覺到自己就快要撐不下去，但自己心頭卻又不願那麼容易認輸，所以不斷告訴自己「至少跑完這段上坡，有力氣的話再說吧？」沒有想到，每一次撐過坡頂，發現自己還有足夠的體力繼續支撐自己往前行。跑步的過程中，也不斷在腦海中浮現當日讀經的經節：「因為我耶和華－你的神必攙扶你的右手，對你說：不要害怕！我必幫助你。」 　　對於有恐慌症的我來說，讓我最煩惱的，莫過於在自己體力瀕臨極限，或是精神狀況不佳的時候引起恐慌症復發，尤其在面臨自己心中難以克服的障礙之時更是如此。但經節在我腦中浮現的當下，我的心頭卻是滿溢出無比的平安，即便我不知自己是否能夠跑完全程，我也深知我的主不論在高山或是低谷，必定與我同在。 　　後記：感謝神，最後因著神的恩典，我也順利的全程跑完駱駝山。

　　在部隊內進行大規模的環境整潔之後，朋友從樹林中撿了一塊樟木送給我，自此之後，開啟了我在部隊內的雕刻生活。某日，下午的休息時間。忙碌了一整天的訓練課程，我只想好好地回到寢室雕刻我的樟木。不料，回到寢室後，卻發現我把放在泡麵碗裡的樟木、木屑全都不見了。一問之下才得知，原來是當日下午有長官巡查寢室，而「好心」的弟兄為了寢室的整潔及美觀，把我雕刻已久的樟木、蒐集已久的木屑，以及把它們倆裝一起的泡麵碗全都誤認為垃圾都至垃圾桶內。 　　得知消息後，我有些無奈地跑到垃圾桶，東翻西翻為了尋回我的泡麵碗、樟木及木屑；最後卻木屑已經四散，泡麵碗也慘遭壓爛，我只有挽救回那塊被異物沾染而產生異色異味的樟木。 　　回到寢室，鄰兵弟兄開玩笑地對我說：「哎呀，其實我在我眼中也覺得那滿像垃圾的」。聽到這句話，雖然讓我心有不甘，卻也不願把這些玩笑話放在心上，只是默默地再拿出我的美工刀繼續雕刻著。 　　刻著刻著，樟木所沾上的異物慢慢從它表皮上褪下，染到的異味也漸漸消逝，轉為樟木本身獨有的芳香。我想，也許它這就像是我生命中的一塊小小縮影；即使我曾經歷了人們的不解與嘲笑，即使我曾經犯下了何等的罪與惡，但那些外在的、屬世的事，並不能改變上帝初造人類美好的本質。 　　但求那生命的匠人，不論我有過什麼樣的經歷，雕塑我、成就我，使我迴轉像那孩子的樣式，在生活中得以彰顯救主耶穌基督的榮面，禱告奉耶穌基督之聖名，阿們。 　　「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」- 哥林多後書5:17

　　身體不適已經好些日子，每當感到不由自主地暈眩、無力之時，心底的憂慮及愁苦也油然而生，擔心起自己是否得了什麼怪病，深怕不久後自己即將入伍，沒有健康的身心；不過卻也因此，我更積極地透過就醫而了解自己的身體狀態，並且更積極的尋求上帝，把心中的愁煩向祂傾吐，學習起不住地禱告、凡是謝恩。此刻，我才深深地體會到，上帝的能力是要在人的軟弱顯得完全(哥林多後書12:9)。 　　在《以西結書》的第37章提及：耶和華能使乾枯的骸骨生筋長肉，並且在其中注入靈魂，使之重獲新生。透過牧師的解經，我們瞭解到這是一段上帝賦予亡國的以色列復國的應許，其中唯一的條件就是 「要聽耶和華的話」。此外，耶穌在教導眾人時也曾提及：「... 你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」這兩段聖經章節，成為我這些日子來心靈軟弱之時的安慰及幫助。 　　我喜歡 陶淵明 飲酒詩中的第五篇，其中一段題及「問君何能爾？心遠地自偏。」每當想起此詩，我都不住地在心底默默地向上帝祈禱著：「主啊，祢是生命的根源，是生命的主宰。我的心思、意念都要來跟隨祢。即便我不能夠照著自己的意思來行一切的事，但唯求我所做所行能夠合祢旨意；因為祢就是道路、真理、生命。哈利路亞，我生命的意義皆在於祢，願祢垂聽孩子的一切禱告、讚美、懇求。禱告奉主耶穌基督的聖名求，阿們。」 「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩； 　因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。 不要消滅聖靈的感動... 。」帖撒羅尼迦前書5:16-19

　　早起， 我晨跑在潭雅神綠園道上，只 為了因應自己即將當兵而開始鍛鍊自己的體能。慢跑的過程中，昨日抽替代役籤的景象一幕一幕從我腦海中浮現，當我得知抽籤結果是「未中籤」時，心情相當地沮喪，因為這代表我註定要服海軍陸戰隊的兵種；這種沮喪的感覺好像我推甄大學時，推甄結果是落榜的感覺一樣難過。 　　「別擔心，或許這聽起來很糟，但也有可能是上帝所賜予的祝福... 。」路途中，我回想起昨晚樂團時間結束後，民隆捎來一封安慰的訊息。這封訊息給我滿大的安慰，也點醒了在難過中沉睡的我；在中國寓言故事中的塞翁，雖暫時失去了一匹馬，卻也因那匹馬兒多賺回一匹馬；而我竟然 沉睡 在那鬱悶的情緒之中，難以釋懷。 　　是啊，雖然眼前我失去了當替代役男的機會，但此刻我相信，上帝也許有奇妙的祝福在其中；至少此刻，我得到了鍛鍊自我的決心，甚至得到親友關懷及鼓勵，對我而言都是有益的。我相信，在愛和公義的基石上，不難發現，上帝的祝福常常藏在順服及勇氣之中。 　　跑著、跑著，我突然想起了馬太福音６章３３節，我漸漸地調整起自己的心態，我一邊跑著，一邊在心底默默地對上帝說：「主啊，在這條人生的道路中，祢就是我的教練、祢就是我生命的指引，祢深知我一切需要，祢的意念並非我的意念，是我所不能測透。懇求主，讓我得以背負起自己的十架一生跟隨祢，禱告奉主耶穌基督之聖名，阿們。」 「因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」- 馬太福音7:8

　　早起，我又跑到教會找楊牧師打桌球。這次楊牧師教導我打出旋球的方法。原來，打球並不能單純用手揮拍硬碰硬，硬碰硬的打法容易讓球噴出球桌，造成界外。若要提升自己打球的控制性，就得順著球的拋物曲線揮拍（據說還要有用拍子抓住球的感覺... ）。總而言之，牧師用心的分析與教導，讓我是聽得似懂非懂。 　　迎面而來的每一顆球，我都努力嘗試揮拍，為的就是要揮出漂亮的曲線來擊出旋球，但最後的結果卻是頻頻與球交錯而過，連摸都摸不著邊，直到我錯失了無數顆球後，牧師才突然對我說：「嘿，啊每顆球飛的路徑都不一樣，你不能一直依照一樣的打法擊球，也要跟著做調整啊！」我才頓時間若有有悟。 　　到了休息時間，我們倆到禮拜堂品嘗簡媽替我們準備的咖啡。過沒多久，簡媽開始向牧師傾訴一些問題，直到她說完離開後，我才想起自己昨日也經歷了一個大的煩惱，雖然我認為自己已經調整好自己的心態，但我真的很想聽聽看牧師對這些事情的看法，於是我也提出來請教牧師。 　　「人啊，有選擇權的時候也煩惱，沒得選的時候也煩惱。人的煩惱都是自找的啦。」牧師笑著說，說完喝了一口咖啡，開始認真了起來：「當人們在不能改變事實（未來）的時候，我們更應該冷靜下來，而非煩惱焦慮，因為人在煩惱的時候，思慮與決策的能力是很差勁的。面對困難時，我們更應該認真活在當下，好好地充實、裝備自己，而不是空煩惱，到時候人才有足夠的能力來面對問題。」我認真地看著他，頻頻點頭。 　　牧師說完，我想起耶穌在客西馬尼園的禱告。當時的耶穌正面臨被出賣及死亡的挑戰，但他選擇將 他 的生命、他的時間用來向上帝祈禱，而非在原地憂愁。而在他的禱告中，讓我們看見了耶穌最終順服上帝一切安排的勇氣。 「( 耶穌)說：父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。 　有一位天使從天上顯現，加添他的力量。 　耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。」- 路加福音22:42-44

　　某次，小朋友打桌球的過程中，我起了一個很有意思的念頭：「也許我可以問問看小朋友『我的桌球打得怎麼樣』。」但這個想法我把它放在心底，沒有說出口，並且很快就把它拋諸於腦後；事後想一想，我突然覺得自己很「可愛」，雖然小朋友已經會打球，但他畢竟不是桌球的教練（專家），即是我參考他的意見，得到的是正面的回應，那也不怎麼真確，對我也是無益。 　　這讓我想起了最近的媒體報導，有些時候的某些重要事件，媒體常常取代了專業人士的角色來進行論斷，裏頭包含的是媒體對於事件的片段報導，甚至會加入自己對於事件的評估看法；但媒體畢竟不是相關領域的專業人士，他們的評估與判斷有時候並不能幫助我們看清事件的全貌。我想，一知半解的知識，對我們恐怕也是無益。 　　我深深地感受到，如果人不能謹守自己的口舌，那我們是否該謹守自己的耳？如果這個世代已經出現了太多太多資訊，那我們是否該擁有選擇、判斷、質問資訊的能力？ 　　想著想著，一時間恍了神，打差了一顆球，頓時間我感覺到沮喪；但小朋友隨即而來發出下一顆球，我突然醒悟到，原來我不能被這種沮喪的感覺牽絆太久，或許我們都有打不好、犯錯的可能性，但我們都應該記取失敗帶給我們的教訓，快快地忘記先前那一顆球帶來的挫敗感，然後直直地朝「把球打好」的標竿前進。 　　親愛的朋友，你的標竿又是什麼呢？ 「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的， 　向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」- 腓力比書3:13-14

　　和朋友們在華陶窯漫步時，我不經意地看見一間建築物上的木製門聯，其中一聯寫得相當有意思，它提到「阿公說鋤頭就是路頭」，一方面我讚嘆著先人智慧的傳承；另一方面我受到相當大的激勵，它好像在向我低語著：「看不見未來的路沒關係，信心、努力與堅持終將帶你走到你想去的地方。」 　　當我們開始嘗試組樂團之後，我才漸漸感受到組樂團實在不是一件容易的事情。我們每個人都有各自的樂器專長；但樂團是一個和諧的整體，我們要學習讓每個人都得以適得其所、要對樂曲呈現方式有所共識、要有整體樂團的成長而非個人技巧的表現... 等。 　　這段默契培養的過程實在不容易，我們難免經歷一些挫折與摩擦；不過我心底滿有盼望，而且對這段過程可說像是茶水苦後的回甘，讓我甘之如飴。我不禁想起老子曾說過的「千里之行始於足下」，我深深地相信，當我志在千里，我豈會因為自己一時被絆倒而裹足不前？我在心底悄悄地對自己說： 「倘若我真的就此放棄，我絕對不會甘心。」 　　懇求主，讓我對上帝的信仰也能夠如此堅定，好讓一生我走在神滿滿恩典與祝福的道路中。 「你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。」- 耶利米書33:3

　　如果我的生命歷程像是我騎著老單車走在返家的道路，那麼損壞的踏板或許是我容易焦慮的心。 　　「精神官能症」是一種主要由後天的心理因素(如: 焦慮) ，及先天體質脆弱，可能導致患者時常身體疲倦、食慾不定、呼吸感覺困難、心跳加速... 等困擾， 與現代快節奏的社會文明病 －「身心症」十分類似。 在大學期間，我面臨到許多人生的挑戰，也因此疑似罹患精神官能症。 　　起初，我不能夠明白上帝為何如此安排，我的人生似乎因此變得不再完美，我開始 對自己 、 對未來 失去信心。在這暫居的人生旅途裡，就好像前篇所提及的「 回家的路是一路的上坡，輪胎一圈一圈的轉，好像在諷刺著我的疲勞 是一圈一圈地無盡輪迴。」當時的我瞎了心眼，看不見任何希望。 　　誰知，上帝在苦難中早已安排了奇妙祝福。這台 簡樸的單車雖讓我放慢了返家的道路，卻使我得見沿途美景、聽聞蟲鳴鳥叫、享受芬芳氣息；可比上帝在我軟弱的身心中，讓我發現生命中那無比真誠、可貴的。我想，是祂讓我在苦難中學會堅持，在堅持中看見了盼望，在盼望中堅固了信心；即使我必須花費更多的力氣和心思來完成我的人生路，我豈不也因此得著那從天而來的智慧、得享上帝親自的同在、耶穌基督的馨香氣息？ 　　此刻的我更加堅信，信靠上帝，祂必有其妙帶領。 「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的； 　卻從遠處望見，且歡喜迎接， 又承認自己在世上是客旅，是寄居的。」- 希伯來書11:13

妹妹放寒假回家期間， 我和她在某個周末一起到教會打桌球， 因為妹妹對於基本動作還不太熟悉， 所以可以算是從頭開始學起。 練習了好一陣子後， 她已經漸漸地掌握要領， 能夠擊回大部分的球。 一旁的楊牧師見狀就過來對我說： 「佳正，現在你可以試試加點壓力，讓球速加快， 　用稍微超越她程度所能擊回的球，對她的成長會很有幫助。」 我點點頭， 覺得很有道理。 牧師的教導讓我想起了教育理論中， 維高斯基 所提出的 近側發展區 ， 其 涵義 是指學習者的實際能力至潛在能力的一段區間； 倘若要激發出學習者的潛在能力， 教學者就需要給學習者一些超越他實際能力的刺激， 使學習者激發自己的潛能， 並且有所成長。 體會到這個道理之後， 我更加深刻地明白上帝讓我們經歷挫折與苦難的原因。 因此我深深地相信， 上帝要透過這些試煉來 擴張我們的境界； 雖然 未來難免經歷狂風暴雨， 但我們有上帝同在與引導， 心中仍然平安滿溢。 「我雖行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在， 　祢的杖、祢的桿都安慰我。」- 詩篇23:4 參考： 　維高斯基 Vygotsky 　近側發展區 the Zone of Porximal Development ( ZDP )

今天下午， 我再度整裝去找大灰牆練習桌球。 現在回想起來， 他是我在教會初學桌球沒多久後， 我的好朋友介紹給我認識的。 他對我說： 「佳正，我介紹你一位朋友 - 大灰牆， 　你和他練習，他會教你學會打球時的腳步及穩定度。 　如果你找不到人陪你打球，你可以找他一起練習。」 「......。」 當時我有點懷疑地看著大灰牆， 和他一樣冷冰冰地沉默不語。 ********************************************* 不久，當我獨自一個人練球的時候， 我想到了大灰牆可以陪我練習。 「好吧，現在只剩下我跟你， 　那就我們倆來練幾球吧，你準備好了嗎？」我問。 「......。」大灰牆沉默不語，但貌似已經準備好了。 「那我來囉！」於是我發出了第一顆球。 我怎麼也沒想到， 大灰牆冷不防地將球瞬間擊回， 而且好像在找我麻煩似的， 把球打到遙遠的另一端， 讓我根本來不及反應。 「喂！你這根本是存心想要找麻煩嘛！」我抱怨著。 「......。」大灰牆依然沉默不語。 接著我又嘗試和他練習幾球， 但每一球的結果都是一樣， 於是我很快地感覺到心灰意冷。 我對他說： 「好吧，我們這樣一直撿球也不是辦法， 　我看今天就先到這邊吧。」 然後我偷偷地跑去找補球網練習， 大灰牆則是冷冷地站在角落悶不吭聲。 ********************************************* 補球網也是陪伴我練球的一位好朋友， 他號稱桌球界的「最佳補手」； 只要擊出的球在合理範圍內， 可以說幾乎沒有他接不到的球。 可是我發現了一個關於他的小秘密， 雖然依他的功力幾乎沒有接不到的球， 但他有一點點自私， 幾乎從來不會明顯地告訴我球打得好不好， 有哪些需要調整的地方。 就這樣和補球網練了好多日子， 我自認為球打得挺不錯了， 也漸漸地忘記大灰牆的存在。 某天， 我在和楊牧師練球的時候， 牧師語重心長地對我說： 「佳正，你的穩定度不夠， 　這樣子我們之間的練習會花費很多時間撿球喔！」 雖然我已經盡力想要把球打入好球帶， 卻總是力不從心， 這讓我感覺到相當挫折， 我和牧師地練習也因為他臨時有事情而告一段落。 ****************...

這兩天利用了一點時間閱讀萊特兄弟的傳記， 我很喜歡萊特兄弟的精神， 他們好像兩位總是充滿好奇心的孩子， 面對挫折卻又不輕言放棄； 即使遭遇環境所帶來的限制與困難， 他們也要為了自己的夢想來突破當前的窘境， 替自己，也同時替人類文明擴展了嶄新的格局， 成為名副其實的「天空的開拓者」！ 當成功征服天空的兄弟倆周遊列國展示飛行偉業， 並聲名大噪光榮歸返故鄉之後， 父親密爾頓欣慰地對萊特兄弟說： 「你們總算到家了。你們已經成了偉人， 　家鄉也因你們而出名！」 哥哥韋爾伯回答爸爸：「我們倆並沒有改變。」 我想，韋爾伯所說的是： 即使兄弟倆成為眾所皆知的公眾人物； 但他們沒有浸淫在名利的誘惑中， 他們依然是從前的萊特兄弟， 他們一樣敬愛自己的雙親及家庭； 他們一樣持續為了征服天空而努力。 即使完成夢想的路途中會經歷許多失敗， 好比兄弟倆曾從高空墜機； 也曾面臨同行帶來的挑戰、威脅； 也經歷了失去至親的痛楚； 但他們相信自己只要還有一口氣在， 這些挫折就不能夠成為阻礙自己夢想的藉口。 我也期待自己能向萊特兄弟學習， 也許我並沒有萊特兄弟倆崇高的夢想， 但我可以開始在我成長的歷程中砥礪自己的心志， 讓自己看得更高更遠； 也許我並沒有萊特兄弟倆強烈的好奇心及毅力， 但我可以擁有一顆願意的心， 對於身旁事物的學習， 以及順服、接納上帝在我生命中所安排的美意； 也許我並沒有萊特兄弟倆良好的家庭背景， 但我可以學習好好愛自己的家人， 讓上帝的慈愛在這個家庭裡顯明。

前些日子， 媽媽對我分享到她服務的醫院裏頭， 來了一位約莫三十多歲的年輕看護， 他為人處事圓融， 懂得跟同行同事建立良好地工作關係； 但他在開始執行他的服務工作時， 卻待他的病人相當嚴苛。 「爺爺不行，這件事情你要自己來！」 不論是吃飯、復健， 這位看護總是要求病人得自己重複進行這些動作， 即使他們動作笨拙得可憐， 他也不允許自己輕易伸出援手協助他們， 甚至進行復健動作時， 也要求病人要數算自己的動作重複進行了多少次， 數錯了就得再重頭來。 在某些病人或者病人家屬眼中， 這位看護或許惡劣至極， 根本不懂得好好照顧病患； 但當我們瞭解到他的專業素養後， 我們才明白， 原來他要求病患自己操作一些基本動作， 是避免病患的肌肉嚴重退化， 甚至無法使用； 原來他要求病患自己數算復健動作的次數， 是要病患把握每一個可以動動腦的機會， 避免病患的記憶力快速退化。 不論是什麼樣的要求， 背後總有一個真正對待病患好的動機， 只是他們還不明白。 聽完媽媽的分享過後， 我才發現到原來上帝就好像這位專業的看護一樣， 祂應許我們經歷種種的挫折及試煉， 讓我們得到 許多 裝備自己的機會； 即使過程中讓人感到相當痛苦， 甚至讓人低聲哀求祂來挪去自己的煩惱； 祂也不願輕易剝奪每一個讓我們成長的機會， 而且總是輕聲地對著我們低語： 「我的孩子，我愛你；相信我，我的恩典夠你用。」 「你們所遭受的試探，無非是人所遭受的。 　神是信實的，他不會讓你們受試探過於你們所能受的； 　而且在你們受試探的時候，他會給你們開一條出路，使你們能忍受得住。」哥林多前10:13

有 心之士稱為「志」。 我很喜歡「志」這個字， 它代表的是一個有心的人士， 而「士」這個字又好像 一座堅定不移的十字架矗立於 地面上， 相當有意思。 今天朋友問了我： 「佳正，關於吉他， 　你有沒有建議初學者先學習什麼比較好？」 「這可以看你的學吉他目的是什麼呀！ 　好比我一開始學吉他單純只想要自彈自唱， 　直到我學會了基本的彈唱之後， 　漸漸地發現到我需要更好聽地伴奏才能夠有更完整的音樂性， 　於是我開始練習起指法、Solo...等等不一樣地東西」我說。 我想學習桌球也是類似的概念， 也許一開始打球的動機很單純： 我只想要活動活動身體。 但在達成我的活動身體的目標之後， 我開始把目標放得更遠， 學習起打好每一顆球， 並且透過桌球跟身旁的親友分享、交流， 同時也砥礪著自己的心志， 讓自己在不同的地方能夠看得更高、更遠。 即使學習的歷程難免經歷挫折與瓶頸， 但我明白當自己的「心」放在一個確定的目標時， 我們就不用害怕被眼前的困難絆倒， 得以持續勇往直前。 願上帝賜給我一個願意的心， 讓我背負起自己的十字架， 跟隨救主耶穌基督的足跡； 讓我在身邊每個有需要的地方， 得以彰顯上帝的榮耀， 作一位基督的有志精兵。

上週返校參加實習教師研習， 講師的分享恰巧提到了我在實習過程中遇到的瓶頸， 我感覺到如果自己沒有克服這個階段所遭遇到的困難， 恐怕會對於自己未來的職涯發展相當不利， 心底相當地慌張。 離開了研習教室後， 我想到了一段關於「困境」的故事， 故事這麼說到： 「 班超 奉漢明帝之命，前見鄯善王， 為了要建立兩國之間友善的關係， 　 班超 一行人跋山涉水到了 新疆 ，向 鄯善王說明自己的來歷後，鄯善王相當友善地接待班超為上賓。 　不料 匈奴 人過不久後，也來拉攏鄯善王，並挑撥 東漢 及 新疆 ，使鄯善王對 班超 等人態度即轉冷漠。 　 班超 有鑑於此，鼓舞士兵說： 　　『倘若我們此刻不除 匈奴 ，鄯善王勢必要將我們抓來送給 匈奴 人。 　　　不入虎穴，不得虎子。此刻我們應當果斷，大 挫 匈奴 的銳氣。』 　於是 班超 一行人，以寡擊眾，反而成功地除去 匈奴 使者及大兵，同時贏得鄯善王的信任， 　挪去他對東漢的疑慮 。 」 又好比 耶穌 基督前進耶路撒冷， 也將自己置入了一個十分危險的環境中， 即便如此， 祂始終知道自己的使命， 如果沒有置自己於死地， 就沒有辦法救贖上帝所愛的子民於後生。 我相信在我所遭遇的困境、瓶頸中都有上帝的應許， 懇求上帝能夠賞賜我足夠的信心， 讓我能夠因著信心而尋見生命的方向。 即使我的生命跌跌撞撞， 我可能因為內向而跌倒，也能因著 信心 而開朗； 我可能因為落後而跌倒，也能因著 信心 而趕上； 我可能因為軟弱而跌倒，也能因著 信心 而剛強； 我可能因為恐懼而跌倒，也能因著 信心 而平安； 我可能因為憂傷而跌倒，也能因著 信心 而滿有喜樂， 在這一切的事情上， 願主帶領。 「雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實， 　使撒種的有種，使要吃的有糧。」- 以賽亞書 55:10

12月25號是紀念耶穌基督降生的日子， 耶穌基督的來臨扭轉了人類對生命的價值觀， 在那誨暗的 人文、 歷史、人生觀中， 掀開了嶄新的一頁， 祂的存在就好像是光一般的鮮明。 這道光悄然改變了我們生命的方向， 帶領我們走向美好的人生目標。 恰巧， 今天也是我更換日記本的日子， 舊的日記本已經被我各式各樣的心情、想法、記事給填滿， 點點滴滴的紀錄裡面， 都讓我發現上帝的美好安排。 換了日記本， 翻開了全新的一頁， 使我想起上帝應許人類「 每早晨都是新的」， 是啊！ 雖然路面上的街景、 道路和 建築依舊不變， 太陽也照舊從東方升起、西方落下； 但天上雲彩與微風、陽光交織共舞的每個瞬間都不會再重複， 我們也不會在經歷同樣的2013年12月25日， 所以我們每一天的生命也同樣都是新的。 當然這並不能夠成為我們逃避過去的藉口， 我們曾犯下的過錯就好像路面上街景、道路和建築的存在一般 ， 倘若我們視而不見， 恐怕會產生交通危險； 相對地， 它的存在必定有其意義， 好像我們必須承認自己所犯下的一切過錯， 才不至於一錯再錯， 無法蒙得寬恕。 我相信上帝的應許不會落空， 新的一天必定有其奧妙， 懇求上帝幫助我， 不論在各個方面， 都使我能夠定睛仰望上帝， 不再專注於自己眼前的困難， 而是盼望盼望上帝的施恩、等候上帝的旨意、順服上帝的安排， 讓我把困難放在過去， 今日的我要學習解決困難， 願上帝帶領。 「耶穌說：『我就是道路、真理、生命...』」-  約翰福音 14:6 

很開心在美好的六日 這兩天 ， 能夠與朋友們一起在教會布置「米酒瓶聖誕樹」， 雖然過程中我們經歷了前功盡棄的窘境； 先前花長時間用釣魚線綁起來的米酒瓶因為重力不均、 強度不足而必須使用更粗的線重新綑綁； 但過程中我們從失敗中記取一次一次的教訓， 同時我們齊心合力來製作聖誕樹， 有人提供瓶子、有人發想創意、有人負責分工、 有人綑綁魚線、有人負責攝影... 等等， 直到我們一起看見了米酒瓶聖誕樹的成就， 這事使我滿心感動著。 我喜歡每一次唱詩歌的時光， 以及自己在詩班擔任的男聲第三部(Tenor)， 雖然五線譜我仍然看不太懂， 有時難免唱走了音； 但每當我想到我能為一首詩歌、 為詩班、為教會、為上帝獻上自己的聲音， 就會讓我滿心喜悅地唱著。 前些日子， 媽媽對我說： 「兒子，你方便幫我的病人買羊肉爐嗎？ 　他要買來請病房的大家吃的， 　只是我正在上班不方便離開幫忙， 　晚點我再把錢給你 」； 雖然一份羊肉爐的費用對我而言可能是一筆負擔， 但當我想到我跑這一趟可以換來媽媽及病房朋友們溫暖的一餐時， 我就心甘樂意的幫媽媽的忙。 (何況媽媽平時給我的已經何其多！) 曾經有人問過我， 為什麼要奉獻？ 我想， 也許奉獻就像我所經歷的這幾件事情一般， 即使在這其中會經歷一些辛苦的心路歷程； 但當我們明白事情背後所能成就的美意之後， 我們心中的富足豈是那些微薄奉獻所能比擬的？ 願這些美事能夠歸祂所用， 因著我們微薄地奉獻， 讓上帝的慈愛在每個需要的地方 得以 彰顯。 「耶穌接過杯來... 又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們， 　說：『這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。 』 　飯後也照樣拿起杯來，說： 『 這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。 』 」 　-  路加福音第22:19-20