陳佳正 无隅文集

　　自2012年我來到神岡教會，同時學習打桌球迄今，虛幌間已過了三年。除了服兵役這一年來陪著鄰居弟弟、教會小孩、朋友們在周末期間打打玩玩，鮮少認真地巴著楊牧師學習、請教功夫。算一算我真正學習桌球的日子也不知不覺就足足有了兩年。 　　今晚，戶外驟雨不斷，除了牧師和我之外再也沒有其他人到教會練球。我們倆上了球桌，我悄悄地瞄了牧師一眼，見他笑也不笑一個，暗自心想：「他大概是要好好『修理』我一頓了罷。」果不其然，我們意思地簡單對拉了三球之後，只見他眉頭也不皺一個，默默地轉了手腕，將他那拍面轉向正手，用黑色長顆的膠皮冷不防地把球擊了回來。然而我還未能適應剛才的球路，轉眼間這一球的勁道、速度、旋度都已大不相同。我只能在短暫的時間內，下意識踏著慌亂地步伐、轉動腰部、順勢揮動僵硬的手臂擊球。乒乓球疾速衝入我的紅色平面膠皮，隨即從我的拍面反衝掛網，隨後被網子的反作用力輕輕地撥回我的方向後，又因球本身的旋度而往牧師的方向滾去。這情景不過一兩秒鐘。 　　相似的情景練了約一簍球（一簍約150~200顆，依照這種練法，每顆平均對拉3至5下），此刻，見牧師大氣也不喘一個，我早已地汗珠已如戶外驟雨，頭巾、內衣無一不像浸過水、擰不乾的模樣。甚至不知覺中，汗水竟灑落到球桌上，讓牧師誤以為屋頂破洞導致漏水，可說是打到揮汗如雨。而我仍然抓不到破解顆粒膠皮的竅門所在，更甭提楊牧的球路時而勁、時而弱、時而長、時而短，忽左忽右，迎面而來飄渺不定，總教人難以捉摸。於是乎心頭生了小小埋怨：「老天，楊牧師是正經的想教我練球嗎？」但不久心念一轉：「畢竟他經驗老到，我相信他用這方法教我練球想必定自有他的用意！」所以仍舊虛心求道。 　　不久，我又落了一顆球。我速速地回復到擊球姿勢，即便已經開始感到疲憊，我仍試圖聚精會神，準備迎接下一顆發過來的球。只是未見牧師發球過來，倒是聽見他心切的教訓：「為什麼你總是用同一招來擊球咧？」我緩緩地抬起頭，只見他眉間深鎖，用有些恨鐵不成鋼的語調繼續說道：「球路本來就有千變萬化種，你總是一心急著想要擊球（或：拚搏球），卻不能把球路控制好，就只能被人操弄。」接著細細的調整我手腕的姿勢，說：「事實上面對顆粒的球反而簡單，只要看清楚球路怎麼來，你就走麼走，擊球姿勢其實都一樣... 。」 　　頓時間，我彷彿領悟到了什麼。《金剛經》寫道：「凡有所相，皆是虛妄」。雖然楊牧師所說的看似

　　《少年PI的奇幻漂流》作者 Yann Martel運用他的文筆一再挑戰人類的刻板印象；我尤其喜歡他描寫「對於『動物』而言，動物究竟喜歡(合適)動物園或大自然」的批判。針對這個問題，我做過小小的調查，在退伍前逢人便問起這個迷思，果不其然，得到的答案一概都是「大自然」，我猜想這或許是人人皆受到了「不自由，毋寧死！」的偉大精神所感染。 　　 Yann Martel在此書大約 提到以下的論點 ：「... 我們先把那些為了賺錢而敗壞動物園名聲的動物園撇在一旁。相較於動物園，在大自然裏動物確實享有完全的自由，但牠們必須要面對到殘酷的物競天擇、狂風暴雨時未必有遮蔽、生病的時候沒有專業醫療照護、肚子餓的時候未必能餐餐有食物享用、遭遇天敵的攻擊時沒有柵欄保護安全、在龐大的社群團體中也必須要面對現實的社會階級之分... ；動物園就不大一樣了，雖然它的空間必定遠不及廣闊的非洲草原，但好的動物園會設置擬合適動物的自然環境空間來讓動物居住、遮風避雨的空間是有的、生病時有專業獸醫照護、餐餐有美食、除了人類之外再也沒有天敵攻擊、動物間吵架了也會有人來調解糾紛... 。如此一來，你說對『動物』而言，牠們究竟會喜歡動物園還是大自然呢？」每當我在問題之後提出了上述的論點，朋友們的答案似乎就開始動搖。 　　入伍前曾聽聞人說：「當兵就像進監獄（或：動物園），真教人生不如死！」尤其當時「洪案」事發不過一年，教本身就有恐慌症的我在面對未知的部隊環境時更感焦慮。然而，很快適應了團體生活後的我，倒是有幾分喜歡這一個大大地「動物園」（即使它不是五星級的動物園）。 　　某日，我在部隊中，正在煩惱著人際問題時，信手翻閱起頌博、君安贈送的日記本，見他們倆引用《詩篇100篇》的經文勉勵我：「... 當稱謝進入祂的門；當讚美進入祂的願...。」我頓時間豁然開朗，「原來不論我身處在自由的『大自然』或『動物園』，只要我『稱謝』、只要我『讚美』，就得進入上帝的國！」 　　「我雖行過死蔭的幽谷，也必不怕遭害... 。」成為我心的寫照。此刻的我更加堅信，不論我得溫飽或飢餓、不論我得自由或受監禁、不論我受歡迎或被排擠；不論如何，我腳所到之處，皆心存上帝，如此一來，在那裏祂即必與我同在，如同與約瑟同在一般；而有上帝同在的地方，不論在何處，都是美好的「上帝國」。

　　退伍後，回過頭來再一次閱讀自己去年購買的《少年Pi的奇幻漂流》，或許是經歷多了，亦或者是更細心地閱讀了，總讓人覺得慶幸，慶幸自己買了一本很有意思的小說。 　　相較於中文翻譯的書名，我更喜歡《少年Pi的奇幻漂流》的英文書名(Life of Pi)。本書以船難歷程為分界點，區分為三大章：第一章敘述主角遭遇患難前的印度童年生涯，第二章說明罹難後至獲救前的經過，第三章則是描寫於主角墨西哥獲救後的敘事。此書的中文書名過分著重於第二章的「奇幻漂流」過程，然而它的格局不僅僅於此，作者於英文的書名很清楚地告訴了我們，這本書要描述的是「少年 Pi 的『一生』」。此外，主角還希望透過他一生的故事，能夠讓聽見的人相信上帝的存在。 　　退伍至今，曾有不少人邀請我分享「退伍」感想。然而，正如我對《少年Pi的奇幻漂流》書名的批判一般，難道我當兵這一年來，值得分享的只有我對於「退伍」的感受嗎？我想，生命之所以精彩，是因為我們透過信仰，看見上帝在我們生命中有所奇妙作為；好比使徒保羅所說：「我們曉得萬事都互相效力，較愛神的人得著益處(羅馬書8:28)」，而不是僅僅被侷限於我對「退伍」的感受。 　　我也深切地對自己有所期許，願我能夠在近期內好好地整理出我的「軍旅」感想，透過交流、分享，叫聽見的人也能夠得著益處，正如同主角 皮辛‧帕帖爾（Piscine Patel）所自信的對每個親近他的人說：「我有一個故事，你聽了之後就會相信上帝的存在。」

　　我永遠忘不了剛滿十八歲時，我在柏油路面上騎著機車、催著油門、身後載著指導我騎機車的姊姊的情景。從小騎腳踏車騎到大，用盡吃奶的力氣連環踩著腳踏板，有如黃飛鴻的絕招「佛山無影腳」一般神速，單車前進的時速也不過二十公里上下；騎著單車四處跑，離開了神岡、經過了豐原、衝到了潭子之後再緩緩地騎回家，體力不支而中暑的我馬上被送到診所治療。 　　但是騎機車就不一樣了。當時，我坐上了騎乘機車的前座，雙手緊緊的牢握手把，屏氣凝神，可比初學飛翔的幼鳥準備離巢一般；姊姊在我身後不斷地叮嚀：「油門千萬別催太快啊，我們的命都握在你的手中了。」更是讓我感到緊張。直到我緩緩地催出油門，摩托車隨著我的右手轉動幅度而加速前進時，十公里、二十公里、三十公里... ，漸漸增加的速度也使我的心情跟著興奮了起來，感覺就像是在柏油路面上長了潔白的翅膀，只要展翅，我就能隨著迎面而來的風翱翔。「原來不用練成佛山無影腳也能夠有這麼快的移動速度呀！」「天啊，我自由啦！」我心頭浮現出了這兩句話。 　　入伍後，我把機車轉交給正在高雄就讀大學的妹妹。而我休假時，就騎著從小騎到大的單車當作交通工具，也從來沒想過退伍後的交通該怎麼辦。 　　直到退伍前的某日，和君安聊天的過程中，她提到自己即將出國一年，想請我能夠幫忙她保管機車。除了感謝君安之外，我也感謝上帝的安排；雖然君安和頌博即將離開我們前往澳洲工作一年，心中滿懷不捨，但我相信或許正是這個時機，他們倆能夠在國外增廣見聞，收穫成長。而退伍後的我，也即將步入職場，開啟了我生命中的下一段篇章。 　　頌博、君安即將出國，幸芸即將前往司馬庫斯原住民部落工作，幸臻也準備前往台北擔任藥劑師一職... 。神岡教會的青年們一個一個離了巢。但 或許正是這個時機，因為我們都已經逐漸長大，邁入了人生的下一個階段；好像初學飛翔的幼鳥一般，透過學習，更深刻地體驗生命的意義，更努力追逐真正的自由。就在這個時候，我們要展翅上騰，我們要看得更高、更遠。 　　「但那等候耶和華的，必重新得力，他們必如鷹展翅上騰； 　　　他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」- 以賽亞書40:31

　　午餐過後，我靜靜地坐在餐桌前，聽著宗益學長分享自己對於未來的憧憬：「未來，我想要常常到教會跟你學習吉他、找老師學鋼琴、然後和你一樣學好英語，我還期待自己能夠寫一部關於自己愛情故事的小說，我甚至已經有想法，開始在想書名了... ！」學長興奮地說完，我堅定地望著他，對他說：「我相信你可以。」 　　事後，學弟舜德笑著對我說：「學長，我覺得你這太官腔啦，這夢想太不切實際了，而且我覺得他寫小說也不會賺到多少錢，大概也沒多少人會想要看... 。」我有些嚴肅地糾正他：「你知道嗎？一顆小小的種子，只要將它落在土裏，給予它足夠的養分、澆灌、日曬，它可以成為比人還高的大樹；一個人的信心難道不也是這樣嗎？我們對一個人的決心給予肯定與鼓勵，誰人能夠預知他未來會發展成什麼模樣呢？至少他已經有了一顆願意改變的心，比起沒有心想要改變的人，他已經跨出了自己的第一步。」說完，我看見舜德點點頭。 　　常常，我們都習慣對某些較不被討喜的人貼上特別標籤，並且對人進行論斷，彷彿在宣告一個人的罪名，而在我們眼中這個罪名會跟著他一輩子。然而，上帝的神蹟就在於「... 匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。」世人所看輕騎著驢子進耶路撒冷城的耶穌；頭戴荊棘、受人戲弄、被釘死在十字刑具上的耶穌，最終完成了他的使命，贖回眾人的罪惡，這難道不是許多人津津樂道的美好故事嗎？ 　　因此，一直以來，比起屬於人生勝利組的朋友們，我更喜愛給予處在缺乏、困境中的朋友鼓勵與支持。我深深的期盼在他們心中播下愛的種子，願有那麼一天，種子發出幼苗、幼苗發出枝枒，最後長成能夠自給自足的植物，甚至能夠成為供應飛鳥棲息、覓食的健康大樹。 「耶穌回答說：『...我確實地告訴你們：如果你們有像一粒芥菜種子那樣的信仰，就是對這座山說『從這裡移到那裡！』它也將移開；而且在你們，將沒有不可能的事。」- 馬可福音17:20