陳佳正 无隅文集

　　前兩天，我和部隊的弟兄開一位朋友的玩笑，開得似乎有些過頭，導致朋友的心情不大好，甚至一兩個小時都不太想和我們說話。 當時，我們都不知道該如何是好，這是我們從入伍相處至今，第 一次看見他這麼地不開心，為此我們都感覺到相當 懊悔，因為我們非常珍惜這段珍貴的友誼。 　　休息時間，我認為我們都需要給彼此一些時間和空間沉澱。於是我默默的拿出了樟木繼續雕刻， 雕刻 這名為「莊敬自強」的作品，思想著雕與木、人與人之間的關係：我想，或許莊敬自強的「強」並非一種頑固的剛強，反而是在溫柔中，有著一份擇善固執的剛毅；人生雖有艱難，我們卻能因著堅毅的信仰、堅毅的愛而調整自己，所以堅毅的並非我們的外表，而在於我們的心。 　　雕與木、人與人的關係也是很奧妙的，倘若我不願再雕刻，怎能讓我心中的意念與木頭的形狀交融？倘若我不再重視人與人相處的每個細節，怎能學會彼此關懷與包容，怎能交響出愛的美好樂章？ 　　刻著、刻著，也讓我學習了等待，等待一個最佳的時機來向朋友道歉。終於，我們和好如初，甚至學會了體諒彼此的心情，更加懂得如何相處。

　　拿著刀板桌球拍，面對每一顆朝我而來的球，我的心總是急切地想把它打好；怎奈我心越急 切 ，越是無法好好處理我眼前的乒乓球。楊牧師發現了我的問題， 常常 對我說：「你別急著打，看準了球，抓準時機，再運用全身的力量擊出，才能打出好球。」 　　桌球是這樣，我的生活也是如此。面對部隊中長官要求的文書作業，一方面為了想要達成長官的要求，另一方面想要趕在休息時間前完成作業，因此心越急，注意力越是不集中，不小心造成了一些缺失，最後導致自己事倍功半，甚至有時徒勞無功。 　　身心俱疲的我， 才 開始深切的反省，慢慢感受牧師的語重心長。原來我總是用那自以為是的習慣來急著度過生命中的每一刻，卻未能沉澱自己的心，在這瞬息萬變的生命中，細細品味點滴的美好。 　　今天的我，依然牢牢地握著球拍，抱持著一顆求學的心練球；但不一樣的，是我懷著一顆沉澱的心，學習起緩慢了自己的腳步，看準了每一個擊球的時機，再運用全身的力量迎擊。我深深地期盼終有那麼一天，自己能夠擊出那漂亮的一球。

　　我是個迷糊的人。約兩個禮拜前，在部隊裏，我再次因為一時的迷糊，把自己的零錢包搞丟，一方面苦苦地找尋，另一方面逢人就問有沒有看見零錢包；即使零錢包裏頭裝的不過一百元左右的零錢、一枝麥克筆以及不太重要的資料，但就是在心底認為它本屬於我，又因為自己的保管不當而弄不見，令我懊惱了好幾天。 　　直到近期部隊進行督導，我幫忙搬運卷夾、拿書擋時，才在一堆卷夾後方意外地尋回了自己的零錢包。這使我心頭又驚又喜，甚至和我的學長、同梯的弟兄分享這份喜悅，同時大家也都感到不可思議，並為我歡喜。 　　這段小小的經歷，讓我想起耶穌基督精彩的譬喻：一位婦人有十枚貴重地硬幣，遺失了其中一枚，就打上了燈細細地打掃屋子和尋找，直到尋回了，就邀約朋友、鄰舍來一同歡喜（路加福音15:8-9）；又好比一位有一百隻羊的牧羊人，遺失了一隻，就暫且把九十九隻羊撇在曠野，去尋找那隻迷失的羊，直到尋回了，就歡歡喜喜地把羊兒扛在肩上，回到家裡，就邀約朋友、鄰舍來分享這份喜悅（路加福音15:4-6）。 　　我成長於臺灣民間信仰的家庭，但蒙得上帝的尋回，得信救主耶穌基督，實屬上帝的慈愛恩典，又何必在說我們本來就屬於這位造物主呢？。耶穌曾如此說道：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足」，而我相信不只是我們尋見了道路、真理與生命，更是我們在天上的父，祂親自尋回了他所愛的孩子。 「我告訴你們，一個罪人悔改，在上帝使者面前也是這樣為他歡喜。」- 路加福音15:10

　　午飯過後，我一股腦兒只想利用一小時的午休時間回寢室雕刻、看書和休息。未料，當我回到了床邊，同寢的學長看見了我，就用半命令的口氣對我說：「欸，那個你幫我那個電風扇來吹，插頭插上，風轉最強的。」雖我對於這種指示（或是說不成文的學長學弟制度）感到有一些不能適應，卻也不願為了這點小事破壞了我和學長之間的友好關係，所以乖乖地照做。 　　直到我完全擁有屬於自己的時間之後，我一面雕刻，一面思考著我與上帝的關係。身為上帝所喜愛的兒女，我們是否也同樣重視這一份難能可貴的關係？我們為了不破壞人與人之間的關係而遵循人的指示，是否也同樣為了不破壞人與上帝之間的關係而服從上帝的指引？更何況人的指示有可能是出自於私慾，但上帝的指引總是有奇異的美妙恩典。 　　一再刻著，心頭的那丁點不愉快彷彿隨著片片木屑而飄逝。我在心頭輕輕地感謝上帝，不只是因為遵循學長的命令而得到了陣陣舒爽的涼風，更因為上帝賜給了我一顆順服的心，教我透過感謝和讚美得以進入祂的殿；透過順服得以拓寬了自己的心胸和眼界，甚至因此得著「教人與上帝和好」的職份，為主做工。我持續地雕刻著，並從心裏深處湧出無比地平安及喜樂。 「一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好， 　又將勸人與他和好的職分賜給我們。」- 哥林多後書5:18

　　九秒配戴防毒面具是我的罩門。幾天前，部隊為了隔日的防毒面具測驗來集合，進行密集訓練。我也不曉得是因為頭型還是面具的問題，明明已經依照著班長、弟兄們的指示及建議操作，卻始終無法在九秒內配戴 完成 （或者配戴完成後漏氣）；十次的練習，成功次數僅有一至兩次。 為了通過測驗，我心底甚是憂愁， 一次又一次的失敗令人感受到沮喪，但我也 不願輕易放棄通過的機會，所以選擇等待。 　　等待，直到測驗當日。我抱持著沉悶的心情接受了測驗，果不其然，測驗未能通過，不過鑑測官決定再給我們未能通過的四人再一次補考的機會。補測開始前，排長走到我的身邊鼓勵我，並且把他自己專用的防毒面具借給我使用，再一次教導我配戴方法；班長也來到我身邊告訴我通過測驗的秘訣：「待會你用力地深呼吸就對了」；我甚至彷彿聽見連隊的弟兄在我們身後喊口號鼓勵我們，替我們加油。最後，我們四人在最後的補測時全數通過，排長、班長、弟兄們都跑過來為我們通過的歡喜而歡喜，班長笑著對我說：「剛剛你深呼吸到墊腳尖了耶！沒錯，這樣就對了！」我的心因此而感受到大大的喜樂。 　　事後，我在思考：前往天國的窄路豈不比此更加困難？ 跟隨 耶穌 基督的腳步也未有比此更加容易； 但眾天使不也在我們抵達天國時與我們一同歡喜？我們不也在蒙主恩召時大有喜樂？為此，我雖身處在患難中，也不願輕言放棄，選擇等待。 　　等待，是為了一個異象或盼望，心頭是期待或是沮喪，過程則是堅持以及忍耐。此刻的我，依然在等待，我期待著那麼一日，能夠得見上帝對我的造就、醫治及恩典；能有那麼一日，得見家庭被神的愛充滿，修復關係；能有那麼一日，國家得真民主自由；能有那麼一日，人人皆信救主基督耶穌，上帝的國臨在這地上，猶如天上。

　　提著沉重無比的忠誠袋(阿兵哥大背包)，懷著一顆忐忑不安的心，我和同梯兄弟們搭上擁擠的部隊運輸車，一路搖搖晃晃地，從左營的南勝利營區目標直達高雄的海軍陸戰隊九九旅。在跌跌撞撞的車程中，我不禁想起了自己在入伍前對於當兵的恐懼 　　 對於未來無知而產生的恐懼，正好像我當前要邁向我所不熟悉的九九旅；但是，讓我想起的不僅僅是自己當時候所面對的恐懼，也讓我想起了上帝如何帶領我走過我生命中的低谷，使我在服役至今的日子，有來自祂滿滿的奇妙恩典，甚至透過諸般的試煉，茁壯了我的身心，給我足夠的力量（申命記33:25)。 　　我不禁想起希伯來書12章11節提到：(上帝)所管教(我們)的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。這段經節陪伴我走過這段顛簸的路程，我將它放在心中反覆咀嚼，越思想越是讓人感到滿有安慰，祂真是替我在敵人的面前擺設宴席，一道滿有平安的豐盛宴席。 　　直到了九九旅。在這裡的訓練強度比新訓、銜訓都還要強得很多，此外，還要適應不一樣的長官、處理忙不完的資料... ，有時候實在難免感到有些心煩。不過，我喜歡在空曠的操場上，進行仰臥相關的肌肉訓練時，躺著仰望無邊無際的天空；每當看見天空的浩瀚，反視起自我的渺小，漸漸地，就不再為了那些瑣事而感到心煩意亂，心胸也逐漸開闊起來。 　　有一首很美的詩歌，歌詞這麼提到：「我不知明天將如何... 但我知誰掌管明天... 」，雖然我前面的道路並不能事事如我的意，但我們豈不知道「天怎樣高過地，我(上帝)的道路高過你們的道路，我(上帝)的意念高過你們的意念」嗎？此時，我不禁再度仰望天空，面對著上帝奧妙的我，已完全默然無語(詩篇19:2-3)。 「我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿， 　便說：人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？」詩篇8:3-4

　　在部隊內進行大規模的環境整潔之後，朋友從樹林中撿了一塊樟木送給我，自此之後，開啟了我在部隊內的雕刻生活。某日，下午的休息時間。忙碌了一整天的訓練課程，我只想好好地回到寢室雕刻我的樟木。不料，回到寢室後，卻發現我把放在泡麵碗裡的樟木、木屑全都不見了。一問之下才得知，原來是當日下午有長官巡查寢室，而「好心」的弟兄為了寢室的整潔及美觀，把我雕刻已久的樟木、蒐集已久的木屑，以及把它們倆裝一起的泡麵碗全都誤認為垃圾都至垃圾桶內。 　　得知消息後，我有些無奈地跑到垃圾桶，東翻西翻為了尋回我的泡麵碗、樟木及木屑；最後卻木屑已經四散，泡麵碗也慘遭壓爛，我只有挽救回那塊被異物沾染而產生異色異味的樟木。 　　回到寢室，鄰兵弟兄開玩笑地對我說：「哎呀，其實我在我眼中也覺得那滿像垃圾的」。聽到這句話，雖然讓我心有不甘，卻也不願把這些玩笑話放在心上，只是默默地再拿出我的美工刀繼續雕刻著。 　　刻著刻著，樟木所沾上的異物慢慢從它表皮上褪下，染到的異味也漸漸消逝，轉為樟木本身獨有的芳香。我想，也許它這就像是我生命中的一塊小小縮影；即使我曾經歷了人們的不解與嘲笑，即使我曾經犯下了何等的罪與惡，但那些外在的、屬世的事，並不能改變上帝初造人類美好的本質。 　　但求那生命的匠人，不論我有過什麼樣的經歷，雕塑我、成就我，使我迴轉像那孩子的樣式，在生活中得以彰顯救主耶穌基督的榮面，禱告奉耶穌基督之聖名，阿們。 　　「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」- 哥林多後書5:17

　　入伍邁入第二個月。新兵訓練已經結束，現階段進行的是第二階段專長銜接訓練。從屏東 龍泉 到高雄左營，已經換了一個嶄新的環境，在新訓中心好不容易混熟的弟兄，到了海軍陸戰隊學校後，也都被拆散了。或許正因為如此，我常常感覺到有些孤單寂寞。 　　這讓我在當兵的過程中，深深地體會到能夠打通電話給親友，是一件多麼珍貴地事情。回想起當兵前的生活是如此自由，打通電話是如此方便；不像當兵的過程中，想要打通電話，通常只能利用僅有十分鐘的下課休息時間，此外還得大排長龍，等著正在使用公共電話的弟兄與女朋友恩愛綿密地通話完後，才終於輪到自己。 　　我是一位不擅長與人維繫關係又內向的人，這點或許是遺傳自我的父親。況且，一直以來我都沒有與親友通話維繫感情的習慣，所以當我面對著公共電話時，那種心境好比是我跑五百公尺障礙，遇到我跳不過的高牆一般無奈。 但當下，一句我和在龍泉的弟兄聊天時，他曾對我說過的話浮現在我的腦海中： 「...以前我也這麼想過，但後來我發現我們不該怕自己打擾到他們，因為有時候他們其實很期待聽到你的聲音...。」因此，我鼓起勇氣拿起電話筒，撥打電話回嘉義的阿公家，跟阿公阿嬤倆聊聊天。 　　聊完天後，頓時間我感受到自己那份孤單、寂寞的心情消逝的無影無蹤，取而代之的是滿滿的愛與溫暖。我想，我終於成功地推倒了自己心中那面「不知道該和他們聊什麼」、「台語不太會」...等等理由的高牆，也因此有所收穫和成長。 　　我想，上帝也是無時無刻期待著我們和祂「通電話」。透過這通電話，祂要將滿滿地祝福與慈愛澆灌在我們的心中，讓我們在愛裡面成長茁壯。願我們能夠透過禱告、讀經、服事、讚美... 等方式，讓我們的心被愛充滿，不再孤寂。讓我們能夠因此而得著愛，成為耶穌基督的學生，歸榮光給上帝。 「所以，你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。 　也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。」- 以弗所書5:1-2

　　早起，我和楊牧師一起到教會整理桌球室。我一邊安置著攔球網，一邊看著牧師調整球桌的水平面，心底想著：「也許，打桌球和彈吉他一樣，如果吉他沒有先調音，演奏出來的樂曲即使需要高技巧，也會因為音準偏差而變得四不像；而球桌若沒有先調整好水平，想必球也必定是打得不好。差之毫釐，失之千里。」沒料到，不久牧師就說出了我心中的想法：「調整球桌水平面的基本功是很重要的，就好像彈吉他前需要條音準......。」使我不禁莞爾一笑。 　　到了晚上的團契時間，看了民隆分享的電影－《歌喉讚》，描述到故事中的樂團成員如何從起初的理念不合而爭執，一直到學習瞭解彼此，相互關懷、包容，因而成長為令人讚嘆的傑出樂團，我想一切都是因為愛。 　　在我心中深深相信，即使我們每個人都不完美，我們仍能夠因為愛而產生一顆願意的心，互相扶持走過生命中美好的點滴。主啊，願「愛」成為我們每個人甘心樂意學習的基本功，好讓祢的國臨到在這遍地，猶如在天上。 「親愛的弟兄阿，我們應當彼此相愛，因為愛是從上帝來的。 　凡有愛心的，都是由上帝而生，並且認識上帝。」- 約翰一書4:7

　　在部隊內的射擊訓練時，教育班長如此對著我們說：「沙包是打靶時最穩固的依託，倘若在打靶時沒有好好地倚靠地上的沙包，那你們就休想要順利地擊中目標。」班長語畢，我心中一股感動油然而生；我不禁想起《馬太福音》第七章24-25節，耶穌教訓眾人說：「凡聽見我這話去行的，就好比把房子蓋在磐石上，不論風吹、雨淋、水沖都不倒塌；而不去行的，就好比把房子蓋在沙土上，一遇風吹、雨淋、水沖就輕易倒塌了。」 　　入伍至今，我常常樂於與軍中同袍分享我的信仰及耶穌，而他們也對我的分享相當感興趣。有一回，一位朋友跟我提起：「如果可以的話，其實我也想要信耶穌，但我不知道該如何信靠祂。」我回答他：「其實當一位基督徒很容易，首先你只要在心底真誠地對祂祈禱：『親愛的耶穌，謝謝你讓我有個機會認識你，雖然我不完美，但我願意一生跟隨你的腳步。感謝你，阿們』就行了（此外，有機會的話去教會聚會看看哦）。」「就這麼簡單？」朋友有些驚訝地說。「嗯。」我微笑並點點頭。   　　事後，我不禁反省起信靠、跟隨耶穌，究竟是不是一件容易的事情。我回想自己曾經因為對於聖經的不了解，總是認為自己曾經所做過的一切行為，不配稱為神所愛的孩子，也不配稱為一位基督徒，甚至我擔心自己若是向他人坦承自己是一位基督徒，只會汙衊了基督的聖名。直到某一回讀經時，看見聖經中的這一句章節彷彿耶穌在對我耳語：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人（馬可福音2:17）。」我才瞭解到正是因為自己並不完美，所以才更加需要跟隨這一位救主耶穌基督。 　　也許，信耶穌是一件相當容易的事情，但要背負起自己的十架跟隨耶穌的腳步，則是每一位基督徒應當要面臨的挑戰。話雖如此，我們卻能夠因著信仰，透過行為彰顯了主的榮耀；因著信仰，透過悔改蒙得了主的醫治；因著信仰，透過讀經領受了主的智慧；因著信仰，透過讚美同享了主的喜樂。因此，我 願主成為我一生的依託，永遠的磐石。 「你們當倚靠耶和華，直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。」- 以賽亞書26:4

　　入伍後的打掃時間，是我很享受的一段時光。我喜歡一邊拿著抹布擦著窗戶及窗溝，另一邊透過每一扇窗戶，看著窗外的景色；窗外的景色雖然沒有什麼特別，但每一扇窗坐落的位置不同，導致看見的同一片景色，卻有不同的角度讓人欣賞。 　　回想起入伍前，對我而言是一段相當煎熬的時光。我因為對於「入伍當兵」這件事情感到太過焦慮，導致自律神經失調的症狀復發，身心都備受煎熬；入營前兩天，在台南看完精神科醫師後，我跟楊牧師提及我的症狀及困擾，而牧師分享了「意義治療法」的創始者 – 維克多˙法蘭克(Victor Frankl)的生命故事及理念：「即使法蘭克當時在猶太人集中營內，面臨的是生命的不自由，以及死亡隨時臨到的可能性，但他在其中找到了自己生命的意義，即使他的生命被束縛，他也讓自己提升至沒有任何人、事、物能夠束縛他的精神、靈魂的境界。」 　　本來憂慮到不能自己的我，聽完牧師的分享後，心裡頭受到很大的鼓舞。《聖經》內提到：「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。」我深深地體會到，原來自己總是在替那「未知」的未來憂慮，就好比將自己丟在水中，載浮載沉，找不到倚靠；但活在「當下」，把握每個現在，才能夠活出生命的意義及色彩。 　　持續地擦著窗，我慢慢感受到自己似乎對於「當兵」這件事情開始改觀；不只是在營內結識了各式各樣的好友，學習到如何與各種不同背景、學識、個性的人相處，也在營區內磨練自己的心性，猶如在沙漠中讚美上帝，把握每一個當下，感謝我的救主、我的神。原來，我的雙眼也是靈魂的窗，當我換個角度看待「當兵」時，也能看見其中上帝安排的美意。願上帝持續保守我的身心，讓我成為一位基督精兵，榮耀歸我主。 「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收， 　也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。 　你們不比飛鳥貴重得多嗎？」- 馬太福音6:26

一直以來，我都很喜歡鄰居孩子們跑到我家來玩；而孩子們只要看見我停在家門口的機車，就會知道我躲在家裡。但在當兵前的這幾天，我一回到家，就把機車藏進家內，為的是避免被孩子們發現我窩在家。我想，在我心底，不想面對的不是這些孩子，而是向我的家鄉暫別。 正當我窩在房間內，看著前幾天購買的「佐賀的超級阿嬤」DVD時，突然，我的手機響起，是立昇打給我的；而我，選擇不接。過不了多久，換我家的門鈴響起，我假裝沉默約十秒鐘，但在我沉默的這十秒間，門鈴可沒有沉默過；此時我知道我的「窩在家」計畫已經被看穿，我勢必不得不出聲應門，邀請立昇來我家，教他寫作業。 「吼，哥哥，為什麼你都不理我啊？」立昇。 「我哪有？」我假裝無辜。 「那為什麼我按門鈴你都不下來呀？」他追著問。 「喔... ，我在打電腦，所以沒聽見呀... 。」我心虛地說。另一方面，我心想著「我複雜的情緒實在很難向剛升上國小三年級的你解釋呀... 。」 隨後，我們一如往常地一邊嘻笑、一邊完成他的暑假作業。時間過得很快，完成作業時已經晚上八點多。 我想起他平時最愛看的連續劇，於是隨口問道：「咦，那你待會回家要去看龍飛鳳舞嗎？」 「對呀，龍飛鳳舞已經做到一百多集了耶。哥哥，那你還有在看阿信嗎？」 「你是說五月天阿信嗎？」 「對呀（立昇指的是日本連續劇　阿信）。」 「有阿... （但我很快就會意過來，他所說的不是五月天阿信）。」 「感恩的心... 感謝有你... 伴我一生... 讓我有勇氣做我自己... 。」我們倆異口同聲地唱著。 到了立昇該回家的時間。我選擇向他坦白我心中的憂慮：「其實哥哥下禮拜一就要去當兵了哦。」 「蛤？是喔，那你什麼時候會回來？」立昇不捨地說。 「一年後了，到時你已經要升上四年級了耶！你會不會忘記我呀？」我明知故問。 「不會，我不會忘記你這個好哥哥。」他肯定地說。 「哈，我也不會忘記你這個好弟弟。」我很感動。 「來吧，說再見之前抱一下。」我說。此時，立昇二話不說，馬上張開雙手給我一個溫暖的擁抱，而我也將他擁入懷中，輕輕地拍拍他的頭。 立昇用相當溫柔地口語在我耳邊說：「巴巴（Bye Bye）哥哥...。」 立昇離開後，我的眼角已經泛著淚水。但這淚水卻成為我心中的滋養，讓我軟弱的心靈更加茁壯。 ｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰ心情點播時間ｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰ

　　我的爸爸已經返回天家兩年多。前幾天，我在整理房間的時候，發現一封信；一封已經漸漸被我淡忘的信，這封信是我爸爸寫給我的；這封信雖然寫不到幾個字，不過字寫得很美；信的內容，是我在升上高職後，爸爸要我認真打拼、以及對我的一些期待。 　　我再一次將這封信詳細地讀了一遍。看到這封信，就讓我想起我的爸爸還在世的時候，他不太喜歡講話（就如同信寫不到幾個字），也不太會表達他自己內心的感受，甚至很少跟子女聊天。小時後，爸爸常常會帶我們從神岡開車，回嘉義的老故鄉探望爺爺奶奶。從台中開車至嘉義差不多需要一個小時，我們在車內的一個小時，爸爸開他的車、我做我的事，我們可以一句話都不說，直到嘉義。所以，我常常感覺到我和爸爸之間很有距離感；雖然他常常再我身邊，卻彷彿距離我好遠好遠。也因此，從小我就暗自告訴自己：「長大以後，我一定不要跟我的爸爸一樣，我要好好地陪伴自己的孩子，多多和他們聊天、談心。」 　　長大之後，反而變得比較能夠理解爸爸的心情；知道爸爸對家庭付出相當辛苦，許多難過、痛苦的事情都吞忍滿腹，不向孩子們傾訴，是因為不想要給孩子任何的壓力，這是我們小時後沒辦法想像的。 　　直到爸爸得了肝病過世之前，我和姊姊、妹妹三個人輪流照顧爸爸。在那個時候，我們都滿辛苦的；姊姊為了爸爸，辭去了自己穩定的工作，全心全意照顧在爸爸的身邊；仍在就讀高中的妹妹，每到下課，就得犧牲與同學社交的時間，跑到醫院照顧爸爸；而那個時候仍在彰化求學的我，只要有空，也得回到台中，跟姊姊、妹妹輪流照顧爸爸，我們都用相當多的精神、時間、體力陪伴在他的身邊。（那時，我們兄弟姊妹心情都不太好，因為一天２４小時，我們每人平均輪流８小時在照顧爸爸，我們常因為誰沒有準時來換班而鬧得不愉快；另一方面，爸爸因為肝病的關係，情緒一直很不穩定，我們常常因為一些無關緊要的事情而挨罵。） 　　有一天，我跟姊姊換班後，要來照顧爸爸時，平常很少講話、表達自己心情的爸爸，突然笑著對我說一句：「辛苦了！」原本累積在心中的那些不愉快，頓時間因為那句「辛苦了！」消失的無所遁形。此外，我感覺自己和爸爸之間的那道牆也不見了。在他生病的期間，那是我頭一次看見他對我笑。 　　自此之後，每當想起我的父親，我就會常常想起這一段聖經章節： 「他要使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親... 。」 　　在我的心目中，上帝跟我的爸爸有些相像，因為上帝很

　　身體不適已經好些日子，每當感到不由自主地暈眩、無力之時，心底的憂慮及愁苦也油然而生，擔心起自己是否得了什麼怪病，深怕不久後自己即將入伍，沒有健康的身心；不過卻也因此，我更積極地透過就醫而了解自己的身體狀態，並且更積極的尋求上帝，把心中的愁煩向祂傾吐，學習起不住地禱告、凡是謝恩。此刻，我才深深地體會到，上帝的能力是要在人的軟弱顯得完全(哥林多後書12:9)。 　　在《以西結書》的第37章提及：耶和華能使乾枯的骸骨生筋長肉，並且在其中注入靈魂，使之重獲新生。透過牧師的解經，我們瞭解到這是一段上帝賦予亡國的以色列復國的應許，其中唯一的條件就是 「要聽耶和華的話」。此外，耶穌在教導眾人時也曾提及：「... 你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」這兩段聖經章節，成為我這些日子來心靈軟弱之時的安慰及幫助。 　　我喜歡 陶淵明 飲酒詩中的第五篇，其中一段題及「問君何能爾？心遠地自偏。」每當想起此詩，我都不住地在心底默默地向上帝祈禱著：「主啊，祢是生命的根源，是生命的主宰。我的心思、意念都要來跟隨祢。即便我不能夠照著自己的意思來行一切的事，但唯求我所做所行能夠合祢旨意；因為祢就是道路、真理、生命。哈利路亞，我生命的意義皆在於祢，願祢垂聽孩子的一切禱告、讚美、懇求。禱告奉主耶穌基督的聖名求，阿們。」 「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩； 　因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。 不要消滅聖靈的感動... 。」帖撒羅尼迦前書5:16-19

　　立昇今天不經意地問起對我而言有些敏感的問題：「哥哥，你的爸爸咧？」雖然關於這個問題我已經回答過他幾次，但我依舊誠然接受這個問題與事實，並且回答他：「他住在天國啦，怎麼，你又忘啦？」 　　到了晚上，立昇的家人將他託付在我家後，隨即出門辦事。我騎著單車，載著立昇到圳堵公園遊戲。以前的圳堵沒有公園，更不用說長大以後的我幾乎很少到公園散散心。當我們抵達圳堵公園後，立昇很快地就被遊樂設施吸引；在遊樂設施裡，我們還遇見了一對小兄弟的爸爸帶著孩子倆來此遊戲；很快地，立昇跟其中一位小哥哥就混成一片，玩得不亦樂乎。漸漸地，我開始體會到為什麼立昇說他的爸爸和媽媽會常常帶他到圳堵公園；以及我小時候，爸爸常常帶我到圳堵國小玩的那一份情感。 　　「你看，天上有一、二、三... 好多顆星星哦。」陪伴立昇遊戲的小哥哥突然間對我說到。我抬起頭仰望星空，總覺得這一片星空和小時候所看的星空沒啥兩樣，但在地上的我卻少了爸爸的陪伴，心底難免有些酸酸的；不過我想，也許星星們會知道我在這裡偷偷地在思念他。 　　一直以來，我對公園其實都沒什麼好感；直到今日，在陪伴立昇以及和小朋友們遊戲的過程中，看見大人、孩子們滿臉的笑容，並且傳來陣陣地歡笑聲，我才明白到，原來這是一個有「愛」的地方，即使我們可能原先互不相識，也能在此尋見愛。 　　我想，我會漸漸地喜歡上「公園」這個好地方吧。

　　自大雅教會打完球返家後，立昇馬上從他家衝出門攔阻：「哥哥，你怎麼這麼快就回家了？」隨後，我們倆人在我家玩了三場ＵＮＯ牌，然後走出門，在巷子內玩起踢鞋子的遊戲。 　　首先由我進行遊戲示範，我舉起我的右腳，彈出我腳上的拖鞋；拖鞋從我腳掌飛出，飛得又直又遠。立昇見狀笑得合不攏嘴，馬上也舉起他那隻腳，把腿上的鞋子彈出；但小朋友的控制性並不好，所以腿的角度一不對，飛出來的鞋子就撞上了鄰居家的車，甚至觸動了汽車的警報鈴。 　　「快逃！」立昇被警報鈴嚇著，發覺自己闖下大禍，準備要逃離現場；我連忙制止了想要逃跑的他，待在原地等車主從屋內出來，並且準備一起向他道歉；直到原本坐在屋內看電視的車主，緩緩地走出家門探看發生什麼事，我才發現原來車主是我小時候的玩伴， 我向他揮了揮手，並說聲「抱歉」示意，他也點了點頭說聲「沒關係」。當下我的心底想著：「不曉得他有沒有認出我... ，又或者他也正跟我想著同樣的問題呢？」 　　直到我們休息，各自回到家後，我沉澱了自己的心情。沒想到剛剛立昇那鞋子一踢，竟踢出了我許多回憶來。我想起以往自己的童年時期，喜歡和鄰居玩伴們玩的其中一項遊戲就是踢鞋子。但我的爸爸有時對我的玩伴及遊戲看不太順眼，責備我怎麼都「長不大」，一直跟年齡差我三至五歲的小弟妹玩。 　　此時，被回憶與現在交纏的我思考著：究竟是我還沒長大，還是我的朋友們都提早長大了呢？老實說，關於這個問題我也沒有答案；但我知道，我就是我，我相信自己會一直當一位喜歡和小朋友玩的大哥哥，如果這樣會讓我長不大，那麼就請上帝別讓我長大吧... 。

　　今年度神岡教會暑期的桌球品格營第二日（禮拜天），營隊的戲劇活動中，我負責扮演 黑皮公主 （原 白雪公主 ）的角色；劇情以聖經為原則、愛為主軸，扮演著信心及友誼的故事，我很享受在演戲過程中，運用誇張地語調及動作，換取小朋友笑聲的過程。 　　戲劇結束後，主持人 君安 因應戲劇內容，分享了另一段有關於 耶穌 醫治癱瘓者的故事（馬可福音第2章）；當她提及 耶穌 ，說到：「 耶穌 看見了那跛腳的人，以及他四位朋友的信心，就醫治了那位跛腳的人... 」時，正在進行禮拜的禮拜堂內傳來陣陣歌聲：「我心深信，全無訝異，直直嚮往救恩；所求若合天父旨意，即刻得著應允。」頓時間，我眼眶泛起淚水；只是我心頭的情感有些複雜，一方面是被聖詩及聖經中那五人的信心所觸動，另一方面又懷疑起自己的信心是否足夠堅定，因為不論是對於未來、還是對於信仰，我都常常認為自己的信心軟弱而且渺小。 　　到了營隊的午餐時間，我剛好忙完，從禮拜堂內走往大門口準備要吃中餐；當時，迎面而見的是教會建築結構的灰色十字H型鋼，在我心底，那就好像當初把耶穌釘死的那只十字架。當我看見那只十架後，彷彿聽見它在對我耳語：「十架的救恩是因著愛、奉獻、犧牲捨己、謙卑、和平、忍耐、 喜好公義 、 不計較人的惡... 。」就好比正在帶營隊的我們，因著神的愛，我們學習愛我們的鄰舍、我們學習獻身予社區的孩子們；即使在服務的過程中，會遇到各式的困難以及孩子的問題，但因著上帝的恩典，我們得以明白「祂必較萬事互相效力」，使我們蒙德恩典。 　　此刻，我漸漸體會到，雖然我對未知的未來感到恐懼，感到信心軟弱不安；但也因此，我感受到自己心中一處永不動搖的信念， 誠如聖詩《 我今專心迫切祈禱》中所提及： 「我心深信，全無訝異，直直嚮往救恩；所求若合天父旨意，即刻得著應允。」是的主， 我心深信，耶穌基督是人類的救主，是道路、真理、生命，是我一生所跟隨的主。

　　與頌博到了羽球館，我們練習著拉長球。然而我有一個壞習慣：當我越是一心想要把球打得又高又遠，握拍越是在不該使力的時候緊握；球打了將近一個小時的時間，最後導致自己的手腕感到疼痛不舒服，於是我不敢再繼續打下去，就怕自己一時過癮地打球，卻造成自己手腕終身的傷害。 　　我漸漸體會到，原來習慣是一件相當有影響力的事。好比《蘇菲的世界》一書中，對於哲學的概念：「當我們把這個世界視為理所當然，就失去了求知慾 。」我想，學習打球的過程中，除了體能耐力、肌肉訓練、反應能力、身體協調... 等等的鍛鍊之外，也應當是充滿好奇的探險歷程；這段歷程裡，我們好奇自己擊球時使用到的肌肉、擊球瞬間時所發出的聲音響度，擊球後羽球的飛行距離及高度... ，而非死氣沉沉地用著同一個姿勢擊球，使得自己沒有探索、沒有學習、沒有進步和成長。 　　路加福音21章36節中，耶穌曾提及：「你們要時時警醒... 。」我相信，這也是我們對自己生命負責任的一種態度；假使我們都活在舒適及習慣裡，生命實在容易被名為時間的盜賊給竊取，一去不再復返；又好比煮蛙效應中，那隻死於安樂的蛙。 　　願上帝指引，教導我習慣所當習慣的，好像保羅習慣倚靠上帝，藉著上帝的恩典來面臨他所遭遇的一切患難；同時，也顯明我生命中的壞習慣，好叫我時時反省自己的過失，遠離一切的惡事，期盼終有一日得見主榮面。 「你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」- 路加福音21:36

　　早起， 我晨跑在潭雅神綠園道上，只 為了因應自己即將當兵而開始鍛鍊自己的體能。慢跑的過程中，昨日抽替代役籤的景象一幕一幕從我腦海中浮現，當我得知抽籤結果是「未中籤」時，心情相當地沮喪，因為這代表我註定要服海軍陸戰隊的兵種；這種沮喪的感覺好像我推甄大學時，推甄結果是落榜的感覺一樣難過。 　　「別擔心，或許這聽起來很糟，但也有可能是上帝所賜予的祝福... 。」路途中，我回想起昨晚樂團時間結束後，民隆捎來一封安慰的訊息。這封訊息給我滿大的安慰，也點醒了在難過中沉睡的我；在中國寓言故事中的塞翁，雖暫時失去了一匹馬，卻也因那匹馬兒多賺回一匹馬；而我竟然 沉睡 在那鬱悶的情緒之中，難以釋懷。 　　是啊，雖然眼前我失去了當替代役男的機會，但此刻我相信，上帝也許有奇妙的祝福在其中；至少此刻，我得到了鍛鍊自我的決心，甚至得到親友關懷及鼓勵，對我而言都是有益的。我相信，在愛和公義的基石上，不難發現，上帝的祝福常常藏在順服及勇氣之中。 　　跑著、跑著，我突然想起了馬太福音６章３３節，我漸漸地調整起自己的心態，我一邊跑著，一邊在心底默默地對上帝說：「主啊，在這條人生的道路中，祢就是我的教練、祢就是我生命的指引，祢深知我一切需要，祢的意念並非我的意念，是我所不能測透。懇求主，讓我得以背負起自己的十架一生跟隨祢，禱告奉主耶穌基督之聖名，阿們。」 「因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」- 馬太福音7:8

　　前兩天在楊牧師的魚塭裡，我拿著鐮刀，小心翼翼的將堤防上長得過長的雜草割除，以維持七里香苗得以攝取到充足的樣光。楊牧師教導我：雜草可分為闊葉型及深根型，闊葉型的草根不深，對於土壤保持無異，所以要連根拔除；至於深根型的雜草只需要割除即可。 　　當我徒手拔除闊葉型的雜草時，感覺到相當有意思；同樣生長在同一片土壤，闊葉型的雜草雖長得快，葉子也相較其他深根型雜草來得闊大，但對於避免土壤流失卻是沒有太大的益處。 　　這一陣子，楊牧師常常和我分享到老子提及的「大音希聲」，在此好像有些異曲同工之妙。牧師提到教會時，他說：「有時教會總是太過注重講道，雖有很豐富的講道內容，但卻少了一些教會的內涵。教會不只是一個傳講道理的地方，更是一個實踐真理、改變人類生命的地方。」 　　是啊，我們當保守我的心，外貌上不該單單在乎那虛浮的外衣，寫作時不該單單在乎那華美的詞藻，在音樂上不該單單在乎那絢麗的技巧，在信仰上不該單單在乎那空空的屬靈外貌； 求主帶領，讓我們的生命得以深根，成為對這世上有益的；讓我們得以成為世界上的鹽，不叫這個世界失了味；讓我們得以相愛，因為愛是從祢而來。 「誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的； 　這些事太奇妙，是我不知道的。」- 約伯紀42:3

入門 　　自從閘門開啟，開車進入「流蘇園」後，經由陳傳道的介紹，我們隨即看見道路兩旁的流蘇樹，其密集的程度可說是走一大步就有一棵。據說「流蘇園」在命名時，一方面是因為園內有無數的流蘇樹，另一方面則是取「流輸源」為諧音，意指能源轉換、輸送、流通的綠能源屋。 　　在來到新竹的流蘇園參訪前，楊牧師早已和我分享流蘇園的特色之處：「據說在關西有個綠能源屋，屋內的能源轉換相當有意思；該能源屋的能源轉換，不需要把能源轉換為電力，再轉換為自己所需要的能源，而是直接將生活中的能量轉換為我們所需要的能量... 。」 　　入屋後，邱大哥(Jack)馬上熱情地邀請我們入座，並開始分享他建築的理念；他的綠能屋結合了宗教信仰、哲學思想、以及科學實務作為理念上的金三角，邱大哥思緒十分清晰，條理分明，可說是無懈可擊。 理念與信心 　　「我說，人類創造的科技文明實在沒有什麼可誇口的。人類科技再發達，也創造不出一株小草；此外，一隻複製羊也實在是體弱多病。人類自以為是的發明，實在造成世界多災多難；舉例而言，人類創造中，使用的碳氫化合物是不可逆的，所以人類為了要創造出電能而設計的核能發電，核廢料卻造成地球極大的汙染；反之，上帝創造的能量，不論是萬有引力、太陽能量、風力、磁力... 等等，都是純淨無汙染，可以永續使用的。」 　　邱大哥的分享告一段落之後，我感受到他思想的前衛。突然陳傳道問我：「小弟，你想到問題要發問了嗎？」我雖笑而不答，但我心底相當震驚，當時只感覺到自己已經啞口無言。 　　我想起根據《創世紀》11章的紀載，人類因著自傲，意圖建造「巴別塔」(巴別在 希伯來語 中有「變亂」之意)來榮耀自己的名，最終卻惹惱上帝，使得人類受到上帝的教訓，人們最終因此四散又混亂。這好像在暗喻著台灣的能源問題，當掌權者一昧地自傲，以為使用人類發明的能源是帶來人類文明以及人類幸福進步的開端之時，卻忘了能源廢料帶來的災害影響，也忘了上帝創造的一切都夠我們使用；人類的確造不出一株小草，而上帝創造的則不只是一片草原。 恩典夠用 　　邱大哥一再強調：「上帝的恩典夠用... 。」我認為上帝的恩典可以概分物質上的恩典，以及精神上的恩典；物質上，上帝創造宇宙萬物，萬物中各有其規律定理，而這些物質能夠滿足人類在肉體上的需要。精神上，上帝賦予人類靈魂，所以人類擁有充沛的情感，而聖靈總能賜予人類安慰。在邱大哥的

　　在台南，和大夥看完電影《黑魔女》之後，直到返回耶斯烈之家，我心中仍然感動不已。我想起一齣很喜歡的電視劇《痞子英雄》中，兩位男主角一段經典的激辯：「黑的就是黑的，白的就是白的，待在染缸裡，白的都變成黑了。」「這個世界上所有的事情，不是只有像一枚錢幣一樣，只有正反兩面。」 　　電影《黑魔女》顛覆了我們對於童話故事《睡美人》中魔女的刻板印象：傳統故事的詮釋，引導我們看見的唯有黑（惡）與白（善）兩方對立面；但我比較喜歡這齣電影的呈現方式，電影紀錄了魔女 - 梅菲瑟 自天真無邪的仙子，受到人類充滿私慾的欺騙，以及 梅菲瑟 在照顧 孩子的過程中，心路歷程的轉變。 我深深地感受到「在這個世界上，沒有人絕對的好（壞）人」，就連馬可福音裡，耶穌與人的對話中也提到說：「你為什麼稱我是良善的呢？除了神一位之外，沒有一個是良善的。」 　　這對我而言是個很有意思的警惕，人類實在是軟弱、容易自滿、容易自傲的。耶穌禁食四十日，來到 加利利地 後，對百姓宣講：「天國近了，你們應當悔改。」我相信這句話並不只是針對於「非基督徒」說的，更是對於「全人類」說的。而身為基督徒，我們更應當成為人人的榜樣，時時反省自己，時時向主悔改、時時警醒、讚美、榮耀我們的神。 　　願主帶領，使我們保守心靈勝過於保守一切，讓我們得以看見自己生命中的不完全，讓我們能夠因著神的愛，得以在一切的事上倚賴神，而非倚賴自己的聰明，也讓我們得以活出耶穌基督榮美的樣式，榮耀歸主名。 「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。 　不要自己為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事，這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。」- 箴言3:5-8

　　昨夜一行人再度前往崁頭山進行生態調查，我已經有了前一次的經驗，所以很快地就能夠在步道旁的姑婆芋葉下，找到臺灣盾蝸牛、白高腰蝸牛... 等等豐富的蝸牛種類。這一次我依然跟在楊牧師身邊，因為牧師雖然步調比較慢， 卻 看得比我們多。 　　當牧師在一株植物上發現一隻小拇指般粗的蜈蚣時，他叫我過來看看，然後對我說：「有時候如果我們對牠們不認識，可能連看都看不到牠們。」我看著牧師指的蜈蚣，長長的身軀有如蛇蚯蚓，一節又一節的身體，黑得有如會反光的戰甲，戰甲旁那一對又一對有如黃色戰矛的是牠的足... ，當我看見牠在爬動時，膽小的我不禁打了個冷顫，卻也因為上帝的創造而感到驚奇。 　　回到教會後，牧師說的那一句話一直縈繞在我的心中。我想起前天和君安在教會聊天時，我提到有一回，鄰居印度小朋友斌秀在我家玩，要回家時卻突然下大雨，我對他說：「你需不需要umbrella（雨傘）？」天真的濱秀卻用奇怪的印度腔糾正我的英文發音：「不對啦，是『央部雷利呀』！」我說完，我和君安都笑了，隨後君安對我說：「也許那位小朋友還不知道世界有多大吧？」我笑著點點頭，覺得她說的很有道理。 　　我反省起自己，也許有時候我就像無知的小朋友一樣，對於上帝所創造的美好世界認識得太淺。我時時向上帝傾訴自己對生活的不滿及渴求，卻忘了上帝是創造天地萬物的神，是掌管萬有、活在現在、過去、未來的上帝，安排一切美意的主。 　　求主賜我智慧、賜我謙卑順服的靈，好叫我得以看見主在我生命中安排的一切美意，好叫我明白如何面對自己的人生。 「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」- 馬太福音5:5

　　早起，我又跑到教會找楊牧師打桌球。這次楊牧師教導我打出旋球的方法。原來，打球並不能單純用手揮拍硬碰硬，硬碰硬的打法容易讓球噴出球桌，造成界外。若要提升自己打球的控制性，就得順著球的拋物曲線揮拍（據說還要有用拍子抓住球的感覺... ）。總而言之，牧師用心的分析與教導，讓我是聽得似懂非懂。 　　迎面而來的每一顆球，我都努力嘗試揮拍，為的就是要揮出漂亮的曲線來擊出旋球，但最後的結果卻是頻頻與球交錯而過，連摸都摸不著邊，直到我錯失了無數顆球後，牧師才突然對我說：「嘿，啊每顆球飛的路徑都不一樣，你不能一直依照一樣的打法擊球，也要跟著做調整啊！」我才頓時間若有有悟。 　　到了休息時間，我們倆到禮拜堂品嘗簡媽替我們準備的咖啡。過沒多久，簡媽開始向牧師傾訴一些問題，直到她說完離開後，我才想起自己昨日也經歷了一個大的煩惱，雖然我認為自己已經調整好自己的心態，但我真的很想聽聽看牧師對這些事情的看法，於是我也提出來請教牧師。 　　「人啊，有選擇權的時候也煩惱，沒得選的時候也煩惱。人的煩惱都是自找的啦。」牧師笑著說，說完喝了一口咖啡，開始認真了起來：「當人們在不能改變事實（未來）的時候，我們更應該冷靜下來，而非煩惱焦慮，因為人在煩惱的時候，思慮與決策的能力是很差勁的。面對困難時，我們更應該認真活在當下，好好地充實、裝備自己，而不是空煩惱，到時候人才有足夠的能力來面對問題。」我認真地看著他，頻頻點頭。 　　牧師說完，我想起耶穌在客西馬尼園的禱告。當時的耶穌正面臨被出賣及死亡的挑戰，但他選擇將 他 的生命、他的時間用來向上帝祈禱，而非在原地憂愁。而在他的禱告中，讓我們看見了耶穌最終順服上帝一切安排的勇氣。 「( 耶穌)說：父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。 　有一位天使從天上顯現，加添他的力量。 　耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。」- 路加福音22:42-44

　　前一陣子和一位曾任桌球校隊的朋友打球，過沒多久，她似乎看不慣我擊球的方式，頻頻教我應該要怎麼打球。她奇怪我擊中球後，拍子怎麼總是不跟著球一起出去；並且一直教我：拍子應該跟著球一起出去，打出來的球才會有強度。我聽完微笑點點頭，但還是照著楊牧師教導我的方式打球，結果惹得她心癢癢。 　　《蘇菲的世界》一書，曾提及一個很有趣的哲學問題：「當你問人什麼是最重要的事，面臨飢餓的人會回答食物，面臨凍寒即將致死的人會回答溫暖... 。」什麼樣的人會回答出什麼樣的問題，但什麼又是人人都視之為重要的事情呢？。 　　楊牧師是一位很傑出的桌球教練，在桌球方面有深入的研究，曾教出國手級的選手，甚至自己的桌球技術也可說是數一數二，所以我總是聽著他的教導學習。擊球不只是為了要擊出強球，還得考慮到許多問題，譬如：借力使力、從腳帶到腰，再從腰帶到手的力量、擊球的穩定度... 等等。我們必須學習把眼光放得遠，球才能打得長久；反之，我的桌球校隊朋友頻頻想教我打球揮拍時，要揮得前面點、揮得強一點，球才會有強度，這讓我覺得很有意思。也許正如同這本書所說的，眼光放在何處的人，說出的話就到什麼程度。 　　我不禁又想起《盲人摸象》的故事：趕象人牽著一隻象，遇到了四個盲人，盲人未曾見過象，所以請趕象人讓這他們摸摸象，好讓自己增長知識。而摸到象牙的胖盲人說：「原來，象如同菜頭。」，摸到象耳的高盲人說：「咦？ 象應該是如同扇子！」，摸到象腿的矮盲人說：「不對！象如同柱子才對。」，而摸到象尾的盲人說：「怪啦，我怎麼覺得象好比草繩。」各人說各話，爭執不休。此刻，唯有看清大象原貌的趕象人大笑著說：「你們摸見的只是大象的一小部分而已！」 　　這則故事使我不禁反省自己，我想，每個盲人所摸見的都是實情，各有其參考的價值，但一知半解的知識實在毫無可誇，倘若藉此誇口，只會引起不必要的爭執，更顯得自己的無知。願上帝賜我智慧，能夠讓我在各式各樣的知識下謙卑，好讓我得著智慧，逐漸體會到知識的全貌，好像趕象人認識的是完整的大象，而非僅是象牙、象耳、象腿、象尾。 「我們若把嚼環放在馬嘴裡，叫他順服，就能調動牠的全身。 　看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著舵的意思轉動。」- 雅各書3:3-4

　　某次，小朋友打桌球的過程中，我起了一個很有意思的念頭：「也許我可以問問看小朋友『我的桌球打得怎麼樣』。」但這個想法我把它放在心底，沒有說出口，並且很快就把它拋諸於腦後；事後想一想，我突然覺得自己很「可愛」，雖然小朋友已經會打球，但他畢竟不是桌球的教練（專家），即是我參考他的意見，得到的是正面的回應，那也不怎麼真確，對我也是無益。 　　這讓我想起了最近的媒體報導，有些時候的某些重要事件，媒體常常取代了專業人士的角色來進行論斷，裏頭包含的是媒體對於事件的片段報導，甚至會加入自己對於事件的評估看法；但媒體畢竟不是相關領域的專業人士，他們的評估與判斷有時候並不能幫助我們看清事件的全貌。我想，一知半解的知識，對我們恐怕也是無益。 　　我深深地感受到，如果人不能謹守自己的口舌，那我們是否該謹守自己的耳？如果這個世代已經出現了太多太多資訊，那我們是否該擁有選擇、判斷、質問資訊的能力？ 　　想著想著，一時間恍了神，打差了一顆球，頓時間我感覺到沮喪；但小朋友隨即而來發出下一顆球，我突然醒悟到，原來我不能被這種沮喪的感覺牽絆太久，或許我們都有打不好、犯錯的可能性，但我們都應該記取失敗帶給我們的教訓，快快地忘記先前那一顆球帶來的挫敗感，然後直直地朝「把球打好」的標竿前進。 　　親愛的朋友，你的標竿又是什麼呢？ 「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的， 　向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」- 腓力比書3:13-14

　　今天，鄰居弟弟立昇跑來找我玩，他在我家隨手拿起兩個寶特瓶一邊揮舞、一邊亂丟，表現得一副怪裡怪氣的模樣，認為我也會覺得這樣很好笑。但或許是我剛睡醒，還沒辦法會意他的幽默，我只感覺到垃圾在我家滿天飛舞，又吵鬧又沒規矩，於是出聲制止他；雖然他仍有些失控，卻也因為我告訴他「再繼續下去我要生氣了」而停止這樣的行為。隨後，他在我家看電視看到忘我，甚至爸爸叫他該回家吃晚飯也沒有反應，我三催四請要他趕快回家，但他卻被電視的情節吸引到無法自拔。這是我第一次對他感到這麼生氣，不明白小孩子怎麼會這麼頑固、不受教。 　　到了晚上的家教時間，看見學生的聯絡簿上又老師留下「作業未完成...」等字樣，我心底感到相當憂愁，不能明白為什麼學生不願好好善用自己的時間。今天在家教的過程中，甚至為了整理被雨淋濕的書包和考卷，花了約三十分鐘的時間，在一旁的我感到心急如焚。一直以來，我都以為自己主要負責的是擔任數學家教的工作，但此刻我卻像只花瓶一樣，坐在一旁無所適從，好像我的存在沒有任何目的；這種感覺直到我們下課前的幾分鐘，我和學生花了一點時間聊天，雖然對話並沒有什麼內容，但我漸漸的體悟到，原來我的存在，是為了要陪他成長。 　　我想，上帝差遣救主耶穌基督的心意也是如此。有時，我們就好像小孩子一樣頑固、不受教，當我們被自己所喜愛的東西吸引時，常常忘記了上帝(聖經)對我們的教導，導致自己走偏了道路、背離了上帝；但耶穌的降臨與上帝的同在，其中的心意，正是無比的愛、救贖、赦免、陪伴，更是渴慕人人迴轉歸主，實在是無比的恩典與慈愛，。 　　主啊，我若背離祢的道，懇求祢責備我，教訓我，因為我心明白，凡祢所愛的，祢必管教(希伯來書12:6)，而我們因著信成為祢所愛的子民，願祢的教導永遠與我們同在，讓我們一生走在祢應許的道路中，榮耀主聖名，阿們。 「因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。」- 箴言3:12

　　住在我家附近的印度小朋友 - 斌秀在台灣不需要上課，所以有很多時間待在家，跟我目前的處境有些類似。自從他得知「在附近有一個很會陪小朋友玩的大哥哥」之後，他就三不五時來到我家拜訪。 其實我在我的心底相當敬佩斌秀的熱情。因為他的中文、英文能力並不是很好，但這並不會成為他渴慕在遊戲中得到喜悅與成長的阻礙。 　　這使我想起最近自己正在嘗試閱讀英文的小說。自從擺脫了學校的進度壓力之後，我可以自由自在地使用自己的步調來閱讀，漸漸地我感受到文字、語言的美好；不論是哪一種語言，都有其書寫方式、文法、特殊用法、象徵的民族性... 等等，實在相當有趣。 　　文字通常是用以敘述事件、場景、現象、感受、方法和道理，透過翻譯，我們可以得知不同的語言各有其不同的呈現方式。而其中不變的，則是作者想要在文章內傳遞的意涵；好像《小王子》的作者(Antoine Saint-Exupery, 1900-1944)曾提到：「唯有用心靈才能夠看得真確；重要的東西是肉眼看不見的。」而我相信肉眼看得見的文字是一個工具，透過這個工具，我們可以運用心靈及生活經驗來感受到作者想要傳達的道理，而這些道理正是我所渴慕 的。 　　聖經曾提及：「... 沒有什麼能使我們與上帝的愛隔絕 。」透過斌秀及我正在學習的英文，我對這句話有越來越深刻的體會；好像斌秀不畏懼語言上的障礙，為了能夠快樂的玩遊戲；又好像我漸漸渴慕透過閱讀原文書，來明白作者想要傳達的道理一般。而我也相信，耶穌基督就是 生命、是道路、是 愛也是真理，更是我心所渴慕的，願上帝賜我一顆謙卑且願意的心，一生走在上帝所預備的道路之中。 「是高處的，是低處的，是別的受造之物， 　都不能叫我們與 神的愛隔絕，這愛是在我們主基督耶穌裏的。」- 羅馬書8:39

雨後晴空的柏油路面，一池一池的低窪，倒映著藍天； 而我彷彿一踏錯腳步，就會濺起水花、墜落至天邊。 這是我和陽光、雨水交織而出的小秘密。 ================================= 台灣的柏油路其實是到處都有坑坑洞洞的，讓用路人非常不滿意；但諷刺的是在雨後的晴天，這些坑洞的積水，卻又好像一面又一面的鏡子，倒映著美麗的藍天... 。

　　家教結束後，回到家門前，恰巧遇見了鄰居弟弟立昇和他的爸爸騎著單車兜風完回到家。立昇一撞見我，馬上呼喊我的名字，並且舉起他的右手要和我擊掌(Give me five)，這是我們在巷子內巧遇時的默契，所以我也理所當然地舉起了我的手和他擊掌。 　　隨後他跑來我家找我，我看見他帶著一包塑膠袋，裡面似乎裝著些什麼。他對我說：「哥哥，剛剛我跟我爸爸去圳堵買東西，我們也有幫你買一份哦，你猜猜看是什麼。」 一方面我想著：也許是因為昨天載立昇騎腳踏車，在買飲料時順便幫他買了一罐，讓他感覺到很開心，所以他想要回饋這份開心的感覺給我；另一方面則是努力地猜到底是什麼東西： 　　「唔... 飲料？」「不對。」立昇面帶微笑。「不然就是餅乾！」「不對。」立昇笑得更燦爛了。「我猜不到啦，你趕快公布答案。」我迫不及待地說。「是這個啦！」立昇拿出牛奶糖送給我。 　　看見牛奶糖，勾起了許多小時候的回憶。我想起自己差不多還在立昇的這個年紀時，我的大姊姊(表姊)也是待我如同我待立昇一般，常常陪伴著我，和我一起玩、帶我去買一堆我最愛的糖果餅乾；每當大姊姊該回家時，我總是連哭帶追，追著她跑，幸好媽媽早有先見之明，哄騙我說姊姊很快就會回來，我才放棄繼續追著她跑。 　　接收過禮物後，我又教了他國小數學、陪他玩疊疊樂、以及警察抓小偷的角色扮演(我當小偷)。終於到了立昇回家的時間，我關上了家裡的大門，寫了一點日記，才又想起那一盒立昇送我的牛奶糖。我拿出一顆牛奶糖吃，發現牛奶糖已經有些融化，也許是因為立昇買了這盒牛奶糖後，把他緊緊地放在身邊，所以被他的體溫融化了一些。我把這顆融化的牛奶糖含在口中，發現它異常的黏，但口味仍然不變，依舊是十多年前的口味；也許這顆融化的牛奶糖就好像大姊姊和我，以及我和立昇之間的感情一樣，有著一份黏而不膩的忠誠呢。 「他回答說：『你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己。」- 路加福音10:27

　　騎著機車，前往餐館吃飯的路上，我看見遠方的紅燈，所以逐漸減速準備停車。紅燈下的斑馬線道上，有兩位婦人，其中一位婦人攜著一條白色的大狗，走到了斑馬線的正中央。不久，大狗作勢要排泄在斑馬線道上，兩位婦人在一旁等候。直到大狗排泄結束後，兩位婦人頭也不回地牽著大狗跑離現場，遺留大狗的排泄物在斑馬線道上。 　　當我抵達紅燈下方時，我看著大狗的排泄物，很想要說些什麼、做些什麼，但我實在感到無力。此時已經綠燈，我過了馬路後，不經意回頭看見一旁的柑仔店走出一位先生，拿著掃帚和畚斗，一語不發，默默地掃去地上的排泄物。而我忍不住因此停在路邊看著這位先生的義舉。 　　這讓我想起昨日在和教會的孩子遊戲時，突然看見庭愷、立昇在比賽，誰能夠將石子從車子的一端扔至車子的另一端。庭愷順利的扔過了，沒有扔到車子；但立昇很不幸的把石頭扔到了車子。而這一幕除了我、庭愷、旻宸、永泰看在眼底之外，車主 - 簡爸也看見了。 　　「吼，是誰？」簡爸作勢問道。此時受到驚嚇的立昇竟指著庭愷說：「是他！(庭愷帶頭先丟的)」這讓簡爸感到更不滿，教訓起立昇說：「騙人！做錯事情還不承認。我也會做錯事情啊！但我不會對別人說謊。做錯事情沒有關係，但是要勇敢承認，知道嗎？」立昇看似已經知錯，露出愧疚的表情點點頭。而簡爸不再多說什麼，原諒了用石頭砸到他車子的立昇。 　　我想，我們可以從故事中對人性有更加深刻的體會。在這個世代，沒多少有人願意承擔自己的所犯下的過錯，連孩子也不例外，這是人性墮落的開端；但不可否認的，這個社會中仍然有默默付出的義人、伸張正義的義人、因著愛包容一切過犯的義人... 。而我們的生活、社會、國家、世界，豈不因著他們而變得更美、更好？ 「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」- 箴言28:13

　　和朋友們在華陶窯漫步時，我不經意地看見一間建築物上的木製門聯，其中一聯寫得相當有意思，它提到「阿公說鋤頭就是路頭」，一方面我讚嘆著先人智慧的傳承；另一方面我受到相當大的激勵，它好像在向我低語著：「看不見未來的路沒關係，信心、努力與堅持終將帶你走到你想去的地方。」 　　當我們開始嘗試組樂團之後，我才漸漸感受到組樂團實在不是一件容易的事情。我們每個人都有各自的樂器專長；但樂團是一個和諧的整體，我們要學習讓每個人都得以適得其所、要對樂曲呈現方式有所共識、要有整體樂團的成長而非個人技巧的表現... 等。 　　這段默契培養的過程實在不容易，我們難免經歷一些挫折與摩擦；不過我心底滿有盼望，而且對這段過程可說像是茶水苦後的回甘，讓我甘之如飴。我不禁想起老子曾說過的「千里之行始於足下」，我深深地相信，當我志在千里，我豈會因為自己一時被絆倒而裹足不前？我在心底悄悄地對自己說： 「倘若我真的就此放棄，我絕對不會甘心。」 　　懇求主，讓我對上帝的信仰也能夠如此堅定，好讓一生我走在神滿滿恩典與祝福的道路中。 「你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。」- 耶利米書33:3

　　主日學結束後，聽完故事、背完金句的蓉蓉獨自在禮拜堂外一邊跳舞，一邊說著「躲貓貓、我要玩躲貓貓。」我覺得很有趣，於是邀請主日學的小朋友們：庭愷、旻丞、永泰一起跟蓉蓉來玩躲貓貓。我們猜拳決定由輸的人當鬼。蓉蓉還不會猜拳，所以由我們四個大孩子來猜，最後當鬼的是旻丞。而蓉蓉好像不太清楚躲貓貓的規則，所以當旻丞閉著眼睛倒數時，蓉蓉仍然愣在原地，觀察現在到底發生什麼狀況。 　　遊戲的過程，我彷彿回到了童年。我家住在巷子內，有很多鄰居小孩，每天大約下午五點，我們總是聚集在巷子內玩各式各樣的遊戲。孩子群中，我的年紀最大，鬼點子最多，所以 我 理所當然成為了孩子王。對當時的我而言，玩遊戲可說是跟吃飯一樣重要的事情。 　　某一天，遊戲結束回到家後，爸爸教訓我：「你怎麼成天跟差你三四歲以上的小朋友聚在一起？真是沒出息。要嘛，就應該找和你年紀相仿，甚至比你大的人相處，這樣才會長大。」聽完，我點點頭向爸爸示意自己已經明白，但爸爸苦口婆心的勸說仍然沒有讓我真正的「長大」。 　　事實上，我猜想爸爸和我一樣喜愛孩子。有一回鄰居家的孩子 - 志豪跑來我家玩，爸爸和他在沙發上玩得不可開交，樂得不斷吱吱笑。 而 當時的我在心底嘀咕著： 「爸爸，你不是說這樣很沒出息嗎？」。他們的遊戲讓我 看在眼感到有點吃味，因為爸爸對我們總表現出一副相當威嚴的模樣，讓人難以親近。我想，我們心底都住著一位孩子，只是我們很容易長大後就遺忘了(哥林多前書13:11)，就連我的爸爸也不例外。 　　長大後，我更加珍惜每一次和孩子交流的過程。也許這看來有一些幼稚，但我視之為珍寶。我相信透過每一次的遊戲，我們能夠更加明白孩子的心思，使我們學習如何去教育孩子；而透過和孩子的交流，我們的心靈也能受到洗滌，如同孩子心靈一般，乾淨且又純真。 「所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國就是最大的。 　凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。」- 馬太福音18:4-5

　　身為一位基督徒和家教老師，能夠邀請自己的學生到教會打桌球，是一件相當令人喜悅的事情。這禮拜六下午，我的國中家教學生 - 彥璋來到教會找我，希望能和我一起學習打桌球。於是我、永泰和彥璋三人，一起到教會的桌球室練球。 　　永泰桌球已經學了一陣子，所以當我做球給永泰，讓他練習把球擊入補球網時，他的姿勢已經相當純熟，而且很快就能夠上手；但彥璋則不然，他之前並沒有接觸過桌球，所以打球的時候我們花很多時間在調整他的打球姿勢。如果說一個桶子約內有一百顆球，我們至少打了五百顆以上。只是，盡管我教得口沫橫飛，想盡辦法示範標準動作給彥璋看，他好像還是沒有聽懂，擊球時，手總是會拐了一個奇怪的角度，所以打得不是很好。 　　趁著輪到永泰做球給彥璋打的時間，我跑到禮拜堂喝了點咖啡，跟大家聊天。「佳正，新來的弟弟球打得怎麼樣？」牧師娘問。「彥璋打球的姿勢滿奇怪的耶，手常常會拐一個奇怪的角度，好像怎麼教都教不會... 。」「正常的啊！我們要教人學會打一顆球，就要做一萬顆球給他打。」牧師一邊雕刻著他的木雕作品一邊加入對話。「一萬顆？」我有點懷疑自己的耳朵有沒有聽錯。「對，一萬顆。」牧師的語調溫和卻又堅定。 　　 直到我在心底逐漸接受「做一萬顆球才能學會一顆球」的事實後，我發現自己漸漸的對教學更有耐心。就好像學算術，要達到精熟的程度，得先經過一次又一次的練習，才能逐漸讓公式融會貫通；也好像彈吉他，和弦要一次又一次的按，指法要一次又一次的彈，最後我們的肌肉才能直覺反應到正確的位置，演奏出悠揚的樂曲。 　　嘿，我是否忘了提到，彥璋現在可是越打越好了，他甚至決定以後每週六都要到教會學桌球。那天他打球還打到渾然忘我，捨不得回家呢。　　 「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望； 　盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」- 羅馬書5:3-5

　　禮拜一大約十一點多，我才緩緩地從睡夢中醒過來。這幾天發生一些事、參加了充實又精彩的活動；只是活動充實到我來不及沉澱自己。 我有一個壞習慣，睡醒的第一件事就是坐在床上滑著手機，尋找著與我有相關的訊息。 當我看見頌博約我當日下午兩點一起到教會打球，我才回想起我前晚和他的約定，於是我快速地和媽媽出門吃了午餐，回家準備家教課程後，趕到教會和頌博一起練桌球。 　　近桌、中遠距、正反拍、上旋、下旋拉球... 。我們練習了許多種類的球路。我還記得當時我請頌博作下旋短球讓我練習切球時，我問他：「切球通常是切下旋近桌的短球，把球輕輕地切回去對不對？」「呃... 不一定，切球也可以切長球，而且切回去的長短也要看你和對方的力道而定。」頌博認真地回答我的問題，我聽完點點頭。 　　這可不是我在誇大，影響桌球打得好壞的因素實在很多；小至握拍的姿勢、手指的角度、心理的素質、反應能力... ，大至體能好壞、身體的協調性、 對各式球路的熟悉度、整體的穩定度... 。有時桌球打到後來，如果沒有人在身旁 一起練習 、 指導 ，那麼打不好球的各種因素很容易讓人摸不著頭緒、深感沮喪；就好像瞬息萬變的人生，總是讓人難以捉摸。 　　今天，我把這個道理放在心頭反覆咀嚼。也許我曾在哪個人生關卡跌倒、迷失了自己的方向；但我明白上帝必有其妙帶領，我相信耶穌基督就是我生命中的教師。祂所走過的道路，就是我人生中唯一的方向。 耶穌說： 「我就是道路、真理、生命。要不是藉著我，沒有人能到父那裏去。...」- 約翰福音14:6

　　某次的家教時間，我拿起民謠吉他，一方面緩慢地在指板上爬格子*，另一方面和學生進行著發聲練習。 　　「你的音應該要再唱得高一些...。」對於想學唱歌的人而言，音準、節奏都是相當基礎的基本功，如果沒有在基本功立下穩定的基礎，那麼就更不用說要完整的表達一首歌曲了。 也許是以前沒有密集地在音感方面做訓練， 所以我的學生的基本功不是很好，但幸好他對音樂仍有濃厚的興致，還有一顆願意學習的心。 　　「還是不對，再高一點...、再高一點...，啊，不對不對！太高了...。」我們繼續練習著，但學習的成效始終不明顯。我偷偷地在心底覺得納悶，因為音準對我而言就好像是九九乘法表一樣，只要有密切地練習、仔細地聆聽，應該是很快就能抓到音準，找到正確的共鳴；但為什麼學生在練習的時候，對他而言好像是三角函數加上微積分一樣困難？我心底充滿疑惑。 　　突然，我的心底產生了一個念頭：「說不定我可以先和他唱一樣偏低的音，然後再慢慢地升到標準的音高。」我隨著心中的想法而做，果然這個方法是有效的！ 　　我體會到，原來我們先前在練習的時候，就像是兩個不同國家的人；就算我努力地想要表達一件很美的事情，學生也努力地想要理解我說的話，但語言不通就是我們之間最大的代溝。一直到我學習了用他的語言來和他進行溝通，學生才能夠迅速地明白，我們才能夠 馬上 達到共識，產生最漂亮的共鳴。 ============================== === 　　我又發現，原來人子降生也是相同的道理，人類在地上犯了罪惡，蒙上心眼看不見上帝；但上帝愛世人，甚至將祂的獨生愛子耶穌基督差遣至人世間，贖回世人一切的罪惡，教導世人上帝國的道理，並且在幽暗的罪惡中劃出一道鮮明的光，叫人人都能夠在祂身上得見永生的盼望。 「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。 　我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。」- 約翰福音1:14 ============================== === *爬格子: 吉他的音階練習。

　　如果我的生命歷程像是我騎著老單車走在返家的道路，那麼損壞的踏板或許是我容易焦慮的心。 　　「精神官能症」是一種主要由後天的心理因素(如: 焦慮) ，及先天體質脆弱，可能導致患者時常身體疲倦、食慾不定、呼吸感覺困難、心跳加速... 等困擾， 與現代快節奏的社會文明病 －「身心症」十分類似。 在大學期間，我面臨到許多人生的挑戰，也因此疑似罹患精神官能症。 　　起初，我不能夠明白上帝為何如此安排，我的人生似乎因此變得不再完美，我開始 對自己 、 對未來 失去信心。在這暫居的人生旅途裡，就好像前篇所提及的「 回家的路是一路的上坡，輪胎一圈一圈的轉，好像在諷刺著我的疲勞 是一圈一圈地無盡輪迴。」當時的我瞎了心眼，看不見任何希望。 　　誰知，上帝在苦難中早已安排了奇妙祝福。這台 簡樸的單車雖讓我放慢了返家的道路，卻使我得見沿途美景、聽聞蟲鳴鳥叫、享受芬芳氣息；可比上帝在我軟弱的身心中，讓我發現生命中那無比真誠、可貴的。我想，是祂讓我在苦難中學會堅持，在堅持中看見了盼望，在盼望中堅固了信心；即使我必須花費更多的力氣和心思來完成我的人生路，我豈不也因此得著那從天而來的智慧、得享上帝親自的同在、耶穌基督的馨香氣息？ 　　此刻的我更加堅信，信靠上帝，祂必有其妙帶領。 「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的； 　卻從遠處望見，且歡喜迎接， 又承認自己在世上是客旅，是寄居的。」- 希伯來書11:13

　　這幾日由於氣候變化大，導致從小就有過敏體質的我可是眼紅鼻子癢、胸悶又偏頭疼。我想起先前中醫師對我說過：「你的體質需要多多運動...。」於是今日早起，我從曬衣間裏牽出我家的黑色鐵馬，心想著 ：「我可以騎鐵馬去吃早餐、看醫生，另一方面又能達到運動效果，豈不是一舉兩得？」隨後興沖沖地騎上單車出了門。 　　如果說單車的別名為鐵馬，那麼我騎著的可說是一匹將近十五年的老馬。這匹老馬陪伴我度過了國小、國中、高中的歲月。在成長的過程中我換過幾部腳踏車，其中包含有避震性能的、競速專用的；但或許是因為這幾部腳踏車的性能太好、外觀太炫，所以 都 不知道被誰偷走了，留下的就剩這一匹又老、又不炫、性能又不佳的老馬。即使我幫這匹老馬上了除鏽潤滑劑，踏板的龜裂造成它和曲柄臂之間的摩擦，依然使得我必須花上更多的力氣才能夠順利前進。此刻，踩著老馬踏板前進的我安慰自己說：「這樣才有達到運動效果嘛...。」 　　回家的路是一路的上坡，輪胎一圈一圈的轉，好像在諷刺著我的疲勞是一圈一圈地無盡輪迴。我的心底不禁浮現出責備自己的聲音：「嘿！你幹嘛自找罪受啊？騎機車只需要五分鐘，輕鬆又迅速；騎腳踏車可就不同啦，你要花上三、四倍的時間，又那麼地辛苦，何必嘛... 。」我試著不理會那個責備我的聲音，繼續進行我的疲勞輪迴，但心情卻難免受到他的影響，感到有些沮喪。「啾... 啾啾啾... 」突然間我的耳邊傳來陣陣鳥鳴。哦，原來我已經騎到我家附近的水圳了。「嘰嘰嘰... 嘰嘰... 」嘿！這又是什麼奇怪的鳥叫聲？原本低著頭，苦命踩著老鐵馬的我抬頭一看，雖眼前只有一兩隻小麻雀，但我的左右兩旁卻是豐富的樹林、竹林及水圳。可不僅僅是如此，還有許多花花草草，讓我眼前的這一片風景又多添了一份美麗的色彩。「原來這是我騎著機車時不曾注意到的美景，我竟然生長在這麼美好的生態環境之中啊！」我一邊踩著腳踏車一邊想，同時也對這匹老馬產生了感謝之情，如果沒有它緩慢前進的速度，我又怎能有機會接受這自然美好地懷抱呢？ 「神就造出大魚、和水中所滋生各樣有生命的動物、個從其類。 　又造出各樣飛鳥、各從其類。神看著是好的。」- 創世紀1:21

　　清明連假的第二天，我在暖陽的照射下甦醒；原來在台灣的清明節，並不一定如詩人所說的那般雨紛紛。隨後，鄰居的立昇弟弟馬上就傳來呼喚；他決不輕易放過每一個可以跟我遊戲的機會，我們僅僅用了一個週六上午就足以玩翻了天，從UNO牌、象棋、彈吉他、看漫畫、騎腳踏車、警察抓小偷、大探險... 一直玩到了我老爸的輪椅。 　　在家進行大探險的過程，立昇發現了我爸爸以前使用的輪椅。在我的印象中，爸爸當時因為身體機能退化、行動不便，所以必須使用輪椅；此外，對於肝病的患者而言，情緒是相當容易不受控制的，所以在我們幫忙推輪椅的時候，總是提心吊膽地推，就深怕一個推不好，馬上要挨他的罵。對我而言，這張輪椅是一段痛苦的回憶，而我已把它堆放在角落許久，似乎就快要遺忘。 　　「哥哥，這個可以玩嗎？」立昇此話一出，使我心頭一震。不過我雖覺得玩爸爸的輪椅好像不太好，但我總是難以拒絕小孩天真的要求；直到我們透過爸爸的輪椅玩得天翻地覆、不可開交，我才發現上帝醫治了我受傷心靈和回憶；祂竟然讓我眼中苦痛回憶綻放出陣陣美麗地 笑容，祂竟然讓等候祂的人得著如此豐盛恩典(耶利米哀歌3:25)。 　　休息一會、喘了口氣，我再一次抬起頭仰望天空，沐浴在這美好的陽光底下。也許兩年前的今天並不是什麼好天氣，但此刻的我深深地相信：凡那等候耶和華的人必定從心得力，如鷹展翅上騰(以賽亞書40:31)。 「神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡， 　也不再有悲哀、哭號、疼痛， 因為以前的事都過去了。」  -  啟示錄21:4

　　第二次戴上頭燈、穿著雨鞋。我和楊牧師、文威哥在夜深的時候，一起從麻豆前往台南的崁頭山採集蝸牛和 青蛙，進行生態調查之旅。行過將近一小時的車程，抵達了罕見人煙的深山，處處可聽聞蟲獸齊鳴，我還來不及享受這陣天然的交響曲，他們倆已經開始 精闢地 分析蛙鳴，並且整裝前往登山步道。 　　登山的路途中，楊牧師對我說：「我們在採集的過程中，要記錄當時動物所處的所有條件、因素。譬如白高腰蝸牛常常躲在姑婆芋葉的下方，這表示姑婆芋葉對白高腰蝸牛而言是良好的居住環境；此外，相關的日期、時間、天候、地點、位置... 等等，也都要記錄下來，這對生態調查和研究會有許多幫助。」這段有關生態調查的知識讓我大開眼界，原來我們要瞭解一種生物，不只是認識它的外貌，甚至要認識牠的成長背景，生長條件，如此一來， 人和生物之間才有真正和諧共處的可能性。 　　這段分享讓我聯想到我所喜愛的音樂。好像一首悲傷的歌曲是來自一段悲傷的情感，一段悲傷的情感則是來自一段悲傷的故事；如果我們要對歌曲能夠有更進一步的瞭解，除了歌曲的旋律和歌詞外，還要從能夠中體會到歌曲的情感，甚至瞭解作者當時代的創作背景，才能夠對歌曲有更完整的掌握度。 　　求主憐憫，讓我也用同樣細膩的心思來跟我身旁的人們交往；好像我在大學時參與的服務隊，代代傳唱的「愛」之歌所提到：「因為愛我們才能相聚，因為愛我才瞭解你，因為愛我們彼此關懷，因為愛我永遠記得你...。」我奉主耶穌基督的聖名懇求， 讓我們能夠 如同交響曲一般，學習因著愛而相聚、而瞭解、而關懷、而存放在心間，永不忘記。 「神就照著自己的形象造人，乃是照著祂的形象造男造女。 　神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地 ， 　也要管理海裏的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　- 創世紀1:27-28

　　上週臨時取消前往台北的計畫後，我一如往常跑到神岡教會參與教會的主日禮拜。禮拜前，簡媽煮了一壺咖啡和我們分享，於是我和牧師坐在一旁，一邊看著教會所的種植的植物，一邊品嘗著咖啡並聊天。 　　「當時種植的時候，樹與樹之間的距離沒有丈量好，所以長出來的樹容易養分不足。你看，那一棵長得特別高的樹，它遮蔽了其他樹木的陽光，導致隔絕了身旁樹木的應獲取的養分，所以抑制了它們的成長。」我抬起頭，看著楊牧師手指的樹木，心頭不禁回想起「大樹下無小樹」這一句諺語，也因此而百感交集。 　　我想，人與人之間的相處，有時候就像是樹木之間的生態一般，我們都需要留給彼此適當的空間；倘若大樹終其一生都在替小樹遮陽避雨，那麼小樹的成長必定是有限的...。 　　此刻我替著那一棵小樹祈禱著，願它能夠有那麼一天，盡情地在陽光下沐浴、盡情地被雨水給滋潤、盡情地讓風兒給吹拂，享受著自由自在的氣息，逐漸成長、茁壯，成為得以獨當一面的大樹。

　　詩人杜甫是唐朝現實主義的詩人，他對政治、社會的現象的描述 可說是影響後人深遠，故後人稱之為「詩聖」，而他的詩則被稱為「 詩史」。這兩日讀起唐詩，讀到杜甫的「前出賽」，比照最近台灣的 現況而深有所感，所以在此與大家分享： 　　「挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。 　　　殺人亦有限，立國自有疆。苟能制侵陵，豈在多殺傷。」 　　這首詩的意思可說是在探究治事(世)的方法。拉弓就應當要拉 強而有力的硬弓，用箭就應當要使用長箭；攻敵就當先攻擊對方的坐 騎，擒賊就應當先擒對方的首領；拼鬥是有限的，每個國家自有自己 的國土；如果修明國家的政治能夠防止他國的侵略，那豈需要在徒增 傷亡？ 　　我想說，我相當欣賞這一次太陽花學運的學生領袖，即使他們遭 遇抹黑、誤解，但他們仍不忘自己最初的訴求與使命；既然學生領袖 能夠有如此的氣度，身為國家公民的我們，是否也應當凝聚彼此的力 量，共同正視這一次的問題 核心，而不輕易被其他手段模糊了我們的焦點。 ============================== === ※出賽曲：古代的軍歌。賽：國家邊疆的防守線。

　　在教會陪伴小朋友學習桌球已經好一陣子了，這幾天我不禁回想起自己剛來到教會，一支自己的桌球拍也沒有的模樣，更何況我 也 實在沒什麼錢、沒什麼常識來選購一把適合自己的球拍；所以每次到教會想學習打桌球，就得隨處找一支球拍使用。 牧師很快地注意到了我的問題，並且很熱心地挑選一支符合我身材優勢的桌球拍送給我，讓我有一支不錯的桌球拍能夠學習桌球。 　　現在看著這一支桌球拍，心底是滿滿地感動；我深深地相信牧師送給我的已經不僅僅是一支桌球拍，其中更有著豐盛無比的生命；因著這一支桌球拍，我得以每週都擁有固定的運動時間，使我強身健體；因著這一支桌球拍，我得到許多陪伴孩子學習、成長的機會， 使我 得人如魚；因著這一支桌球拍，透過和牧師、朋友們學習桌球，我體會到許多人生的哲理， 使我 滿有富足。所以我說：我的生命實在因此而變得更加精彩。 　　我想，上帝的恩典也像是牧師的這一支桌球拍一樣，是白白賜給我們的；也許，我們在某些領域相當地有才氣；但我們也千萬不能忘記，追朔生命的源頭，是上帝因著祂的慈愛恩典，白白地賞賜我們生命。所以當有人說：「我們都應當在自己的專長領域上，榮耀歸我們的父神。」我覺得一點也不為過。 　　此刻 在 我 心中 不 斷地迴響起一首很美地詩歌，歌詞是這樣唱的：「...我們愛，因神先愛我們，心再堅強也不要獨自飛翔，只要微笑、只要原諒，有祢愛的地方，就是天堂 。 」願我們每一個人都活在上帝無比奇妙的慈愛中，一生一世，永不分離。 「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。 　你們若有彼此相愛的心，眾人 因此 就認出你們是我的門徒了 。 」- 約翰福音13:34-35

　　在《活出十誡的真自由》一書中，提到關於「不可作假見證 害人」的典故及相關的歷史；當時的古以色列人民就有相當 高的民主判決的權利，凡是發生具有爭議性的事件時，所有 具有公民權的人民就會聚集到城門，對這次的事件進行談論 ，然後做出共同的裁決；但正因為當時沒有檢察官，這時候 來了一位進行偽證的人，就有可能造成無辜的被告身敗名裂 ；就好像偽證人受到控訴者的鼓舞作了假見證，只為了陷害 無辜的耶穌基督。 　　在這一次的台灣學生運動裏，我們得以看見有人混在群眾中 煽動鼓舞；有人操弄傳播媒體將事件渲染、抹黑；有人透過 網路資訊宣傳謬誤的訊息...。有些時候，他們正在利用 我們良善、追求公義的心，以及資訊傳播的力量讓我們混淆 焦點，甚至讓我們的力量分散瓦解。 　　在這個民主的國家中，我們每個人都擁有言論的自由。所以 我期待我們都能夠好好珍惜、擅用這一份自由的力量；在這 極其混亂的時刻，讓我們能夠更加冷靜、謹慎地分析與判斷 ，從各種不同的觀點來分辨事件的是非，並且以有利於多數 人民的利益為優先考量，共同凝聚自由民主的力量。 　　親愛的朋友，我再說，我們都應當要謹慎，因為分享正確的 事情，是正義及團結；分享謬誤的事情，就是造謠與破壞。 願我們都能成為良善的國家公民，一起凝聚民主、正義的力 量。 「不可隨夥散布謠言；不可與惡人聯手妄作見證。 　不可隨眾行惡；不可在爭訟的事上隨眾偏行， 　作見證屈枉正直；也不可在訴訟上偏袒窮人。」- 出埃及記23:1-3 ========================== ======= 形成征戰不一定需要兵器，一句謠言就足以。

以色列從前是遊牧民族，四處游牧、居無定所， 他們卻能夠因著共同的信仰而凝聚，終而形成一個獨立的國家； 即使他們曾因為信仰的偏差而招來亡國的命運， 卻又在千年後因著最初共同的民族信仰而再次復國， 這是一段關於民族的歷史， 更是一段關於信仰的見證。 當今台灣人民為了自由、民主的共同信念， 獻上了捍衛的血；獻上了沉痛的淚； 獻上了憂愁的心；獻上了悲傷的靈。 我想，有心人士雖仍抱持著眼不見為淨的態度， 但人民點點滴滴的犧牲與奉獻絕不會白費。 此刻，我們更應該凝聚彼此的心；一同攜手、堅持面對這場危機， 現在，正是我們共同見證台灣民主力量的時刻。 這段抗爭的歷程絕對不會是白費，也絕對不會是倒退， 我深深地相信，我們的血淚、心靈都將化為真自由、真民主的獻祭。 ================================= 有心人士捍衛的是自己賺大錢的機會； 台灣人民捍衛的是自己生存、希望和未來。 　　「...原本經黨團協商後，各黨決議要「逐條審查」服務貿易協議的條文，但國民黨立委張慶忠於3月17日的內政委員會上，僅用30秒宣讀『出席人數52人，已達法定人數，開會，進行討論事項，海峽兩岸服貿協議已逾3個月期限，依法視為已經審查，送院會存查，散會。』，就完成了服貿協議的逐條審查...。」 ※原文引用自: https://docs.google.com/document/d/15EpH3FluycgN50IYspXboeheWgGpH5RsH0xDw_EsYtc/preview?sle=true

黑箱的服貿協議條文審查， 引發大批學生的不滿， 因此學生們前往立法院進行抗爭活動， 就為了捍衛台灣的民主和自由。 我想， 這一段捍衛民主、自由的過程是受逼迫的， 當被財團、有心人士控制的媒體在報導這一次的事件時， 他們利用大眾傳播的手段， 大肆的抹黑、矮化學生這一次的抗爭行為， 好讓黑箱的焦點得以被轉移； 好讓抗爭的學生得以被排擠。 這讓我想起基督信仰也是受到如此的逼迫， 使徒們在宣揚耶穌是基督的過程中， 有的被人抹黑、 有的被人囚禁、 有的被人攻擊、 有的被人殺害。 雖然使徒們在傳揚真理時遭遇到滿滿地逼迫， 卻抵擋不了上帝的真理及使徒迫切宣教的心。 況且這些逼迫又何妨？ 因為無論真心、假意，基督的名終究被傳開了(腓力比書1:18) ； 就好像這一次的抗爭事件， 不論有心人士再如何抹黑、搬弄是非， 「服貿協議」這次的事件也因此越傳越開了， 我相信終有一日人民會在其中看見公義、看見真理， 因此我要滿有盼望、還要滿有喜樂， 直到公理向我們顯明的那一天。 「所以，你們不可丟棄勇敢的心； 　存這樣的心必得大賞賜。」- 希伯來書10:35

哲學家 法蘭西斯˙培根 (Francis Bacon, 1561-1626) 曾說：「知識就是力量。」 這使我更加相信「學習就是力量的培養」 。 這些日子我利用空閒時間和媽媽學習煮飯燒菜。 我很喜歡食譜上曾提及的一句話： 「廚房擁有凝聚家人情感的奇妙魔法...， 　除了 菜餚具有 色、香、味的吸引力之 外， 　營造的是更多的創意與對家人的關愛...。」 雖然我對料理根本是一竅不通； 但我想只要能夠做出抓住家人的胃口的菜餚， 或許就能夠同時掌握對家人表達關懷的技巧。 我想， 「學習」 是一種生命的造就； 是一段成長的歷程； 是一場格局的擴張； 是知識和力量的累積； 是使人產生改變的化學效應。 或許「學習」不一定要為了什麼目的， 因為「學習」本身就足以成為「學習」的目的； 當我們為了學習而學習， 就不再被其他的目的而自我設限； 能夠活到老、學到老， 生活得更有意義、更有價值。 我也期許自己， 不論未來從事了什麼樣的職業， 永遠都不要停止學習， 能夠成為一輩子的學生， 學無止境。

前幾天在教會陪小朋友一邊玩、一邊打桌球， 也許是因為我們的活動很有趣， 所以小朋友到了回家時間， 似乎顯得有些依依不捨。 其中讓我印象深刻的， 就是一位小朋友已經上了車， 準備好要回家時， 還特地下車跑到我身旁對我說謝謝； 甚至往返三次， 對我說了三次謝謝及再見， 讓我感覺十分有趣，而且相當溫暖。 也許， 這幾句感謝的話對我們而言並不算是什麼大禮， 但對小朋友而言， 這卻是他們能夠獻上的所有。 有了這番體會後， 我的心底甚是感動。 有時候我在想， 上帝無時無刻與我們同在， 總是 愛護、 教導、關懷著我們， 所以我們都應當像孩子一樣獻上自己的真心 (約翰福音4:24) ， 以感謝為獻祭奉獻給祂 (利未記22:29) 。 我也相信上帝必因此而有更豐富的恩典要賞賜我們， 祂必定引導我們一生一世， 直到永遠。 「我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記祂 的 一切恩惠。」 - 詩篇103:2 我覺得有時陪伴就好像種稻一樣， 必須一步ㄧ腳印， 彎腰在水田裡插秧種苗； 雖然手腳難免沾染泥土， 但收割時卻是滿滿的豐盛、恩典與富足。 所以我喜歡陪伴小朋友遊戲、學習， 除了過程中能夠看見孩子的成長， 也讓我看見上帝在我們生命中的奇妙作為， 讓人不禁讚嘆祂無比美名。