陳佳正 无隅文集

今天下午， 我再度整裝去找大灰牆練習桌球。 現在回想起來， 他是我在教會初學桌球沒多久後， 我的好朋友介紹給我認識的。 他對我說： 「佳正，我介紹你一位朋友 - 大灰牆， 　你和他練習，他會教你學會打球時的腳步及穩定度。 　如果你找不到人陪你打球，你可以找他一起練習。」 「......。」 當時我有點懷疑地看著大灰牆， 和他一樣冷冰冰地沉默不語。 ********************************************* 不久，當我獨自一個人練球的時候， 我想到了大灰牆可以陪我練習。 「好吧，現在只剩下我跟你， 　那就我們倆來練幾球吧，你準備好了嗎？」我問。 「......。」大灰牆沉默不語，但貌似已經準備好了。 「那我來囉！」於是我發出了第一顆球。 我怎麼也沒想到， 大灰牆冷不防地將球瞬間擊回， 而且好像在找我麻煩似的， 把球打到遙遠的另一端， 讓我根本來不及反應。 「喂！你這根本是存心想要找麻煩嘛！」我抱怨著。 「......。」大灰牆依然沉默不語。 接著我又嘗試和他練習幾球， 但每一球的結果都是一樣， 於是我很快地感覺到心灰意冷。 我對他說： 「好吧，我們這樣一直撿球也不是辦法， 　我看今天就先到這邊吧。」 然後我偷偷地跑去找補球網練習， 大灰牆則是冷冷地站在角落悶不吭聲。 ********************************************* 補球網也是陪伴我練球的一位好朋友， 他號稱桌球界的「最佳補手」； 只要擊出的球在合理範圍內， 可以說幾乎沒有他接不到的球。 可是我發現了一個關於他的小秘密， 雖然依他的功力幾乎沒有接不到的球， 但他有一點點自私， 幾乎從來不會明顯地告訴我球打得好不好， 有哪些需要調整的地方。 就這樣和補球網練了好多日子， 我自認為球打得挺不錯了， 也漸漸地忘記大灰牆的存在。 某天， 我在和楊牧師練球的時候， 牧師語重心長地對我說： 「佳正，你的穩定度不夠， 　這樣子我們之間的練習會花費很多時間撿球喔！」 雖然我已經盡力想要把球打入好球帶， 卻總是力不從心， 這讓我感覺到相當挫折， 我和牧師地練習也因為他臨時有事情而告一段落。 ****************

在研究教育專業科目的閒暇之餘， 我喜歡花一點時間漫無目的 地 閱讀； 在這猶如大海的淵博知識庫裏， 總有許多豐富、變化萬千的生命在其中， 有時候這些生命也滋潤了我的心靈， 拓展了我的視野。 這兩天「阿樸的奇想」一書引起我了的共鳴， 我喜歡作者用孩子作為故事的主角， 用他無比的純真及想像， 讓大自然成為自己的生命導師， 交響出許多純樸卻又動人的寓言故事。 其中我印象最為深刻的寓言故事是「石頭的話」， 石頭對小主角阿樸說： 「... 我們每一個的個性都不一樣呢！ 　什麼樣的個性就有什麼樣的面目呢！」 「真奇怪呀？」阿樸說。 「不一樣的個性顯出不一樣的面目， 　有什麼奇怪？ 　我們覺得一樣的個性顯出同樣的面目才是大奇聞呢！」 我想這對正值青春的我們都是一個很深刻的提醒， 也許在不遠的未來， 我們都學會了當一位成熟的大人， 卻忘了要如何當一位純真的孩子； 被社會雕塑成形後， 卻忘了自己的模樣。 然而除了我們自己， 再也沒有人能夠告訴我們真正的自己是什麼樣子。 我也期許自己心中能夠永遠住著那一位孩子， 讓我好好地用我一生保守他， 因為我相信他就是真、就是善、就是美， 就是我最初、最終的模樣。 「...讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們； 　因為在神國的正是這樣的人。」- 路加福音18:16

「仔細觀察乒乓球的入射點以及出射點， 　並且在球飛到最高點時用身體的力量回擊， 　這是入門後應該先學的。」楊牧師在某個周末教桌球時對我說。 雖我聽得似懂非懂， 不過也把這句話放在心頭； 直到某日和朋友在拉球時， 我發現自己開始能夠注意到球的落點， 並且抓準球飛到最高點的時機揮拍後， 我才明白牧師說這句話的意義。 在學習的過程中， 難免會遇到一些我們當下還不能夠體會的道理； 好像耶穌曾與尼哥底幕的對話中 提及： 「...人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的得永生。」(約翰福音3:14) 我們很難體會耶穌當時說這話的譬喻究竟是什麼意思， 直到看見耶穌被人釘死在十架上， 第三日後又復活後， 我們才深刻的體會到祂這句話的意義。 我想， 就好比 楊牧師曾說的： 「聽不懂的話先放在心底， 　也許有一天你就能夠有所體會。」 我也願上帝能夠用祂充滿恩典與祝福的道理充滿我的心， 同時也期待自己終能活出榮光上帝的生命。

這兩天利用了一點時間閱讀萊特兄弟的傳記， 我很喜歡萊特兄弟的精神， 他們好像兩位總是充滿好奇心的孩子， 面對挫折卻又不輕言放棄； 即使遭遇環境所帶來的限制與困難， 他們也要為了自己的夢想來突破當前的窘境， 替自己，也同時替人類文明擴展了嶄新的格局， 成為名副其實的「天空的開拓者」！ 當成功征服天空的兄弟倆周遊列國展示飛行偉業， 並聲名大噪光榮歸返故鄉之後， 父親密爾頓欣慰地對萊特兄弟說： 「你們總算到家了。你們已經成了偉人， 　家鄉也因你們而出名！」 哥哥韋爾伯回答爸爸：「我們倆並沒有改變。」 我想，韋爾伯所說的是： 即使兄弟倆成為眾所皆知的公眾人物； 但他們沒有浸淫在名利的誘惑中， 他們依然是從前的萊特兄弟， 他們一樣敬愛自己的雙親及家庭； 他們一樣持續為了征服天空而努力。 即使完成夢想的路途中會經歷許多失敗， 好比兄弟倆曾從高空墜機； 也曾面臨同行帶來的挑戰、威脅； 也經歷了失去至親的痛楚； 但他們相信自己只要還有一口氣在， 這些挫折就不能夠成為阻礙自己夢想的藉口。 我也期待自己能向萊特兄弟學習， 也許我並沒有萊特兄弟倆崇高的夢想， 但我可以開始在我成長的歷程中砥礪自己的心志， 讓自己看得更高更遠； 也許我並沒有萊特兄弟倆強烈的好奇心及毅力， 但我可以擁有一顆願意的心， 對於身旁事物的學習， 以及順服、接納上帝在我生命中所安排的美意； 也許我並沒有萊特兄弟倆良好的家庭背景， 但我可以學習好好愛自己的家人， 讓上帝的慈愛在這個家庭裡顯明。

今天早上， 我到了教會的桌球室， 和陳牧師打了一場約一個小時的桌球， 這段過程中讓我體會到「自己練習」以及和人「一起練習」的差異。 在查爾斯 庫利 (Charles Horton Cooley) 所提出「鏡中自我」的概念， 我們把人當作一面鏡子， 透過我們自己的行為表現， 再對於他人的看法進行來辨識、釐清， 最後我們依據「他人的看法」來形成自我的概念， 讓我們能夠經由這個管道更認識自己。 又好比唐朝 魏徵 過世之後， 唐太宗曾傷心地說： 「夫以銅為鏡，可以正衣冠； 　以古為鏡，可以知興替； 　以人為鏡，可以明得失。 　魏徵逝，朕亡一鏡矣。」 由此可見這一對君臣之間互相依賴的良好關係， 甚至我們可以得知「貞觀之治」這流傳千秋的佳話。 也許， 我們都需要透過鏡子來更認識自己， 甚至是修正、調整不完美的自己， 我也願救主耶穌基督成為我生命中那最真誠、純全的一面鏡， 讓我能夠活出祂謙卑卻又榮美的樣式。 「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照， 　就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」- 哥林多後書3:18

前些日子， 媽媽對我分享到她服務的醫院裏頭， 來了一位約莫三十多歲的年輕看護， 他為人處事圓融， 懂得跟同行同事建立良好地工作關係； 但他在開始執行他的服務工作時， 卻待他的病人相當嚴苛。 「爺爺不行，這件事情你要自己來！」 不論是吃飯、復健， 這位看護總是要求病人得自己重複進行這些動作， 即使他們動作笨拙得可憐， 他也不允許自己輕易伸出援手協助他們， 甚至進行復健動作時， 也要求病人要數算自己的動作重複進行了多少次， 數錯了就得再重頭來。 在某些病人或者病人家屬眼中， 這位看護或許惡劣至極， 根本不懂得好好照顧病患； 但當我們瞭解到他的專業素養後， 我們才明白， 原來他要求病患自己操作一些基本動作， 是避免病患的肌肉嚴重退化， 甚至無法使用； 原來他要求病患自己數算復健動作的次數， 是要病患把握每一個可以動動腦的機會， 避免病患的記憶力快速退化。 不論是什麼樣的要求， 背後總有一個真正對待病患好的動機， 只是他們還不明白。 聽完媽媽的分享過後， 我才發現到原來上帝就好像這位專業的看護一樣， 祂應許我們經歷種種的挫折及試煉， 讓我們得到 許多 裝備自己的機會； 即使過程中讓人感到相當痛苦， 甚至讓人低聲哀求祂來挪去自己的煩惱； 祂也不願輕易剝奪每一個讓我們成長的機會， 而且總是輕聲地對著我們低語： 「我的孩子，我愛你；相信我，我的恩典夠你用。」 「你們所遭受的試探，無非是人所遭受的。 　神是信實的，他不會讓你們受試探過於你們所能受的； 　而且在你們受試探的時候，他會給你們開一條出路，使你們能忍受得住。」哥林多前10:13

有 心之士稱為「志」。 我很喜歡「志」這個字， 它代表的是一個有心的人士， 而「士」這個字又好像 一座堅定不移的十字架矗立於 地面上， 相當有意思。 今天朋友問了我： 「佳正，關於吉他， 　你有沒有建議初學者先學習什麼比較好？」 「這可以看你的學吉他目的是什麼呀！ 　好比我一開始學吉他單純只想要自彈自唱， 　直到我學會了基本的彈唱之後， 　漸漸地發現到我需要更好聽地伴奏才能夠有更完整的音樂性， 　於是我開始練習起指法、Solo...等等不一樣地東西」我說。 我想學習桌球也是類似的概念， 也許一開始打球的動機很單純： 我只想要活動活動身體。 但在達成我的活動身體的目標之後， 我開始把目標放得更遠， 學習起打好每一顆球， 並且透過桌球跟身旁的親友分享、交流， 同時也砥礪著自己的心志， 讓自己在不同的地方能夠看得更高、更遠。 即使學習的歷程難免經歷挫折與瓶頸， 但我明白當自己的「心」放在一個確定的目標時， 我們就不用害怕被眼前的困難絆倒， 得以持續勇往直前。 願上帝賜給我一個願意的心， 讓我背負起自己的十字架， 跟隨救主耶穌基督的足跡； 讓我在身邊每個有需要的地方， 得以彰顯上帝的榮耀， 作一位基督的有志精兵。

在「達文西密碼」這本小說中， 法舍被描寫為一位性格剛烈、一絲不苟的警官； 同時也是一位「相當虔誠」的基督教徒， 在教會的教導下， 他認為：所有非基督教的儀式、符號、神祉， 通通都屬於惡魔 - 撒旦的詭計。 也許在我的心底，也住著一位法舍。 我漸漸地發現到， 在我的信仰文化裏頭， 好像有一種意識形態： 只要非屬於基督教， 都是違背上帝真理、不潔淨、邪惡的。 這對身長於傳統台灣宗教信仰家庭的我而言， 不時會遇到許多信仰及心靈上的衝突， 這些意識型態的暴力總是使我感到疲憊不堪。 好像故事中的一段情節： 也許單純的一個符號， 在蘭登的眼中可能是孕育及聖潔的象徵， 在娜佛的眼中的僅單純是一個充滿思念的心情； 但在法舍眼中代表的就只是惡魔的印記。 放下了信仰的有色眼鏡， 我開始慢慢學習欣賞台灣的民間信仰和習俗， 也在其中看見了許許多多的真性情， 裏頭有祈禱、有思念、有道別、有祝福， 甚至期望某日得以再相見， 而我相信這些情感都是最真誠的。 願上帝持續帶領， 讓我在每一次的批判中， 探究到何謂真理。