陳佳正 无隅文集

　　詩人杜甫是唐朝現實主義的詩人，他對政治、社會的現象的描述 可說是影響後人深遠，故後人稱之為「詩聖」，而他的詩則被稱為「 詩史」。這兩日讀起唐詩，讀到杜甫的「前出賽」，比照最近台灣的 現況而深有所感，所以在此與大家分享： 　　「挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。 　　　殺人亦有限，立國自有疆。苟能制侵陵，豈在多殺傷。」 　　這首詩的意思可說是在探究治事(世)的方法。拉弓就應當要拉 強而有力的硬弓，用箭就應當要使用長箭；攻敵就當先攻擊對方的坐 騎，擒賊就應當先擒對方的首領；拼鬥是有限的，每個國家自有自己 的國土；如果修明國家的政治能夠防止他國的侵略，那豈需要在徒增 傷亡？ 　　我想說，我相當欣賞這一次太陽花學運的學生領袖，即使他們遭 遇抹黑、誤解，但他們仍不忘自己最初的訴求與使命；既然學生領袖 能夠有如此的氣度，身為國家公民的我們，是否也應當凝聚彼此的力 量，共同正視這一次的問題 核心，而不輕易被其他手段模糊了我們的焦點。 ============================== === ※出賽曲：古代的軍歌。賽：國家邊疆的防守線。

　　在教會陪伴小朋友學習桌球已經好一陣子了，這幾天我不禁回想起自己剛來到教會，一支自己的桌球拍也沒有的模樣，更何況我 也 實在沒什麼錢、沒什麼常識來選購一把適合自己的球拍；所以每次到教會想學習打桌球，就得隨處找一支球拍使用。 牧師很快地注意到了我的問題，並且很熱心地挑選一支符合我身材優勢的桌球拍送給我，讓我有一支不錯的桌球拍能夠學習桌球。 　　現在看著這一支桌球拍，心底是滿滿地感動；我深深地相信牧師送給我的已經不僅僅是一支桌球拍，其中更有著豐盛無比的生命；因著這一支桌球拍，我得以每週都擁有固定的運動時間，使我強身健體；因著這一支桌球拍，我得到許多陪伴孩子學習、成長的機會， 使我 得人如魚；因著這一支桌球拍，透過和牧師、朋友們學習桌球，我體會到許多人生的哲理， 使我 滿有富足。所以我說：我的生命實在因此而變得更加精彩。 　　我想，上帝的恩典也像是牧師的這一支桌球拍一樣，是白白賜給我們的；也許，我們在某些領域相當地有才氣；但我們也千萬不能忘記，追朔生命的源頭，是上帝因著祂的慈愛恩典，白白地賞賜我們生命。所以當有人說：「我們都應當在自己的專長領域上，榮耀歸我們的父神。」我覺得一點也不為過。 　　此刻 在 我 心中 不 斷地迴響起一首很美地詩歌，歌詞是這樣唱的：「...我們愛，因神先愛我們，心再堅強也不要獨自飛翔，只要微笑、只要原諒，有祢愛的地方，就是天堂 。 」願我們每一個人都活在上帝無比奇妙的慈愛中，一生一世，永不分離。 「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。 　你們若有彼此相愛的心，眾人 因此 就認出你們是我的門徒了 。 」- 約翰福音13:34-35

　　在《活出十誡的真自由》一書中，提到關於「不可作假見證 害人」的典故及相關的歷史；當時的古以色列人民就有相當 高的民主判決的權利，凡是發生具有爭議性的事件時，所有 具有公民權的人民就會聚集到城門，對這次的事件進行談論 ，然後做出共同的裁決；但正因為當時沒有檢察官，這時候 來了一位進行偽證的人，就有可能造成無辜的被告身敗名裂 ；就好像偽證人受到控訴者的鼓舞作了假見證，只為了陷害 無辜的耶穌基督。 　　在這一次的台灣學生運動裏，我們得以看見有人混在群眾中 煽動鼓舞；有人操弄傳播媒體將事件渲染、抹黑；有人透過 網路資訊宣傳謬誤的訊息...。有些時候，他們正在利用 我們良善、追求公義的心，以及資訊傳播的力量讓我們混淆 焦點，甚至讓我們的力量分散瓦解。 　　在這個民主的國家中，我們每個人都擁有言論的自由。所以 我期待我們都能夠好好珍惜、擅用這一份自由的力量；在這 極其混亂的時刻，讓我們能夠更加冷靜、謹慎地分析與判斷 ，從各種不同的觀點來分辨事件的是非，並且以有利於多數 人民的利益為優先考量，共同凝聚自由民主的力量。 　　親愛的朋友，我再說，我們都應當要謹慎，因為分享正確的 事情，是正義及團結；分享謬誤的事情，就是造謠與破壞。 願我們都能成為良善的國家公民，一起凝聚民主、正義的力 量。 「不可隨夥散布謠言；不可與惡人聯手妄作見證。 　不可隨眾行惡；不可在爭訟的事上隨眾偏行， 　作見證屈枉正直；也不可在訴訟上偏袒窮人。」- 出埃及記23:1-3 ========================== ======= 形成征戰不一定需要兵器，一句謠言就足以。

以色列從前是遊牧民族，四處游牧、居無定所， 他們卻能夠因著共同的信仰而凝聚，終而形成一個獨立的國家； 即使他們曾因為信仰的偏差而招來亡國的命運， 卻又在千年後因著最初共同的民族信仰而再次復國， 這是一段關於民族的歷史， 更是一段關於信仰的見證。 當今台灣人民為了自由、民主的共同信念， 獻上了捍衛的血；獻上了沉痛的淚； 獻上了憂愁的心；獻上了悲傷的靈。 我想，有心人士雖仍抱持著眼不見為淨的態度， 但人民點點滴滴的犧牲與奉獻絕不會白費。 此刻，我們更應該凝聚彼此的心；一同攜手、堅持面對這場危機， 現在，正是我們共同見證台灣民主力量的時刻。 這段抗爭的歷程絕對不會是白費，也絕對不會是倒退， 我深深地相信，我們的血淚、心靈都將化為真自由、真民主的獻祭。 ================================= 有心人士捍衛的是自己賺大錢的機會； 台灣人民捍衛的是自己生存、希望和未來。 　　「...原本經黨團協商後，各黨決議要「逐條審查」服務貿易協議的條文，但國民黨立委張慶忠於3月17日的內政委員會上，僅用30秒宣讀『出席人數52人，已達法定人數，開會，進行討論事項，海峽兩岸服貿協議已逾3個月期限，依法視為已經審查，送院會存查，散會。』，就完成了服貿協議的逐條審查...。」 ※原文引用自: https://docs.google.com/document/d/15EpH3FluycgN50IYspXboeheWgGpH5RsH0xDw_EsYtc/preview?sle=true

黑箱的服貿協議條文審查， 引發大批學生的不滿， 因此學生們前往立法院進行抗爭活動， 就為了捍衛台灣的民主和自由。 我想， 這一段捍衛民主、自由的過程是受逼迫的， 當被財團、有心人士控制的媒體在報導這一次的事件時， 他們利用大眾傳播的手段， 大肆的抹黑、矮化學生這一次的抗爭行為， 好讓黑箱的焦點得以被轉移； 好讓抗爭的學生得以被排擠。 這讓我想起基督信仰也是受到如此的逼迫， 使徒們在宣揚耶穌是基督的過程中， 有的被人抹黑、 有的被人囚禁、 有的被人攻擊、 有的被人殺害。 雖然使徒們在傳揚真理時遭遇到滿滿地逼迫， 卻抵擋不了上帝的真理及使徒迫切宣教的心。 況且這些逼迫又何妨？ 因為無論真心、假意，基督的名終究被傳開了(腓力比書1:18) ； 就好像這一次的抗爭事件， 不論有心人士再如何抹黑、搬弄是非， 「服貿協議」這次的事件也因此越傳越開了， 我相信終有一日人民會在其中看見公義、看見真理， 因此我要滿有盼望、還要滿有喜樂， 直到公理向我們顯明的那一天。 「所以，你們不可丟棄勇敢的心； 　存這樣的心必得大賞賜。」- 希伯來書10:35

哲學家 法蘭西斯˙培根 (Francis Bacon, 1561-1626) 曾說：「知識就是力量。」 這使我更加相信「學習就是力量的培養」 。 這些日子我利用空閒時間和媽媽學習煮飯燒菜。 我很喜歡食譜上曾提及的一句話： 「廚房擁有凝聚家人情感的奇妙魔法...， 　除了 菜餚具有 色、香、味的吸引力之 外， 　營造的是更多的創意與對家人的關愛...。」 雖然我對料理根本是一竅不通； 但我想只要能夠做出抓住家人的胃口的菜餚， 或許就能夠同時掌握對家人表達關懷的技巧。 我想， 「學習」 是一種生命的造就； 是一段成長的歷程； 是一場格局的擴張； 是知識和力量的累積； 是使人產生改變的化學效應。 或許「學習」不一定要為了什麼目的， 因為「學習」本身就足以成為「學習」的目的； 當我們為了學習而學習， 就不再被其他的目的而自我設限； 能夠活到老、學到老， 生活得更有意義、更有價值。 我也期許自己， 不論未來從事了什麼樣的職業， 永遠都不要停止學習， 能夠成為一輩子的學生， 學無止境。

前幾天在教會陪小朋友一邊玩、一邊打桌球， 也許是因為我們的活動很有趣， 所以小朋友到了回家時間， 似乎顯得有些依依不捨。 其中讓我印象深刻的， 就是一位小朋友已經上了車， 準備好要回家時， 還特地下車跑到我身旁對我說謝謝； 甚至往返三次， 對我說了三次謝謝及再見， 讓我感覺十分有趣，而且相當溫暖。 也許， 這幾句感謝的話對我們而言並不算是什麼大禮， 但對小朋友而言， 這卻是他們能夠獻上的所有。 有了這番體會後， 我的心底甚是感動。 有時候我在想， 上帝無時無刻與我們同在， 總是 愛護、 教導、關懷著我們， 所以我們都應當像孩子一樣獻上自己的真心 (約翰福音4:24) ， 以感謝為獻祭奉獻給祂 (利未記22:29) 。 我也相信上帝必因此而有更豐富的恩典要賞賜我們， 祂必定引導我們一生一世， 直到永遠。 「我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記祂 的 一切恩惠。」 - 詩篇103:2 我覺得有時陪伴就好像種稻一樣， 必須一步ㄧ腳印， 彎腰在水田裡插秧種苗； 雖然手腳難免沾染泥土， 但收割時卻是滿滿的豐盛、恩典與富足。 所以我喜歡陪伴小朋友遊戲、學習， 除了過程中能夠看見孩子的成長， 也讓我看見上帝在我們生命中的奇妙作為， 讓人不禁讚嘆祂無比美名。

我很喜歡打電玩遊戲， 尤其是在考完試、做完功課， 卸下心中一塊大石頭之後， 能夠毫無後顧之憂地好好打上一場電動， 真的是相當過癮 一種 的享受。 前幾天在回味一款十多年前的電動遊戲， 遊戲的過程中， 我喜愛用探索的方式來慢慢摸索遊戲的規則、劇情及破關方法， 不愛照著遊戲說明書來進行遊戲； 但是這款遊戲的特色就在於它的遊戲故事並不是單軸式的劇情， 而是在達成最終目的之前， 必須先經過許多劇情的分支後才能完成最終任務。 所以我在遊戲的過程中常常走了許多地冤枉路， 也不時在遊戲裏迷失方向， 不知道此時此刻自己該何去何從。 有時候我覺得這款遊戲就好像我們生活的縮影， 如果我們總憑著自己的感覺、意念來過生活， 沒有依循人生的規則來行， 我們也會常常在生命的過程中跌跌撞撞， 甚至是迷失方向 。 所以我感謝上帝賜給我們人生的說明書《聖經》， 祂透過先知、彌賽亞的話語， 讓我們得以 認識生命的主宰； 讓我們 明白人生的道理； 讓我們懂得彼此相愛； 讓我們學習待人處事的方法； 甚至讓我們的靈魂得以甦醒， 一生一世都滿有盼望。 「耶和華的律法全備，能甦醒人心； 耶和華的法度確定，能使愚人有智慧； 　耶和華的訓詞正值，能快活人的心； 耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目； 　耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義。」- 詩篇19:7-9

妹妹放寒假回家期間， 我和她在某個周末一起到教會打桌球， 因為妹妹對於基本動作還不太熟悉， 所以可以算是從頭開始學起。 練習了好一陣子後， 她已經漸漸地掌握要領， 能夠擊回大部分的球。 一旁的楊牧師見狀就過來對我說： 「佳正，現在你可以試試加點壓力，讓球速加快， 　用稍微超越她程度所能擊回的球，對她的成長會很有幫助。」 我點點頭， 覺得很有道理。 牧師的教導讓我想起了教育理論中， 維高斯基 所提出的 近側發展區 ， 其 涵義 是指學習者的實際能力至潛在能力的一段區間； 倘若要激發出學習者的潛在能力， 教學者就需要給學習者一些超越他實際能力的刺激， 使學習者激發自己的潛能， 並且有所成長。 體會到這個道理之後， 我更加深刻地明白上帝讓我們經歷挫折與苦難的原因。 因此我深深地相信， 上帝要透過這些試煉來 擴張我們的境界； 雖然 未來難免經歷狂風暴雨， 但我們有上帝同在與引導， 心中仍然平安滿溢。 「我雖行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在， 　祢的杖、祢的桿都安慰我。」- 詩篇23:4 參考： 　維高斯基 Vygotsky 　近側發展區 the Zone of Porximal Development ( ZDP )

「學問」一辭的由來， 可追朔中國經典《周易 》中所提及： 「君子學以聚之，問以辯之......。」 我們得以透過學習聚集四面八方、各式各樣的知識； 但也要透過提問來 過濾、 釐清知識， 才得見智慧純全樣貌。 我喜歡《聖經》記載有關 耶穌 學與問的歷史， 兒時 耶穌 在聖殿裏聽教師的分享， 耶穌 不僅僅是聽， 而是一面聽，一面問， 凡聽見 耶穌 應對的人， 都為之稀奇。(路加福音2:41-52) 耶穌 與 尼哥底慕 的談論也相當精采， 在 耶穌 教導 尼哥底慕 的過程中， 可以看見 尼哥底慕 雖然尊敬 耶穌 是一位教師； 但當他聽見自己所不能夠理解、 或者與自己先前所認知相衝突的知識時， 他為了更認識真理， 總要問耶穌問個明白。(約翰福音3:1-21) 也許這正是猶太文化與台灣文化的差異， 好像《猶太人的父母》一書曾經提到的： 「我們送孩子上學的第一天，必是說： 　『遇到問題要好好問地老師，問個明白。』 　而不是像其他民族的父母總對孩子說： 　『到了學校要乖乖聽老師的話......。』」 在此我也勉勵自己， 除了勤於學之外， 也不要忘記提問的重要性。 期許我們都能夠透過學與問， 得以更認識真理， 更認識上帝。