陳佳正 无隅文集

　　下班時段，我慢慢地騎著野狼機車在返家的 大圳路 上，面向西下的夕陽，黃金色的街道映入眼簾，好比神榮耀光照。路橋下的老舊三合院前是一畝畝的水稻苗田，田中約莫有七至八隻天使般的白鷺鷥沐浴在其中，並享用著自然的恩惠。頓時間，心頭的感動油然而生：「人類與上帝所造的自然萬物，是能夠和平共存的！」 　　我說：「人類想要獨有、主宰、破壞『自然』的私慾，必定招來咒詛。」記得兒時讀過一篇「敲鑼打鼓殺麻雀」的故事：人們認為麻雀是蠶食莊稼的罪魁，於是號召起農民，發起「除雀」的活動，不論大人小孩，都疾之如仇，有人用網羅、有人製作陷阱、有人敲鑼打鼓製噪音、有人用彈弓擊殺 … 。終於有天，他們不再見到麻雀出現，並為之喜悅時，猛然出現的蝗災，讓稻穀一顆也不見，人類最終仍然一無所有，最終回歸悲哀。 　　當人類過度的自我膨脹，妄想自己是萬物之靈，能夠成為天地的主宰時，我相信宇宙萬有的上帝，必定會讓我們看見自己的渺小。好比老子所言：「揣而銳之，不可長保」，越是鋒利的利刃，越是容易崩壞。如果我們一再誇耀自己的科技、化學等能力，終有一日，自然必如鐘擺：我們撥弄得越多，它反撲的越是強烈。 　　我再說：「人類與自然，是能夠和平共存的。」耶穌說：「天是上帝的座位；地是他的腳蹬。《馬太 5:33-35 》」倘若我們能夠愛護天地，以及其中的萬物，豈不蒙德上帝的喜悅？可比那「地已經出了土產；上帝－就是我們的上帝要賜福與我們」且「綿綿若存，用之不勤」。 　　「我憑着所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的； 　　　要照着上帝所分給各人信心的大小，看得合乎中道。 」 - 羅馬書 12:3

　　同事笑我道：「都什麼時代了，還在用美工刀削鉛筆？我有一個用不到的削鉛筆機，乾脆我明天就拿來送你罷！」我一心一意地一刀一刀削著，感謝地回答「不用。」雖然我削出來的鉛筆沒有削鉛筆機削出來的工整且尖銳，但每一次我削鉛筆的過程中，感受到內心無比的平靜，而且反而比尖銳的鉛筆還更加不易崩斷。 　　現時代，越來越多人講求凡事快速，然而我們殊不知，正是因為凡事講求效率，才會導致我們身心失衡，自律神經因而失調。工商社會的快步調下，我們越來越多人在專注、緊繃的環境壓力中不停地刺激自己的正交感神經，導致使人放鬆安定的副交感神經無法正常運作。此時效率就像一把雙面刃，可以讓人迎刃而解眼前的問題，然而也不斷傷害了自己的身體。 　　「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」欲求有所得，必先有所捨。當我們像無頭蒼蠅盲目地橫衝直撞，追求著效率、金錢、地位、利益、名聲 … 且不「知止」時，我們消費了生命，也失去了生命。上帝賜予的生命價值豈不比這些貴重嗎？難道我們豈不知道我們是「我赤身出於母胎，也必赤身歸回」嗎？ 　　《聖經》中的詩人一再提到「安靜」，可見「安靜」實為我們生命中一大重要的課題。誠如老子所言：「知不知，上；不知知，病。」我們唯有安靜心，虛己來到上帝的寶座前，才能知己所不知，然而有所得；倘若我們頑固驕傲，則終日不知己所不知，蹉跎歲月，實在令人不勝唏噓。 　　「敬畏耶和華是智慧的訓誨；尊榮以前，必有謙卑。」 - 箴言 15:33

　　「這次的澎湖行，是楊牧師最後一次帶團（導覽）了…」看見牧師娘在臉書上寫下這段訊息，心頭不禁激起陣陣漣漪，覺得認識楊牧師和師母，總有些相識恨晚的情懷。 　　那些在澎湖的景象依然清新在目。我們的旅程鮮少經過大眾熱門景點，取而代之的，是楊牧師在澎湖牧會，結合在地文化、當地人的生活而累積出來的生命故事。或許，我也和大家一樣，最難忘的是徒步跨海往返無人島的行程；看著銀髮斑駁的楊牧師，左右手各牽著一位孩子，面帶著一抹赤子般的笑顏，雙眼凝神地望向遠方，彷彿無言卻又訴說著：「孩子們，即便是最後一次，我也要帶你們到我心目中的天堂。」 　　六祖惠能得到來自禪宗宏忍的衣缽後，宏忍因擔心旁人心生嫉妒而加害於他，所以要惠能南行，遠離是非之地，途中要渡九江。宏忍要惠能上船後，親自握起船槳搖了起來，惠能見狀道：「師父，請您坐，本該由弟子來搖槳。」 　　宏忍曰：「既然你稱我為師，那就該由我來渡你。」 　　惠能云：「當我癡迷不誤時，師父您渡我；但當我體悟到佛法之奧妙，應該由我自己渡自己呀！」 　　此刻，我不斷回憶起來到神岡教會之後，自己點滴的改變與身心靈的日漸茁壯，點點滴滴都難以脫離牧師與師母的教誨，是我心所感激、不捨且難以忘懷的。 　　或許這次的澎湖之旅，也是楊牧師與師母最後一渡的象徵，透過他們的帶領，讓我們看見當地生態的多樣、人情文化的溫情，一幕一幕上帝創造的奧妙…。願我們透過這次的旅遊，能夠更多關懷上帝所創造的美好，讓上帝的國臨到這世間，猶如在天。 耶穌對門徒說：『若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。』- 馬太福音16:24

　　主管在審核圖面時，用紅色原子筆在圖面上註明了一些需要註解的文字，並且稍微修改了加工尺寸的容許誤差值（即為公差）。其中，我最不能認同的，就是主管在公差內出現「零」的數值時，幫它增添了負號，讓我在心中起了不小的糾結。 　　在數學的領域中，「零」被定義為中性數，它不屬於正數、也不屬於負數；同時，它又是個完美的整數，其絕對值與相反數皆為其本身，可說它在茫茫「數」海之中分別為聖，無可取代；而在工程圖學的領域中也提及：「當標註公差，上偏差或下偏差出現了「零」的數值時，不必在零的前方增添正號或負號」，可見它確實是個無暇且優雅的數值。 　　當摩西蒙上帝呼召，要以色列人出埃及地時，他問上帝說：「他們若問我『祂叫什麼名字？ 』我要對他們說什麼呢？」上帝對摩西說：「我是自有永有的。」的確，我們所信仰的上帝是「自有永有」的上帝，祂並不是屬於我們（或者說基督徒）的上帝，祂僅僅屬於祂自己，我們僅是安然信靠祂。就好比「零」一樣，它不需要任何曖昧不明的符號綴飾，已經完美無缺。 　　回過神來，我已經把圖面依照主管的指示修正完畢，並且呈給主管再次核閱。意料之外地，主管看了頗為滿意，直接將圖面發佈給現場加工人員進行加工。

　　古人說「初生之犢不畏虎」，退伍後，我自以為條件還算不錯，所以上網隨意投了一份履歷，就開始癡癡地等待回應。媽媽得知這一件事，相當急切地教導我：「投履歷不一定等同於任職，你應該多投幾家公司，這樣你才會擁有更多的就業機會。」 　　這段經驗讓我想起《朱子˙治家格言》中的一段話：「屈志老成，急則可相依」。初出江湖，有理想和抱負固然很好，但有時候，缺乏社會經驗的年輕人們更該虛心向已經步入社會的前輩們虛心討教，才不至於讓理想變成妄想、讓抱負成了辜負。 　　摩西壯年時蒙上帝呼召，要他領上帝的子民──以色列人──出埃及地，不計算婦女和兒童，光是男丁，就有六十萬人(出埃及記12:37)。然而摩西缺乏信心，不斷用理性來批判自己，甚至三問上帝；最後還因為自己口才不佳，懇求上帝不要差遣自己。 　　其中有一個問題問道：「我到以色列人那裡，對他們說：『你們祖宗的神打發我到你們這裡來。』他們若問我說：『他叫什麼名字？』我要對他們說什麼呢？」然而，上帝的回應相當有意思：「我是自有永有的(I am who I am)…」。原來，上帝要摩西、要以色列投靠的，就是那創始成終的主宰──耶和華。(出埃及記3) 　　願我們都能透過這段經文得到智慧，盡心盡意來信靠那位自有永有、創始成終的神，不單倚靠理性，更是倚靠信心來跟隨主。

　　提著沉重無比的忠誠袋(阿兵哥大背包)，懷著一顆忐忑不安的心，我和同梯兄弟們搭上擁擠的部隊運輸車，一路搖搖晃晃地，從左營的南勝利營區目標直達高雄的海軍陸戰隊九九旅。在跌跌撞撞的車程中，我不禁想起了自己在入伍前對於當兵的恐懼 　　 對於未來無知而產生的恐懼，正好像我當前要邁向我所不熟悉的九九旅；但是，讓我想起的不僅僅是自己當時候所面對的恐懼，也讓我想起了上帝如何帶領我走過我生命中的低谷，使我在服役至今的日子，有來自祂滿滿的奇妙恩典，甚至透過諸般的試煉，茁壯了我的身心，給我足夠的力量（申命記33:25)。 　　我不禁想起希伯來書12章11節提到：(上帝)所管教(我們)的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。這段經節陪伴我走過這段顛簸的路程，我將它放在心中反覆咀嚼，越思想越是讓人感到滿有安慰，祂真是替我在敵人的面前擺設宴席，一道滿有平安的豐盛宴席。 　　直到了九九旅。在這裡的訓練強度比新訓、銜訓都還要強得很多，此外，還要適應不一樣的長官、處理忙不完的資料... ，有時候實在難免感到有些心煩。不過，我喜歡在空曠的操場上，進行仰臥相關的肌肉訓練時，躺著仰望無邊無際的天空；每當看見天空的浩瀚，反視起自我的渺小，漸漸地，就不再為了那些瑣事而感到心煩意亂，心胸也逐漸開闊起來。 　　有一首很美的詩歌，歌詞這麼提到：「我不知明天將如何... 但我知誰掌管明天... 」，雖然我前面的道路並不能事事如我的意，但我們豈不知道「天怎樣高過地，我(上帝)的道路高過你們的道路，我(上帝)的意念高過你們的意念」嗎？此時，我不禁再度仰望天空，面對著上帝奧妙的我，已完全默然無語(詩篇19:2-3)。 「我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿， 　便說：人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？」詩篇8:3-4

　　在部隊內的射擊訓練時，教育班長如此對著我們說：「沙包是打靶時最穩固的依託，倘若在打靶時沒有好好地倚靠地上的沙包，那你們就休想要順利地擊中目標。」班長語畢，我心中一股感動油然而生；我不禁想起《馬太福音》第七章24-25節，耶穌教訓眾人說：「凡聽見我這話去行的，就好比把房子蓋在磐石上，不論風吹、雨淋、水沖都不倒塌；而不去行的，就好比把房子蓋在沙土上，一遇風吹、雨淋、水沖就輕易倒塌了。」 　　入伍至今，我常常樂於與軍中同袍分享我的信仰及耶穌，而他們也對我的分享相當感興趣。有一回，一位朋友跟我提起：「如果可以的話，其實我也想要信耶穌，但我不知道該如何信靠祂。」我回答他：「其實當一位基督徒很容易，首先你只要在心底真誠地對祂祈禱：『親愛的耶穌，謝謝你讓我有個機會認識你，雖然我不完美，但我願意一生跟隨你的腳步。感謝你，阿們』就行了（此外，有機會的話去教會聚會看看哦）。」「就這麼簡單？」朋友有些驚訝地說。「嗯。」我微笑並點點頭。   　　事後，我不禁反省起信靠、跟隨耶穌，究竟是不是一件容易的事情。我回想自己曾經因為對於聖經的不了解，總是認為自己曾經所做過的一切行為，不配稱為神所愛的孩子，也不配稱為一位基督徒，甚至我擔心自己若是向他人坦承自己是一位基督徒，只會汙衊了基督的聖名。直到某一回讀經時，看見聖經中的這一句章節彷彿耶穌在對我耳語：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人（馬可福音2:17）。」我才瞭解到正是因為自己並不完美，所以才更加需要跟隨這一位救主耶穌基督。 　　也許，信耶穌是一件相當容易的事情，但要背負起自己的十架跟隨耶穌的腳步，則是每一位基督徒應當要面臨的挑戰。話雖如此，我們卻能夠因著信仰，透過行為彰顯了主的榮耀；因著信仰，透過悔改蒙得了主的醫治；因著信仰，透過讀經領受了主的智慧；因著信仰，透過讚美同享了主的喜樂。因此，我 願主成為我一生的依託，永遠的磐石。 「你們當倚靠耶和華，直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。」- 以賽亞書26:4

　　與頌博到了羽球館，我們練習著拉長球。然而我有一個壞習慣：當我越是一心想要把球打得又高又遠，握拍越是在不該使力的時候緊握；球打了將近一個小時的時間，最後導致自己的手腕感到疼痛不舒服，於是我不敢再繼續打下去，就怕自己一時過癮地打球，卻造成自己手腕終身的傷害。 　　我漸漸體會到，原來習慣是一件相當有影響力的事。好比《蘇菲的世界》一書中，對於哲學的概念：「當我們把這個世界視為理所當然，就失去了求知慾 。」我想，學習打球的過程中，除了體能耐力、肌肉訓練、反應能力、身體協調... 等等的鍛鍊之外，也應當是充滿好奇的探險歷程；這段歷程裡，我們好奇自己擊球時使用到的肌肉、擊球瞬間時所發出的聲音響度，擊球後羽球的飛行距離及高度... ，而非死氣沉沉地用著同一個姿勢擊球，使得自己沒有探索、沒有學習、沒有進步和成長。 　　路加福音21章36節中，耶穌曾提及：「你們要時時警醒... 。」我相信，這也是我們對自己生命負責任的一種態度；假使我們都活在舒適及習慣裡，生命實在容易被名為時間的盜賊給竊取，一去不再復返；又好比煮蛙效應中，那隻死於安樂的蛙。 　　願上帝指引，教導我習慣所當習慣的，好像保羅習慣倚靠上帝，藉著上帝的恩典來面臨他所遭遇的一切患難；同時，也顯明我生命中的壞習慣，好叫我時時反省自己的過失，遠離一切的惡事，期盼終有一日得見主榮面。 「你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」- 路加福音21:36

　　在台南，和大夥看完電影《黑魔女》之後，直到返回耶斯烈之家，我心中仍然感動不已。我想起一齣很喜歡的電視劇《痞子英雄》中，兩位男主角一段經典的激辯：「黑的就是黑的，白的就是白的，待在染缸裡，白的都變成黑了。」「這個世界上所有的事情，不是只有像一枚錢幣一樣，只有正反兩面。」 　　電影《黑魔女》顛覆了我們對於童話故事《睡美人》中魔女的刻板印象：傳統故事的詮釋，引導我們看見的唯有黑（惡）與白（善）兩方對立面；但我比較喜歡這齣電影的呈現方式，電影紀錄了魔女 - 梅菲瑟 自天真無邪的仙子，受到人類充滿私慾的欺騙，以及 梅菲瑟 在照顧 孩子的過程中，心路歷程的轉變。 我深深地感受到「在這個世界上，沒有人絕對的好（壞）人」，就連馬可福音裡，耶穌與人的對話中也提到說：「你為什麼稱我是良善的呢？除了神一位之外，沒有一個是良善的。」 　　這對我而言是個很有意思的警惕，人類實在是軟弱、容易自滿、容易自傲的。耶穌禁食四十日，來到 加利利地 後，對百姓宣講：「天國近了，你們應當悔改。」我相信這句話並不只是針對於「非基督徒」說的，更是對於「全人類」說的。而身為基督徒，我們更應當成為人人的榜樣，時時反省自己，時時向主悔改、時時警醒、讚美、榮耀我們的神。 　　願主帶領，使我們保守心靈勝過於保守一切，讓我們得以看見自己生命中的不完全，讓我們能夠因著神的愛，得以在一切的事上倚賴神，而非倚賴自己的聰明，也讓我們得以活出耶穌基督榮美的樣式，榮耀歸主名。 「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。 　不要自己為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事，這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。」- 箴言3:5-8

　　早起，我又跑到教會找楊牧師打桌球。這次楊牧師教導我打出旋球的方法。原來，打球並不能單純用手揮拍硬碰硬，硬碰硬的打法容易讓球噴出球桌，造成界外。若要提升自己打球的控制性，就得順著球的拋物曲線揮拍（據說還要有用拍子抓住球的感覺... ）。總而言之，牧師用心的分析與教導，讓我是聽得似懂非懂。 　　迎面而來的每一顆球，我都努力嘗試揮拍，為的就是要揮出漂亮的曲線來擊出旋球，但最後的結果卻是頻頻與球交錯而過，連摸都摸不著邊，直到我錯失了無數顆球後，牧師才突然對我說：「嘿，啊每顆球飛的路徑都不一樣，你不能一直依照一樣的打法擊球，也要跟著做調整啊！」我才頓時間若有有悟。 　　到了休息時間，我們倆到禮拜堂品嘗簡媽替我們準備的咖啡。過沒多久，簡媽開始向牧師傾訴一些問題，直到她說完離開後，我才想起自己昨日也經歷了一個大的煩惱，雖然我認為自己已經調整好自己的心態，但我真的很想聽聽看牧師對這些事情的看法，於是我也提出來請教牧師。 　　「人啊，有選擇權的時候也煩惱，沒得選的時候也煩惱。人的煩惱都是自找的啦。」牧師笑著說，說完喝了一口咖啡，開始認真了起來：「當人們在不能改變事實（未來）的時候，我們更應該冷靜下來，而非煩惱焦慮，因為人在煩惱的時候，思慮與決策的能力是很差勁的。面對困難時，我們更應該認真活在當下，好好地充實、裝備自己，而不是空煩惱，到時候人才有足夠的能力來面對問題。」我認真地看著他，頻頻點頭。 　　牧師說完，我想起耶穌在客西馬尼園的禱告。當時的耶穌正面臨被出賣及死亡的挑戰，但他選擇將 他 的生命、他的時間用來向上帝祈禱，而非在原地憂愁。而在他的禱告中，讓我們看見了耶穌最終順服上帝一切安排的勇氣。 「( 耶穌)說：父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。 　有一位天使從天上顯現，加添他的力量。 　耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。」- 路加福音22:42-44

　　住在我家附近的印度小朋友 - 斌秀在台灣不需要上課，所以有很多時間待在家，跟我目前的處境有些類似。自從他得知「在附近有一個很會陪小朋友玩的大哥哥」之後，他就三不五時來到我家拜訪。 其實我在我的心底相當敬佩斌秀的熱情。因為他的中文、英文能力並不是很好，但這並不會成為他渴慕在遊戲中得到喜悅與成長的阻礙。 　　這使我想起最近自己正在嘗試閱讀英文的小說。自從擺脫了學校的進度壓力之後，我可以自由自在地使用自己的步調來閱讀，漸漸地我感受到文字、語言的美好；不論是哪一種語言，都有其書寫方式、文法、特殊用法、象徵的民族性... 等等，實在相當有趣。 　　文字通常是用以敘述事件、場景、現象、感受、方法和道理，透過翻譯，我們可以得知不同的語言各有其不同的呈現方式。而其中不變的，則是作者想要在文章內傳遞的意涵；好像《小王子》的作者(Antoine Saint-Exupery, 1900-1944)曾提到：「唯有用心靈才能夠看得真確；重要的東西是肉眼看不見的。」而我相信肉眼看得見的文字是一個工具，透過這個工具，我們可以運用心靈及生活經驗來感受到作者想要傳達的道理，而這些道理正是我所渴慕 的。 　　聖經曾提及：「... 沒有什麼能使我們與上帝的愛隔絕 。」透過斌秀及我正在學習的英文，我對這句話有越來越深刻的體會；好像斌秀不畏懼語言上的障礙，為了能夠快樂的玩遊戲；又好像我漸漸渴慕透過閱讀原文書，來明白作者想要傳達的道理一般。而我也相信，耶穌基督就是 生命、是道路、是 愛也是真理，更是我心所渴慕的，願上帝賜我一顆謙卑且願意的心，一生走在上帝所預備的道路之中。 「是高處的，是低處的，是別的受造之物， 　都不能叫我們與 神的愛隔絕，這愛是在我們主基督耶穌裏的。」- 羅馬書8:39

　　在《活出十誡的真自由》一書中，提到關於「不可作假見證 害人」的典故及相關的歷史；當時的古以色列人民就有相當 高的民主判決的權利，凡是發生具有爭議性的事件時，所有 具有公民權的人民就會聚集到城門，對這次的事件進行談論 ，然後做出共同的裁決；但正因為當時沒有檢察官，這時候 來了一位進行偽證的人，就有可能造成無辜的被告身敗名裂 ；就好像偽證人受到控訴者的鼓舞作了假見證，只為了陷害 無辜的耶穌基督。 　　在這一次的台灣學生運動裏，我們得以看見有人混在群眾中 煽動鼓舞；有人操弄傳播媒體將事件渲染、抹黑；有人透過 網路資訊宣傳謬誤的訊息...。有些時候，他們正在利用 我們良善、追求公義的心，以及資訊傳播的力量讓我們混淆 焦點，甚至讓我們的力量分散瓦解。 　　在這個民主的國家中，我們每個人都擁有言論的自由。所以 我期待我們都能夠好好珍惜、擅用這一份自由的力量；在這 極其混亂的時刻，讓我們能夠更加冷靜、謹慎地分析與判斷 ，從各種不同的觀點來分辨事件的是非，並且以有利於多數 人民的利益為優先考量，共同凝聚自由民主的力量。 　　親愛的朋友，我再說，我們都應當要謹慎，因為分享正確的 事情，是正義及團結；分享謬誤的事情，就是造謠與破壞。 願我們都能成為良善的國家公民，一起凝聚民主、正義的力 量。 「不可隨夥散布謠言；不可與惡人聯手妄作見證。 　不可隨眾行惡；不可在爭訟的事上隨眾偏行， 　作見證屈枉正直；也不可在訴訟上偏袒窮人。」- 出埃及記23:1-3 ========================== ======= 形成征戰不一定需要兵器，一句謠言就足以。

我很喜歡打電玩遊戲， 尤其是在考完試、做完功課， 卸下心中一塊大石頭之後， 能夠毫無後顧之憂地好好打上一場電動， 真的是相當過癮 一種 的享受。 前幾天在回味一款十多年前的電動遊戲， 遊戲的過程中， 我喜愛用探索的方式來慢慢摸索遊戲的規則、劇情及破關方法， 不愛照著遊戲說明書來進行遊戲； 但是這款遊戲的特色就在於它的遊戲故事並不是單軸式的劇情， 而是在達成最終目的之前， 必須先經過許多劇情的分支後才能完成最終任務。 所以我在遊戲的過程中常常走了許多地冤枉路， 也不時在遊戲裏迷失方向， 不知道此時此刻自己該何去何從。 有時候我覺得這款遊戲就好像我們生活的縮影， 如果我們總憑著自己的感覺、意念來過生活， 沒有依循人生的規則來行， 我們也會常常在生命的過程中跌跌撞撞， 甚至是迷失方向 。 所以我感謝上帝賜給我們人生的說明書《聖經》， 祂透過先知、彌賽亞的話語， 讓我們得以 認識生命的主宰； 讓我們 明白人生的道理； 讓我們懂得彼此相愛； 讓我們學習待人處事的方法； 甚至讓我們的靈魂得以甦醒， 一生一世都滿有盼望。 「耶和華的律法全備，能甦醒人心； 耶和華的法度確定，能使愚人有智慧； 　耶和華的訓詞正值，能快活人的心； 耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目； 　耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義。」- 詩篇19:7-9

我很喜歡打桌球， 每當心情煩悶或是遇到煩惱時， 我都會把那些負面情緒當作一顆顆的乒乓球， 透過不一樣的旋法， 打出不同效果的長短球。 學習打好每一顆球的過程中， 心底的憂愁就好像被擊出的乒乓球， 一顆一顆被自己打得遠遠地， 打球就成為了我宣洩情緒的一個出口。 然而， 每個人的生命都需要一個出口。 對我而言， 除了打球能夠讓我心情暫時恢復平靜之外， 仰望上帝更是我得到安慰及面對困境的力量來源。 上帝是賞賜安慰的神， 當我們倚著憂傷的心誠然向祂祈禱， 祂必賞賜我們安慰， 赦免、拯救從過犯中尋求祂的人 (詩篇34:18、馬太5:4) ； 上帝是賞賜智慧的神， 只要我們能夠敬畏祂、尋求祂的道理， 祂必賞賜我們生活處事的奇妙智慧 (箴言9:10) (馬太5:6) ； 上帝是賞賜安息的神， 只要我們安靜自己的心來親近祂， 祂必卸下我們肩上的勞苦重擔使我們得想安息， 使我們得見上帝的榮耀 (馬太5:8、11:28) ； 如果 您 渴慕得到無比的安慰、智慧、安息， 歡迎認識這一位賞賜生命的上帝， 祝福您滿有平安喜樂。

隨著離開彰化的日子逼近， 搬不走的、不想搬的東西全都被我拍照登上了交流版， 最吸引學生的書櫃、摺疊桌、盥洗用具等等用品才刊登上網， 在一分鐘內馬上就能吸引許多感興趣的同學來洽詢， 而我們在其中滿足了彼此的需要。 有趣的事情不僅於此， 當我們約好會面時間和地點後， 兩方從未見面相識的人們只要聚集在一起， 對方看見我手上的物品； 我看著對方朝我走過來； 我們看著彼此的笑容， 就能夠知道「啊，一定就是這個人沒錯了」 前兩天到淡水馬偕紀念館走走， 想和朋友們靜靜的看馬偕的事蹟。 逛了一段時間後， 來了一位看似導覽員的小姐來與我們分享馬偕的故事， 突然間她開始分享馬偕手稿的聖經並且講解起聖經的內容。 我因此而開始感到有些不自在， 過一陣子當她問起我們的信仰時， 我向她說明我是一位基督徒， 而我身旁的朋友不是， 她突然就邀請了我的朋友要為他進行一個「決志禱告」 (決志禱告: 宣告自己信仰耶穌基督的祈禱) 朋友基於人情壓力而同意了她的請求。 事後在和朋友討論剛剛發生的事情， 我發現我們都感到不自在而且有些不愉快， 即使我也是一位基督徒， 也因為這種像是「置入」的傳教而感到不受舒服， 擔心起朋友對教會產生不好的印象。 也許信仰可以變得更單純些， 好像一筆真實的交易一般， 買方相信自己能夠從賣方手中得到物超所值的商品， 而信仰上帝的人相信上帝能夠透過祂的慈愛改變人的生命。 至少無論在什麼樣的情境， 都能擁有一個願意信靠上帝的心， 感謝祂、並且對生命有更多盼望； 即使身處患難中， 也能夠學習等待， 不會絕望。 我信仰上帝不單純是因為我曾經做了一個什麼樣的禱告， 而是因為我打從心底感受到上帝的慈愛， 願上帝的慈愛能夠讓我們在彼此之間的需要中彰顯， 讓認識祂的人永遠不再飢渴。 「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我」約翰 10:27

歷經千辛萬苦， 終於把我在宿舍大約九成以上家當的都搬回神岡了。 而在整理房間的過程中， 發現自己在彰化生活了好多年， 除了衣物和盥洗用品之外， 累積了好多我所珍貴的東西。 在學校上課時，每一本重要課本、筆記、講義； 在教會禮拜時，每一次的教會週報、團契資料； 在跑白沙夏日學校時，每一份我們做出來的成果； 在農村服務隊時，每一期細流、小卡、研習課講義、烏龜卡； 在和秀麗出去玩時，每一份景點宣傳DM； 東西就像上面一串落落長的文字形容般的多， 常常整理到一半， 發現每某件東西裝載著我珍貴的回憶， 每一份回憶都像是一個小寶藏， 最後搞得自己捨不得丟， 所以東西堆得好像小山丘， 搬家搬得超級辛苦！ 休息時， 突然想到牧師曾引用聖經， 提到耶穌說:「人子沒有枕頭的地方」 霎時間我感到相當驚訝， 這是不是也代表著耶穌跟我不一樣的地方? 因為耶穌一定不可能帶著我所珍貴的「小山丘」四處奔波。 (笑) 我不禁想起前一陣子自己所珍貴的水瓶摔破， 還有重要的日記本不見， 也心疼、也焦急、也沮喪， 但重要的也許不是日記本和水瓶， 而是寫出我的心情記事和喝水， 這件事情好像在教導我些什麼事情... 它好像在我腦中呢喃... 最重要的不是課本筆記，而是求知與學習的心； 最重要的不是週報資料，而是追求與渴慕上帝的心； 最重要的不是活動成果，而是認真與努力堅持的心； 最重要的不是小卡細流，而是真誠和夥伴交心； 最重要的不是出遊DM，而是無論如何我希望自己能夠一直用心陪伴 妳... 也許重要的不是這篇文章會有多少朋友按讚， 而是我很真誠的願意與大家分享我自己得到的感動的心... (笑) 「來跟隨我，我要叫你們得人如得魚一樣...」馬太4:19

今天的體育課如同往常， 點完名、做完操， 老師請大家操場跑兩圈， 雖然我的體能的確沒有很好， 但我相當感動自己能夠終於在上週達到自己的目標 -  連續跑兩圈操場沒有停歇。 緊接著來到重量訓練室進行體能訓練 - 跑步機 從來沒有想過自己能夠站在跑步機上長達45分鐘， 跑了大約是跑步機上10公里的距離。 我相當感謝上帝， 我自知是個沒耐性又沒體力的人， 相當容易因為自己沒達到目標而指責自己， 失去了繼續努力下去的動力， 我想這是我心中的「完美主義」在作祟， 它似乎是在告訴著我:「做不到乾脆別做了吧！」 沒錯， 才跑了不到兩公里， 我的腦海裡就出現了這個聲音， 因為我似乎達不到原訂目標的「五公里」。 但感謝上帝扭轉我的眼光， 讓我看見自己所跑過的公里數， 讓我看見自己所跑過的分秒數， 心中的感謝油然而生， 我好感謝上帝造我使我能夠呼吸， 我好感謝上帝造我使我能夠跑步， 所跑過的每一分每一秒都是恩典與祝福， 讓我更想要繼續領受這一份祝福下去， 我告訴自己這段美好的時光我想繼續跑持， 慢慢地我跑到了原定目標的「五公里」。 說不會累、不會喘是 騙 人 的， 好幾次我都覺得自己幾乎快要達到體力的極限， 我也因此放慢了速度， 讓自己能夠有一些喘息的時間， 讓自己重新調整呼吸， 然後再出發。 慢慢地我才發現到， 我已經跑過了45分鐘， 不知不覺地跑到了「十公里」。 十公里的歷程中， 我每一步都知足。 「你以恩典為年歲的冠冕， 　你的路徑都滴下脂油...」 「在我敵人的面前， 　祢為我擺設宴席...」 「祢已經勝過黑暗及死亡」 我不再無止境的責備自己， 我會繼續努力。

「你們倒要愛仇敵，也要善待他們...」 回想起在上週六上吉他家教時， 因為孩子在二樓練習， 一樓當時沒有人在， 所以我讓我吃了將近十分鐘的閉門羹。 在門口除了大喊將近十分鐘的:「有人在家嗎!?」之外， 我還注意到了那隻從我第一次來到家門前， 就一直很不友善對著我吠的小狗。 也許從我們第一次見面起， 牠就把我當作是外來的敵人， 每一次見到我， 牠總是很兇地對著我吠， 但即使如此， 我仍然試著用友善的態度待牠， 對牠微微笑、揮揮手， 但通常得來的結果是牠更激動地狂吠。 但這一次和以往很不一樣， 以往我總是與小狗只有將近不到五秒的時間互動， 這次我有將近十分鐘的時間和牠相處， 雖然起初小狗仍然是對著我狂吠， 而我也抱持著以往的態度， 對牠微微笑、揮揮手， 過了一陣子， 我看見了小狗對我態度的轉變， 牠開始不再那麼激動地對著我狂吠， 甚至逐漸地安定下來， 快速地搖動牠那短短的尾巴， 我也鼓起勇氣伸出了我的右手， 讓牠嗅一嗅我手上的氣味， 試探牠是否接納了我這個外來的人。 果然牠嗅了一嗅我手上的氣味， 並沒有對我採取攻擊的行動， 而我也成功地撫摸了小狗的頭， 我想這是我與那隻小狗友善的關係一次很大的進步。 這次的經歷讓我想起了聖經中的這一段金句: 「你們倒要愛仇敵，也要善待他們...」 我感謝上帝賜我一個願意善待生命的心， 無論是這次的小狗， 還是我生命歷程中曾讓我感受到威脅的仇敵， 即使在我面臨到威脅、挑戰或者困難中， 感謝上帝使我仍然抱持一個友善的態度面對， 即使時間短暫導致使我看不見此態度帶來的友善結果， 我仍然感謝上帝使我有一個對此態度堅持到底的信心， 我也懇求上帝更多的鍛鍊我， 使我的心更加地簡單純粹， 抱持著這樣的態度面對我身邊的所有人事物， 求上帝指引。

「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」 我有一個習慣， 那就是我相當容易感覺到緊張， 曾經有一部分原因來自於我很在乎大家的看法， 但當我知道我的努力並不是為了討好人時， 我已經在其中獲得了自由。 而另一部分的原因則是來自於我常常認為自己不夠好， 我習慣質疑、評論自己的行為是不夠好的， 即使在別人眼中看來並不是如此， 也就是俗稱的「沒有自信」。 感謝上帝讓我在今天聚會分享時讓我想起聖經中的這一句話， 我們不要論斷人， 我想不只是任意的論斷其他人， 同時也包含了自己， 我不要輕易地對自己下任何的評論， 我只要專注在我所當做的事情中， 我也相信能夠因此從「評價」的束縛中得著自由， 不需要再為自己的價值感到緊張沮喪， 因為我的價值已經建立在我的努力中...

這兩天有一些原因， 讓我思考了為什麼基督徒不必算命、改運、防小人...等， 也期許這一篇很長的文章能成為我身旁親友生命中的祝福。 我們之所以會想要算命， 部分是因為對於未來的恐懼， 部分是因為對於未來的無知。 但在上帝的恩典賜福中， 基督徒能夠瞭解到上帝應許給人的是平安的意念， 且祂的慈愛必不會離開基督徒， 再者基督徒的上帝是掌管過去、現在以及未來的神， 我們可以安然信靠祂， 不用替未來憂慮， 也不要讓「憂慮」成為了我們生命的主宰， 祂只要我們求祂平安的國和一切義事， 生命自然而然的因此就能夠滿滿的有平安。 我們之所以會想要有改運的念頭， 大部分是因為我們不滿足於現在自己所處的景況， 我們不能滿足於自己現在的事業； 我們不能滿足於自己的人際關係； 我們不能滿足於自己的家庭失和， 我們容易深深地注目在自己的不滿足之中， 而在此不滿足時， 容易讓人產生負面情緒如: 生氣、沮喪、失落、憂鬱...等等， 但上帝的慈愛意念並不願意看見我們如此， 所以要我們學習「感謝」與「順服」祂， 在「感謝」中， 我們學會了知足， 使得自己的需要不再像無底洞無限擴張， 在「順服」中， 我們學會了忍耐與盼望， 使得我們即使在困難中仍然能夠等待與盼望上帝的奇妙預備。 我們之所以會想要防小人， 是因為我們沒有辦法接受敵人施加在我們身上的傷害， 在耶穌的教導中， 我們可以瞭解要「愛仇敵」， 好像上帝對我們的愛一樣， 祂叫太陽曬在好人身上， 同樣也曬在壞人身上； 祂叫雨水灑在好人身上， 同樣也灑在壞人身上。 上帝的愛不分好壞， 是完全的愛， 所以我們也應當學習上帝無私的愛。 而在這種無私的愛中， 我們寬恕包容彼此的缺失， 遮掩了彼此的一切過錯， 在愛中成長茁壯， 我們何須再花錢請人來幫我們防小人呢? 如果你/妳看到了現在這一段文字， 真的是讓我相當感謝上帝有人願意看到這一段分享， 我也將為看到這段文章的你/妳來祈禱， 祝福你/妳能夠在即刻起領受這份來自上帝的恩典慈愛與祝福， 以上...